爱华网一、满身花雨又归来
沧海霁月，落崖惊风。月下酒何苦，风中心何痛。江湖夜雨十年灯，明日秋风一万重。在灯红酒绿的都市中，在缠绵悱恻的低回处，在两三点雨山前，七八颗星天外，人，如同帘外的乳燕，在风雨中几度徘徊。
灵猴直立行走，百变为人，解放了手，人类用双手创造出生生不息的文明。文明的力量是伟大的，它不仅存在于精神，更渗透进政治、经济等物质生活的各个领域，这不仅仅大幅度提高了人类的生活水平，也在很大程度上改善了人类的生活环境。我们不否认这种变化带给人类的优越，但伴随着进步而来的种种矛盾也日益突显。面对优越的物质环境，人们耽于享乐，害怕风雨。过分地溺爱生命，已使我们的生命疲软无用；大量地糜费精力，已把我们的精力蛀蚀一空。仅一点苦痛，便使凌云壮志倒塌；只少许甜头，就让人间正气消亡。战天斗地的剪影在蒙尘的书册间渐渐发黄，乘风破浪的英姿于唏嘘感叹后更显渺茫。双手的解放引发了思维的惰性。“风萧萧兮易水寒”，这一份悲壮存于何处？“难酬蹈海亦英雄”，这一份豪情又归向何方？蛙角蝇头作战场，迎来送往竟荣光；妇唱夫随歌台舞榭，追名逐利天暗地荒。谁在沙漠驰骋？谁在中流搏浪？谁在飞跃秦岭粤关？谁在钻研天圆地方？
春来花自青，秋至叶飘零，这是自然留给我们的本能；明日巴陵道，风雨又兼程，这是老天馈赠给我们的人生。
人活着，总要有所追求！有一种日子你要不停地走，有一种时候你要不断地奋斗！
“住在布达拉宫，我是雪域之王。
走在拉萨城中，是世间最美的情郎。”
这是仓央嘉措留下的诗句，也是他对于人性本能追求不可抗拒的写照。他充满传奇色彩的一生，全是为这种本能而活。他不贪恋权位，更不为财富而疯狂，他的心，时时刻刻追寻着人间最真实的情感，他把人间的至真至爱，把人间最美好的天性释放得淋漓尽致，哪怕爱情路上布满了荆棘。
问佛：为什么总有痛苦？
佛曰：没有痛苦，无法体味幸福。痛苦其实是化了妆的幸福。
问佛：为什么下雪总在夜里？
佛曰：美好的东西总在不经意间流走。
仓央嘉措这样问，人类也这样问，因为我们总是在追求中频繁失误，在放纵后尽享痛苦。
猴子不会退化，人类进步很大。但我相信，人不会在科技的溺爱下失去追求真性情的天性，更不会失去奋斗的本能。人是一只乳燕，在自然的窗前徘徊，依然如泉般清澈，依然如茶般香醇，虽历经风雨，饱尝痛苦，依旧会满身花雨又归来……
二、落花人独立
得之，我幸；不得，我命。
——徐志摩
我在月下彷徨，寥廓江天万里霜。
霜自冷其冷，月自光其光。这样的夜晚无法不痛苦，这样的时刻无法不惆怅。本想温一壶月光下酒，谁知酒入愁肠，风乍起，卷起漫天忧伤。
一、 落花人独立，微雨燕双飞
冷艳的嫦娥运起如椽之笔毫不收敛她的锋芒，轻舞飞扬般在大地的脸上描出一层冰凉的秋霜，地上，是一片橘黄。
满地的落花，满地的橘黄。宇宙一隅，沧海一粟，微渺的我掬一捧落花，黯然神伤——那生命中的明丽与鲜艳又在何方？月的冷芒，刺得我无所依傍；花的橘黄，映得我心旌神荡！
长夜漫漫，空山遥遥。霜月冷冷，落花飘飘。只有我踽踽凉凉地寻找，那失去的、飘远的艳丽与美好，那微雨中飞翔的感觉和味道。
“落花人独立，微雨燕双飞。”曾经的欢歌笑语转瞬之间便化作了愁红惨绿，“双飞”的自在美好与“独立”的落寞寂寥分明就是“得失转眼间”的千古写照！
天下事，不了是了；心中情，了是不了。
红了樱桃，绿了芭蕉！
二、空山寂无人，明月来相照
花，零落一地；月，充满寒意。
既然花开必有花谢，既然月圆必有月缺；既然拥有的终究会迷失，既然到手的最后要放弃，那就独享这一片寂寞的空间吧，还有什么好希冀的？还有什么好珍惜的？
自古逢秋悲寂寥。我心寂寥，空有明月来相照。
谁言秋日胜春朝。仰天长叹，禁不住泪水滔滔。
谁管沧海声声笑？只见落红片片凋！
青山还是那座青山，只因失去了流水的萦绕，一切的崇高和伟大也就失去了价值；月亮还是那轮月亮，只因没有了星星的扶持，所有的温馨与柔婉也就没有了意义。
花自飘零水自流。水一直流，要流到什么时候，门前流水才西回？花不断飘，要飘到什么时候，满地黄花再重开？如果拥有的会长在，我会好好地珍惜和关爱；如果失去的会重来，我会默默地渴盼和等待。只是，还是否真能寻回那一往情深的对白？还是否真能得到那一如既往的精彩？
泪眼问花花无奈，剩我月下独徘徊。
三、时空万古在，花月只一载
沉沉的夜，圆圆的月。一切的记忆都被月光照耀得万般洗练，所有的往事都被月光淘洗得分外明显：花开时候的娇艳，花落之际的决绝，都在刹那间如同月上树梢头一般浮上了我心头。
花依然在飘。是啊，既然到了飘零的季节，又何必要沉吟“不如桃杏，犹解嫁东风”？既然失去了一段机缘，又何必一定要呆在原地慨叹“屈指西风几时来，不道流年暗中换”？
叹不尽流年无数，望不断芳草归路。就算真的只能“桃源望断无寻处”，又何需再去理会“锦瑟年华谁与度”？在心中存着“一川烟草，满城飞絮，梅子黄时雨”，曾经的痛苦，又何尝不是一种幸福？
时空终会寂寞着万古，花月纵然烂漫也只能绮靡一途。
只要努力付出，失去一枝独秀，你会得到花团锦簇。
人，不怕糊涂，就怕执迷不悟。
既然错过了月亮，又何必要错过群星呢？
重要的是赶紧上路。
落花人独立，立一纸凭证证明落红不是无情物，化作春泥更护花的写照；微雨燕双飞，飞一种理想想念随风潜入夜，润物细无声的美好。
落花是个好，微雨是个好，好的质地在于能够独立思考：得又何喜，失又何悲？人生最最重要的是要有所作为！
总有一片天地是属于你的。
总有一段辰光是属于你的。
总有一颗星星是属于你的。
三、他们
在城市尽头，没有繁华的街市，闪亮的霓虹；在城市的尽头，只有破旧的棚户区，有饱经生活风霜的生命；在城市的尽头，有他们这样一群人。
让我怎样称呼他们？外来务工人员子女？农民子弟？亦或是农民工二代？不，我不想用这些冰冷的名字称呼他们，我多想叫着他们带着泥土气的乳名，拉着他们的小手，走近他们的生活……
他们从小生长在故乡的青山绿水中，纯洁的灵魂在田野里抽穗拔节。在山野的风中，他们奔跑着，憧憬着。风从田野中吹过，吹进了城市，为了生计，为了未来，他们跟从父母来到了城市，在城市的尽头扎下了根。于是习惯了青山绿水的双眸第一次触碰到了高楼大厦、车水马龙。他们不知道怎样穿过六车道的马路，小小的手指怎么也数不清写字楼的层数。繁华的现代文明不曾给他们带来任何快乐，这一次，却在心上烙下了深深的痕迹。
他们背起书包，小心翼翼地融入城市的生活。可是却在“城市人”异样的眼光中，第一次明白了户口与暂住证的区别。他们都是父母心头的宝啊！却过早地承担了不属于这个年龄的负担。
放学回家，他们做好简单的晚饭，父母还在工地或菜场上劳作；午夜醒来，泪眼中城里的星空没有家乡的明亮；悄悄许愿，希望明天他们的打工子弟小学不会因交不出电费而被查封……
然而，在他们日益长高的身体上，我看到了他们的成长。记得一位记者问一个打工子弟学校的孩子，学成后是否会回到家乡时，小姑娘毫不犹豫地说：当然，一定回去！那一刻，我差点落下泪来，为他们的成长。
记得那年春晚他们稚气的宣言：“我们的学校很小，但我们的成绩不差”“我们不和城里的孩子比爸爸”“北京的2008，也是我们的2008！”他们逐渐成熟，告别昨天的羞怯，开始迎接新的一天。
虽然，他们还在为不多的学费而苦恼；虽然，学校还是交不上水电费；虽然，还有好多体制还不够完善……虽然有好多个“虽然”，但是，只有一个“但是”就足够了，已经有好多视线转向他们，他们正在茁壮地成长。
太阳从地平线上升起，照亮了城市的尽头，照亮了他们的生活。
他们，终将会成为我们。
阅卷老师点评：满分作文有五大优点，首先，作文将民工子女的生存状态很真实地描绘出来，从农村到城市经历的不自然、不适应，再到他们心态的逐渐成熟，让人感受到一个真实存在的群体；其次，作文的文字很流畅，可以看出考生具有一定的阅读积累，但是并无炫耀，恰如其分地表现了自己的情感和视野，文字和主题很匹配；第三，总体上看作文表达了作者对同龄人的同情、关注和企盼，言为心声，也正是作文题目要求的体现；第四，这篇文章的描写非常细腻，“小小的手指怎么也数不清写字楼的层数”；最后，文章关键还写出农民工子女的变化,“他们，终将会成为我们”，考生没有一味抱怨，写出了变化和希望。
上海市教育考试院分析今年的作文题目《他们》时指出，今年的命题作文激活思辨，作文题“他们”，构成整张试卷一个亮点。写“他们”，既使命题有效地与以往的各种习作区分出来，也是以全新的视角，激活考生的情感与思考，引导考生走出个体和小我，学会关注他人，学会以多元视野关注社会。
阅卷专家分析说：“这篇文章的高明之处，就在于视角独特，关注农民工的人很多，但是关注农民工子女的人却很少。作文在客观描述、合理想象之中又饱含真情实感，不愧为上乘之作。”
这篇作文把思想深度用朴实的文字表现出来，全文没有华丽的词藻，也没有时尚的包装，但是立意高，角度新，字里行间透露出很强的社会责任感，引发了阅卷者内心的共鸣。
而文章的最点睛之笔就是最后一句：“他们，终将会成为我们。”考生没有一味抱怨，写出了变化和希望。
山西省真正满分作文：四、在岁月的呼吸里醒着
岁月无痕，叶落无声。那是怎样的一种苍白的凝重，飞驰的犹疑啊！
——题记
经常从一棵古树下走过，总是感叹和敬畏。独享几百年的孤寂，它在等待生么呢？它深深的皱纹，让人看见岁月无情的刀刃；它皱皱的枯痕，让人想见叶落无声的残忍。然而，春天来了，它依然开花结果；夏天来了，它仍旧撑开巨大的绿荫。不管有没有道路通向它，不管有没有人走向它，见或不见，来或不来，它都站在那里，不喜不悲，无怨无哀，平静而和蔼，像一个古老的哲人微笑的等待。
是一棵树就撑起一片绿荫，有树的地方就有一道亮丽的风景。风有了琴弦，鸟有了乐园，空旷的原野有了一个可靠的标识。甚至一棵小草，也以它卑微的躯壳，丰富着季节的内涵；一只小鸟，也以它柔弱的翅膀，提升着大地的视线；一块岩石，也以它孱弱的肩膀，支撑着倾斜的山体。一只蚕，一块煤，一朵野花，都在尽它们的天命，用它们的热情，卑微而虔诚，小心又细腻，使无穷的大自然变得丰富而又美丽-------
那么，人呢？
不知有多少回梦醒在夜半时分，握在胸前的双手无法推开一种来自阻挡不住的流年碎影的惊惕。人活着，全靠自然、众生的养育和护持。我发现，自己享受的一切，全部是大自然的恩赐和同胞们的奉献。
为了我文明地活着，历史支付了千百万年刀耕火种、茹毛饮血的昂贵代价；
为了我快乐地思想，太阳、地球、动物、植物、矿物、父母、亲戚、老师以及其他所有人物乃至整个宇宙都在不停地运作着、忙碌着；
为了我舒畅地呼吸，大气层、河流、海洋、季风、森林、三叶草以及清洁工人，都在紧张地酿造着、守护着须臾不能离开的空气------
这真是天大的恩泽，地大的恩情。
我享用着这一切，竟不知道感恩回报，却常常加害于我的恩人们：我投浊水于河流，我放黑烟于天空，我曾诱杀那纯真的鸟儿，我曾摧折那忠厚的树木，我曾辱骂生我养我的父母，我曾鄙视赐我以清新呼吸的环卫工人------甚至，就像材料中所叙述的，无视斑驳的船体油漆脱落，任由蚁穴的洞口从眼前随意飘过-------
在岁月的呼吸里醒着，我发现我一伸手、一张口，就享用着大自然，就占有着无数人的劳动成果。如今我置身考场，这种享受更是不同寻常：这笔、这纸、这试卷，细心、关爱和体贴。我在享受着，享受着热情周到，享受着紧张有序，享受着学有所成的欢欣，同时也在享受着和平安宁的环境；而此刻，交通警察正在烈日下挥汗如雨，医务人员正在救死扶伤紧张忙碌，守边的军人正在趟过一条深河穿越一片禁区------
享用着。几乎是日日夜夜时时刻刻地享用着。
难道人活着仅仅是为了享用？如果不是为了享用，那么人活着的意义究竟是什么？
在岁月的呼吸里醒着，人就明白要有一颗感恩的心。
在岁月的呼吸里醒着，人就懂得要用加倍的劳动与创造去回报大自然和同胞们的恩情。
在岁月的呼吸里醒着，人就能听清楚各种天籁之音——
蚕说，用一生的情丝，结一枚浑圆的茧吧；
煤说，在变成灰烬之前，尽量燃烧自己吧；
野花说，为他人开一朵美丽的花吧；
大树说，争取以后能为荒凉的岁月撑起一片绿荫吧；
于是你说，就用一颗感恩的心点滴回报他人和社会吧！
五、谈意气
如果说雏鹰腾飞苍穹要经历风雨的击打，那么那搏击长空的意气就是它那犀利的双眼；如果说骏马奔驰于旷野要经历千万里奔跑的锤炼，那么那奔腾万里为夙愿的意气就是助其翻越千山万水的铁蹄；人，欲傲立于世，成为一代雄主立一世伟业，那舍我其谁，勇战万方的意气就是其成功的基石。
舍我其谁的意气，使人奋起。
看惯了凡人的庸庸碌碌，听厌了庸人的自怨自艾，一句“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”使我们心中重燃建功立业的激情；听厌了对命运的感伤，想破了身世的无济，那句“王侯将相宁有种乎”的振臂一呼，使我们重生改变命运的豪气。舍我其谁，使我们重新审视自己，重新找到自己身上的闪光点，重新树立起一个全新的自我形象。舍我其谁的意气，使我们充分认识到自己的价值与能力，使我们为了自己身上所担负的重任而勇猛作战。——舍我其谁的意气，是人们腾飞的起点。
献身理想的意气，使人勇敢。
凡人欲成大事者，皆需受尽千磨万砺。也许上天就是喜欢捉弄那矢志于成功的人们，他总是要为孜孜于辉煌的人们设置障碍。那障碍，可能是罗马宗教裁判所前的熊熊烈火，可能是哥伦布远航新大陆中连天风雷，可能是红军长征中的雪山草地。然而，幸运的人们呵，他们还有理想，在献身理想的意气的指引下，他们如布鲁诺一般投身于火海，为捍卫真理而与烈火永生；他们在献身理想的意气指引下，如哥伦布一般义无反顾地踏上征途为探寻未知世界而披肝沥胆；在献身理想的意气的指引下，他们如红军战士一般豪气顿生征服千山万水为拯救民族而抗争，献身理想的意气，是成功的精神动力。
勇于探索的意气，是人们发挥潜能的金钥匙。
科学，充满了未知的美。好奇的人类站在自然与社会圣殿的门口，不时的窥探其中的奥妙，而只有勇于探索的人勇敢地踏入了上帝设置的禁区，徜徉于科学的无尽美妙。于是我们看见杨振宁李政道勇于质疑前人，看见吴剑雄勤于实验破解谜云，看见一代大师王淦昌在极其恶劣的科研条件下为物理学发展献计献策。——勇于探索的意气，是成功之眼。
……
望尽人类千载悠悠的历史，凡成大事者，皆为意气风发，慷慨激越之人。让我们以舍我其谁的意气为帆，以献身理想的意气为指引，以勇于探索，勇于挑战的意气为浆，驾起人生的巨轮，向着成功的彼岸远航！
六、诗意的生活
花儿开在我们眼里，我们便把它深深镌刻在心中，也许这就是诗意。
看过的风景，读过的书，喜欢的音乐，感动的故事，都会留下痕迹，这痕迹可以轻到被遗留在脑海深处，可一旦被那似曾相识的情景所牵动，却总不会彻底忘记。还记得第一次读完《红楼梦》时，记得那年夏天沙滩上飘着的那支风筝和我们的脚印，还记得孩时那摇来摇去的跷跷板，还记得小学毕业照上大伙天真的表情，还记得……逝去的日子是美丽的诗行，而我正是诗里也许这一切早已烟消云散，也许只是回忆，但诗意却永远地留在心里。
也许有人认为只有轰轰烈烈的生命才会值得回忆，只有诗人才会懂得所谓诗意。其实不然，每个人的生活都是平凡而美好的，任何个体生命都有权力去追求属于自己的诗意。
我是一个缅怀古典的人，渴望在唐诗、宋词、《三国》、《红楼》中寻找我那已残缺的诗意天堂，感受遥远带给我们令人窒息的美感。喜欢一个人在静谧的气氛中翻开已泛黄的书卷，任目光轻盈地抚过书页，一股古典的幽香在流溢，心灵也在温暖的空气中感悟、升华。
向往庄子，心如澄澈秋水，行若不系之舟，甘愿做一棵守护月亮的树；喜欢宝玉，斗草簪花、低吟悄唱，有着“扫将新雪及时烹”的脱俗闲适；欣赏苏轼，是他“十年生死两茫茫”的深沉哀婉，是他“拣尽寒枝不肯栖”的超然旷达。在心烦意乱之际，吟上一句“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，或体会“天地合，乃敢与君绝”的还魂爱情，或细味岳飞“知音少，弦断有谁听”的忧患感伤，或去感受“一箫一剑平生意”的放荡不羁。也许，我们无法再过故人采薇而食，采菊悠然的生活，但我们仍然可以选择心灵的故乡，选择诗意地生活。当看到人们与古典文化越走越远时，我不禁悲叹，这决不是一两句诗词的遗忘，而是心灵诗意与深刻隽永的人文天堂的破灭。
记得海德格尔曾说过，生命充满了劳绩，但还诗意地栖居于这块土地上。人们也许不明白，因为自己置身于这个世界，未曾远观过它的美好，一花一世界，一叶一菩提，“一丘一壑也风流”。
我只想做大自然中一名卑微的旁观者，告别忙碌的生活，淡然处之，看太阳东升西落，静观风起云涌，宛如一隐士，诗意地栖居。原以为生活的滋味，无非在于书、诗、哲学、爱情，才明白生活如水，本无需什么特点。无论盛水的杯子是丑是美，真正带来快乐的是水的甘甜、清洌。
寻找诗意，寻找人类最美好的情感，等待花开的声音……
七、李白的泪水
风生水起，远远的，我看见一身素衣的青莲居士。
漫步于河畔，我注视他怅望江天的姿势。“恰似飞燕倚新妆”，一句流传千古的诗句和杨玉环的一句嗔语，把一个极度辉煌的人生打入社会的底层。
“香车宝马”，“誓取楼兰”，“杀敌报国”，他苦笑，痛苦的泪水在无声中滑落。低头轻抚生锈的宝剑，奔腾的壮志又如未灭的火把熊熊燃烧起来。呵！自己有多么无知，四次出蜀，挥金巨万，万里山河，游履迨遍。本以为金殿之上让高力士脱靴，杨玉环磨墨，已注定了自己的一生在富贵荣华之中。可是，“太白星精”又怎样？满腹锦绣又怎样？抵得了杨贵妃又一句对李隆基的悄悄话吗？好痛！好恨！
我的心里忽然有一根弦被痛苦折磨的一代诗仙拨动了。
我走上前去。他愕然注视着我。
“诗仙，您的那句'可怜飞燕倚新妆’，究竟有无亵渎杨玉环之意呢？”
“我是被冤枉的。真是愚哉斯言。本以为千年之后，我的冤屈已被涤清，没想到蒙于我身的耻辱尚未被冗长的岁月消逝。我本是以飞燕之轻比杨玉环，她实在是我眼中的仙子，我何敢有辱她之语？”说完，他的眼光久久停驻在空旷的河面上，深深的，似一把利剑，将要穷透时间与空间，把李隆基的心剖开来，看一看，他为何不相信他的话呢？
“太白，李隆基相信了杨玉环的话，而以为你只是狡辩之辞，你恨他吗？”
“如果一个人从荣华的峰巅一下跌到了谷地，而且永远过着潦倒的生活，内心失落，无比痛苦，你难道不恨吗？我恨小人当道，女子弄权，我痛韶华易去，人生难遇，这是一个悲哀，我的悲哀，也是李隆基的悲哀，乃至整个国家的悲哀。”
青莲居士踏着夕阳的余晖走了。一个痛苦的身影从我的视野中渐渐消失。
我静静地伫立在河边。我想起了屈原，想起了比干，想起了冤死于谄言中的每个忠臣。真是人生的痛苦有时候无法由痛苦的人生自行解救啊！
下雨了，在痛苦的哀伤中，我低了头，想看看哪一滴是李白的泪水。
点评：本文是一篇情理兼备、文质兼美的好文章。作者思接千载，视通万里，以李白的一句诗“恰似飞燕倚新妆”为切入点，与李白进行了一次跨越时空的面对面的对话，巧妙不失自然，虚幻而又可信。一句“恰似飞燕倚新妆”，由于李隆基与爱妃的亲近和与李白的疏远，而听信爱妃，误解李白，从而形象地告诉我们，李白的悲剧就是由感情的亲疏造成的，更可贵的是，作者由李白而屈原，由屈原而比干，敏锐看出并深刻指出这种悲剧不是某个人的悲剧，而是一个历史悲剧、社会悲剧。作者以点带面，由点到面，拓宽了文章的主题，提升了文章的品位，并且发人深省，催人猛醒。
本文不仅句句入理，而且字字关情，作者深沉的感叹和惋惜充盈字里行间。题目“李白的泪水”委婉含蓄，给人很大的想象空间，有几分悬念，几多无奈，几丝叹惋，而且本身就蕴含着作者自己的一把辛酸泪。文章末句“我低了头，看看哪一滴是李白的泪水”，从结构上说，这一句巧妙点题，使文章有开有合，有放有收。从内容上说，虽则十几个字，却沉甸甸的，一个“低”字表达了作者沉重的心情，深广的忧郁，而“哪一滴”又形象地告诉我们，流下辛酸泪的何止李白一人！
八、命运是一只沦落在鸡窝里的鹰
话说人生大势，成败与否，在乎一心。痛苦挫折，横逆坎坷，就看你如何面对，如何选择。通俗地说来，无论富家儿郎或寒门子弟，无论市井小民或工商巨贾，每个人都在用他自己的理念决定、进入他的生存状态，并且把他的生存状态解释为成功、失败或者命运。在教育心理学领域有一句经典名言：“播下一种思想，收获一种行为；播下一种行为，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。”出身贫寒的少年刘备，便用自己的人生历程，很好地诠释了这句经典名言。
刘备是河北省涿州市的一名学生。因为幼年丧父，全靠寡母养家糊口，日子过得异常艰苦。上高三那年冬天的一个夜晚，刘备上完晚自习回到家，看到母亲还在昏暗的灯光下缝着棉靴。刘备说：“妈，这天寒地冻的，早点睡吧！”
母亲回答：“你明年就要参加高考了。我多做一双棉靴，就可以多卖十块钱，好给你凑足上大学的学费。”
刘备蹲在母亲膝前，鼻子一酸，泪水就要涌上来了。他呜咽着说：“妈，上大学要花很多钱的。我们家太穷了，这点钱能派上什么用场呢？别作指望啦！”
母亲听得肩头颤抖了一下，问他：“难道你准备在这个穷窝里过一辈子吗？”
刘备苦涩地说：“那有什么办法？可能，这就叫命中注定吧？”
母亲放下针线，看着她的儿子，说：“我小时候读过《三字经》，还能思考一些问题。你说的命中注定，究竟是人之初的事呢，还是人之后的事？我给你讲一个故事，也许能帮助你找到答案。
“一只鹰蛋从鹰巢里滚落了出来，掉在草堆里。有个人发现了它，以为是一只鸡蛋，把它拿回家去，放在鸡窝里。鸡窝里有一只母鸡正在孵蛋，它和其他的鸡蛋一样，被孵化了出来。
“于是，它从小就被当做一只小鸡，过着鸡一样的生活。由于长相古怪，许多的伙伴都欺负它。它感到孤独和痛苦。
“有一天，他跟着鸡群在稻场上啄谷子。忽然，山那边一道黑影飞掠了过来，鸡们惊慌失措，到处躲藏。等到危机过去，大伙儿才松了一口气。
“'刚才那是一只什么鸟啊？’它问。
“他的伙伴告诉它：'那是一只鹰，至高无上的鹰。’
“噢，那只鹰真是了不起，飞得那样潇洒！’它发自内心地羡慕，'如果有一天，我也能像鹰一样飞起来，那该多好！’
“'简直是痴心妄想！’它的伙伴毫不留情地训斥它说，'你生来就是一只鸡，甚至连鸡们都为你的丑陋感到丢脸，你怎么可能像鹰一样飞呢？’”
母亲讲完故事，问道：“儿子，所谓命运，就是一只沦落在鸡窝里的鹰。现在，你愿意选择鸡一样的生活呢，还是鹰一样的展翅高飞的生活？”
刘备呆呆地问母亲：“您认为儿子是那只不幸沦落在鸡窝里的小鹰吗？”
母亲肯定地说：“是的，你是鹰的后代，你应该去追求属于你的蓝天，不要为了眼前的一两颗谷子唉声叹气！”她告诉儿子，他的爷爷的爷爷的爷爷的……是汉景帝的儿子刘胜，由此上溯，他其实是汉高祖刘邦的后裔、根红苗正的皇族血脉。
刘备幡然醒悟，毅然对母亲说：“妈，我懂您的意思，我一定不会辜负您的期望！”经过刻苦攻读，第二年，刘备终于考取了长江国际工商管理大学。拿到录取通知书的那天，母子俩悲喜交集，关着门抱头痛哭。
【赏析】
命运如歌，却没有永恒的调子，我们无法把握它的起落；命运如轮，却没有不变的方向，我们无法左右它的走停。当我们春风得意时，我们会说自己的命好；当我们失志落魄时，我们会说命中注定。面对命运，难道我们就无可奈何吗？不，贝多芬以其阔大雄浑、激昂奋进的交响曲抗议；史铁生以自我抗争的艰难历程反对……原来，生命中还有一种能诠释命运的东西，叫做理念。
千万不要把失败的责任推给你的命运。如果你失败了，可能是你的修养还不够。若一直平庸地解释为“运气不好”、“命运坎坷”，你将永远生存在幼稚与不成熟中，永远找不到使自己变得更伟大、更坚强的机会。
朋友，若你还在为命运而苦恼，不妨读一读《命运是一只沦落在鸡窝里的鹰》，本文是一篇语言质朴、手法灵活、言近旨远的美文，具有以下三个亮点：
1．题目亮丽。题目是文章的眼睛，好的题目本身就给人以愉悦和美感。本文题目具有三处美点：（１）形象的比喻。作者把抽象的、不易表现的“命运”比喻成形象可感的鹰，避虚就实，以实传神。（２）鲜明的对比。鹰的志向在于蓝天，鹰的境界之于鸡，犹大海之于溪流，高山之于丘陵。大跨度的对比给人以开阔的想象余地。（３）绝妙的抑扬手法。作者将“至高无上”的鹰塑造成沦落者形象，使其屈居于鸡窝，来暗示鹰对命运的抗争，看似抑，实则扬。
2．富含哲理。我们常说“性格决定命运”，而此文开头就告诉我们决定命运的其实是心态、思想。“经典名言”所作的严密推理，使我们不得不认真审视思想和心态的重大意义，从而在以后的人生历程中摆正自己的位置。
3．以事明理。孟母择邻三迁，岳母刺字喻志，我们为她们的睿智叫好。然而读过此文，我们也会忍不住为这位母亲的做法叫好。面对如此哀叹命运、意志消沉的儿子，母亲避开大道理式的生硬说教，以故事切入，借鹰落鸡窝的处境喻指儿子生存的困顿，以鹰的必将展翅高飞，激励儿子从命运的哀叹中走出来，去开创属于自己的天地。作者以“命运是一只沦落在鸡窝里的鹰”为题，把鹰作为命运的形象代表，以鹰展示命运所能够上升的高度，借物言理，物具形象，理具深刻。鹰作为大自然中的一种勇猛的禽类，是力量、速度、志向、意志、境界的象征，它不以环境的改变而改变自身所具有的这些美好特质。所以鹰虽沦落鸡窝，仍然不会改变对蓝天的热爱。尽管它遭受冷落、讽刺、鄙视，但这些又怎能扼制鹰对命运的抗争呢？是鹰，终将展示矫健和勇猛，傲啸蓝天，搏击长空。
一个人的命运或许会有虎落平川的时候，犹如苍鹰的沦落，但亦应以鹰的态度，抗击命运，展示生命的不屈和顽强。
【妙句简析】
①人生大势，成败与否，在乎一心。
强调了“心”的重要性，“心”当指心态，或进一步升华为一种理念。积极的心态是成就事业的关键。人们的活动都是在心态和理念的指导下进行的。心态和理念的层次的高下，直接影响着活动的效果。同时，活动的效果必反作用于自我，导致心态的调整和改变。“成败与否，在乎一心”，看似绝对，实则饱含哲理。
②你是鹰的后代，你应该去追求属于你的蓝天，不要为了眼前的一两颗谷子唉声叹气！
“蓝天”是远大目标和追求的象征，“一两颗谷子”是对刘备所面临的困顿的现状的比喻。这句话是母亲在以鹰说理的基础上，对刘备最直接而有力的激励，以帮助刘备摆脱消极低沉的情绪，积极追求，像鹰一样发挥自己潜在的能力，展示矫健和勇猛，拼搏出一片属于自己的蓝天。
九、失去阳光的日子（小说）
三年前，他路过一处叫阳光塘的地方。此后的一段时间里，他的生命中就没有了阳光。
一个农妇，在阳光塘丢失了装有一万元钱的袋子。而他，据说是后来唯一经过的人。这一万元钱，是农妇多年的积蓄，农妇因丢失这笔钱而痛不欲生。那农妇一味地怨恨他，这种怨恨就成了他无法承受的屈辱。
在无休止的谩骂中，他的家一次又一次地被翻箱倒柜，然后自己养的牲畜莫名其妙地死去。最后，连他的亲人都认为他捡了人家的钱，让他赶快把钱交出来。而他大哭：“我真的没有捡到啊!”
农妇的家族很庞大，他们的一次次威胁和恐吓，让他的妻子无法忍受。在快过年的时候，他的妻子不辞而别，从此两年多没有回来。
他成了一个道义上完全失败的人。他说：“如果我有一万元钱，我认了，我只想赎回以前的正常生活。可是，我现在没有钱啊!”
第二年，陷入绝望中的他对农妇说：“我真没有捡到你的钱，如果你能放过我，我愿意进城打工挣钱给你。”
从此，他去城里打工。而农妇说：“他带了钱，逃了。”
两年后，他回来了，真的带回来一万元钱。当他把一万元钱交给农妇时，农妇没说一个字。他走出她的家门时，农妇说：“站住，我的利息呢?”
他站定，惶惑地说：“我只有这一万元钱啊。”
他又进城了。
阳光塘在那一年被一位村民承包了。这位村民抽光了阳光塘里的水，开始清淤。塘底有许多鱼，许多村人围着观看。后来，一个塑料包被哪个村民挖出来，发现里面是一沓湿漉漉的钞票。
他被村人找回来了，那个农妇在他面前痛哭流涕，一再向他忏悔，说不该把怨恨发泄在他身上。而他平静地看着农妇说：“没事，你回吧，我明天还要赶回工地上班呢。”
第三年春节，他回来了，后面跟着他妻子。他根本不像一个三十出头的人，一头花白的头发令人触目惊心。
听说，这年除夕夜，他放了一宿的炮仗。第二天，屋前满是红花花的碎纸。
[赏析]
文章讲述的故事是让人深思的，可以说从各个不同的侧面折射了生活的本相，让人回味！
站在“他”的角度来解读，“他”的遭遇是够得上悲惨的，妻子离去，家庭破裂，自己也承受着巨大的精神压力去打工，为了偿还本不属于自己的“债务”，精神上的打击从他三十多岁便白发满头就可以窥探一二。这里让人想到《一枚古金币》中的主人公，为了让妻儿吃一顿饱饭，多年来承受着“贼”名的精神压力，不能不让人肃然起敬。而这位年轻人呢，从道德层面来看是值得肯定的，用自己的实际行动去面对他人的斥责乃至亲人的误解，这种以德报怨的精神境界是毋庸置疑的。但从另一个角度来看，年轻人是否表现得太软弱呢？在社会法制日益成熟的今天，仅仅因为对方是一个大家族的成员，就采取退避三舍的态度，这是为了保全自己还是为了亲人不受伤害？但妻子最终也因为无法忍受而选择离开，从这点来考量，岂不是太冤了？缺乏法律意识以自保，缺乏反抗精神以辩是非，遭受长期的误解而不知道使用法律的武器，从而不得不忍受精神的折磨，这也就不足为奇了！所以，当这名妇人在他面前忏悔时，他的表现是宽容呢，还是懦弱或者麻木？不得而知！
年轻人的心态是复杂的，但也可以从文章中看出宗族势力的影响之大，特别是在农村，边远农村更严重！推进法制建设向前发展的道路也是任重道远！
从女子的角度来看，倚仗族权的强势，将个人意愿强加于人，并仗势欺人，都折射出世事人心的险恶与炎凉！
所以，文章的主题虽是在弘扬那种宁亏自己不损他人的高尚情操，但是同时也表明，一味地妥协退让而求得一时的安稳，恰如“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭”。对于有些得理（何况并没得理）的人，一味退让，无异于慢性自杀！积极地对待，才可能有最好的选择！
这篇小小说的魅力就在于可以让人产生无穷的遐想，从各个角度去解读都会给人各种不同的感受。就像棱镜，反射面越多，留给人思考的空间越广阔，魅力越无限！
十、唯痛苦方能催生心灵的芬芳
常言道：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。雄鹰只有经历过痛苦的蜕变，方能浴火重生，重塑生命之壮美。人生也是如此，痛苦虽能折磨人，却也能磨炼人，催生心灵的芬芳。
凤凰涅槃，宝剑浴火。凤凰以跃火之势谱写出一生最壮美的诗篇，宝剑从千锤百炼中锻造出强劲的形态，锋锐的刀刃。同样，饱经痛苦的人生更可以不凡的经历诠释生命的柔韧。史铁生在饱经痛苦的折磨后，不是选择逃避眼前的苦难，而是在痛苦中不断逼问自己，使自己在生与死中作出了最动人的抉择，把生命中的痛苦当成是成功的踏脚石。终于创作了《我与地坛》等佳作。谁说痛苦只能是痛与苦而不能是快与乐呢？史铁生的一生足以诠释痛苦也能绽放出美丽的心花。
然而，痛苦始终是痛苦，即处于痛苦中必定要饱经痛苦的折磨，有的人忍受不了风吹雨打，一倒不起，有的人在风雨中愈战愈勇，就如那在痛苦中重生的雄鹰一般，以最挺拔的身姿突破痛苦的重围，绽放出奇迹之花。张正祥就是这样的一个人，他不惧地方恶势力的重重压迫，用智与勇与破坏滇池的无知之人奋力斗争，眼睛瞎了一只不怕，孩子疯了一个不惧，妻子跑了不顾，一心只想保护一直哺育着自己的滇池母亲。只要他活着他将在痛苦中徘徊一生一世。因着他的执着，滇池也越发秀丽迷人了。他以自己一次次的同苦经历，换来在滇池上绽放最美丽之花的永恒！由此可见，在同苦中绽放花朵需要不屈的意志与永恒的坚守。
纵观今外，无论是简森的三落三起赢得人生第一金牌，还是刘翔从伤痛中昂首向前，再揽亚运金牌，他们均在痛苦中获得了前行的巨大动力，终于扬帆远航，走向不朽，在生命的痛苦中绽放出了美丽的花朵。正如雄鹰的饱经苦痛终于迎来了生命中的又一次伟大的新生。刘翔没有被伤痛的巨大困苦打倒，而是打倒了痛苦，重拾亚洲飞人的美誉。
让我们像雄鹰般扬起矫健的双翅，尽情在痛苦中浴火重生，寻找生的真谛，共谱生的壮美诗篇，在痛苦中绽放最美、最动人的荆棘之花，轻舞飞扬，心灵芬芳！
十一、咀嚼苦痛，拒绝平庸
大海如果失去巨浪的翻滚，也就失去了雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，也就失去了壮美；人生如果失去了坚强的神韵，也就成了绝对平庸之人。所以作为普通平凡的人，切不可存平庸之志，害怕痛苦，理应追求高远，咀嚼苦痛，拒绝平庸。
且看古人，屈原咀嚼苦痛，才有了“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的情怀，才有了“吾将上下而求索”的执著；陶渊明拒绝平庸，归隐田园，才有了“采菊东篱下，悠然见南山”的畅快，才有了桃花源的神秘与期待；李白咀嚼苦痛，拒绝平庸，才有了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的雄奇，才有了“与尔同销万古愁”的豪迈。
再看今人，不甘平庸的俞敏洪(微博)不想种一辈子田，于是以惊人的毅力，考入了北大，创建了新东方，创造了中国教育界的奇迹。李娜有一颗追求高远的心，敢于和国家体制叫板，走上职业化道路继续奋斗，2011年法网夺冠后界排名第四，她的目标是世界第一。《超女》、《星光大道》、《中国达人秀》，这些大众喜爱的节目迎合着普通追梦者，源于他们想过一种不平凡的生活，寻找梦想，张扬个性，追求卓越，创造辉煌，而在这条道上，哪怕布满了荆棘，也一如既往地执著、坚持。
拒绝平庸，首先甘于平凡。平凡是人生的常态。绝大多数人岗位平凡，角色普通，生活平淡，琐事连连，感受人生的喜怒哀乐。从容面对平凡，摆正心态，多一份宁静，少一份浮躁。其次创造不凡。从平凡中掘取激情，积极向上，勇于进取，挖掘潜力，奉献自己的光和热，执著追求，少一份抱怨，多一份从容。你会远离灯红酒绿纸醉金迷，不会贪图享受，庸碌无为，不求显达于世，但求有所作为。
咀嚼苦痛，需要勇气，志向远大信念坚定义无反顾勇往直前；需要意志，没有毅力不能铲除荆棘的羁绊；需要学习，脱离低级庸俗而变得不再害怕；需要吐纳，才能嚼尽苦痛迎来心灵的芬芳。
拒绝了平庸，你会拥有“会当临绝顶，一览众山小”的气魄；咀嚼苦痛，你会领略到“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的快意；咀嚼苦痛，拒绝平庸，你会独享“奏裂帛之音，荡回肠之曲”的幸福。
平庸是失败者聊以自慰的借口，痛苦是懦夫们一事无成的理由。咀嚼苦痛，拒绝平庸，是对成功的追求，让生命绽放光彩力量，也是对个人、国家和社会的一份责任。处于青春年少风华正茂者，放飞梦想，追求卓越，身处平凡进而超越平凡，直面苦痛进而咀嚼苦痛，让生活阳光灿烂，让心灵云淡风轻，奏响时代的最强音。
满分剖析
本文是一篇优美的议论性散文，切合题意，思路清晰，层层分析，着重论证怎样拒绝平庸，既有例证、引证，又有用了排比式议论，增强了论证的气势。同时材料新颖，选用时代感强的鲜活材料。语言优美，善用修辞手法，对偶、排比运用自如。诗词引用较多，体现出了作者的人文功底。说理透彻，部分语句哲理性强。阅卷现场评分：内容分25分+表达分20分+发展分15分=总分60分
十二、咀嚼痛苦，拒绝平庸
如果我仅能成为一只毛毛虫，那么我会选择痛苦的蜕变，让自己的生命在蝶群中绽放光彩；如果我只能成为一粒沙，那么我会选择在蚌壳中接受痛苦的磨练，成为耀眼珍珠中闪亮的一颗；如果我只能成为一棵树，那么我会选择成为胡杨，让自己在沙漠中接受痛苦的洗礼，咀嚼痛苦，拒绝平庸。
我不去想磨练这个过程有多么痛苦，是成功还是失败，这是我自己的选择。我不会后悔，追求完美人生，咀嚼痛苦，拒绝平庸。
“没有任何借口”这是西点军校的一贯宗旨。正因如此，西点军校为美国培育了三名总统，五位五星上将，三千七百名将军和众多商界精英。“如果你有系鞋带的能力，那么你便有上天摘星的机会，没有任何借口阻止你成功。”西点军校正是要求学员以自己最大的能力去完成任务，而不是去为完不成任务寻找借口。“拒绝平庸，追求完美”正是西点学子心中的目标。
我不会去为自己的失败寻找任何借口，哪怕是看似正确的借口，我知道这只会让自己更加依赖，为下一次的失败找更多的理由。只有经历痛苦的人生才会更加灿烂夺目，既然选择了拒绝平庸就不会因为通向成功路上太多的痛苦而停止脚步。
悠悠历史的车轮回转，我看到了那个男子在政治仕途中屡屡碰壁，最后他终于明白了自己的心，于是他选择了周游列国，选择了“面朝大海，春暖花开”的心境。庄子，他守候心灵的那轮明月，拒绝世俗，拒绝平庸，成为一棵守望月亮的树。“采菊东篱下，悠然见南山。”这便是陶潜渴望宁静生活的愿望。官场太复杂他无心从事，他也不甘于平庸，成为一个世俗的人。于是他选择了退隐，去寻找内心的那一片田园，细细咀嚼痛苦，慢慢拥有了旷达的心境。他们都是拒绝平庸的人，拒绝平庸做官，咀嚼痛苦生活，最终他们找到了内心的归属，他们的精神得以升华。
拒绝平庸意味着奋发向上，咀嚼痛苦更需要自强不息。天行健，君子以自强不息。拒绝平庸，追求卓越。或有屈原“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”之境，或有班超弃笔从戎，纵横疆场，保家卫国之举。咀嚼痛苦是一种自强的品质，拒绝平庸更显卓越的精神。
保尔拒绝平庸，成就了自己壮丽的生命；霍金咀嚼痛苦，成就了思维的自由翱翔；海伦咀嚼痛苦，拒绝平庸，让她感受到了别人无法感受的世界。
咀嚼痛苦，拒绝平庸，追求完美人生，让我们精神自由飞翔，让我们的生活更加绚丽多彩。
满分剖析
作者运用排比句式开篇，起势不凡。由物及人，使论证层层深入。从拒绝平庸立意，写到了西点军校及他们的宗旨，例举了古今中外不甘平庸的人，材料丰富，中心明确。结构上，稳扎稳打，环环相扣，思维缜密。语言多用排比和引用，句式整齐，富有文采。
阅卷现场评分：内容分25分+表达分20+发展分15分=总分60分
十三、坚守自我，甘受折磨
黑夜，席卷了光亮，我与别人分道而行，追逐着我的萤火，独自上路。在这漆黑的路上，我仿佛是唯一的前行者，没有依靠的胸膛，没有并肩的温暖。想要停滞，要放弃？不！那不是我，那不是追逐光明的我！而如此孤独的时刻，带点痛，有点苦，我在回首的刹那，看见了零星的身影……
千年前的浓雾散去，超凡俊逸的他站在了我的面前。嵇康，他一袭白袍，坐在刑场之上，从容抚琴，那是《广陵散》，他唯一遗憾没有教给学生的绝曲。还记得那日，他在好友面前写下了《与山巨源绝交书》。他不能背叛自己的内心，为一个虚伪残忍的贼子效力，他高洁的人格就如同洁白的宣纸，容不下哪怕一点点的墨迹。所以，他表明自己的心意，犀利地指责政治的黑暗，他早已想到，自己的批判一定会引来杀身之祸，而最不能拖累的，就是朋友。绝交书信，把自己的生命置于屠刀之下，而能够保全朋友，他死而无憾。砍头不过碗大一个疤，“风雨中，这点痛算什么？”终于，他一个人为“理想”前行，他让自己的生命，干净完整地离开人世，在死亡面前，他仍是那个洒脱的嵇康，那个只为自己清白而生的仙人。
千年时光转逝，这一次，我看见了伏案而睡的她。清秀的面容，单薄的身子，桌面上是满满的手绘的稿子。她，是夏达。6年的时间，她只能在阴暗的地下室里画着她的梦。中国风，在很多人舍弃的时候她却在坚持着。没有商业利益可言，但她纯粹地喜欢着，喜欢水墨晕染的朦胧，喜欢爷爷说过的诗词古句，因为那上面，有中国的味道。6年痛苦的坚持，6年执着的努力，她始终不改自己的风格。终于，那一日，她把自己的漫画推向世界，不仅仅让中国人看后落泪，更是征服了无数的海外漫迷，她让外国顶级漫画名单上有了中国的名字。当记者询问她成功的动力时，她羞涩地笑了，认真而又虔诚地回答：“因为痛苦里面，有另一个世界……”
就这样，我终于明白，原来，真正的“自我”并不是甘于隐没于这个人云亦云的世界，更重要的是在面对痛苦，面对死亡时毫不退缩的坚持自我。当别人拿来一个苹果，问你是否嗅到它的香气，不管别人的感觉，你始终要坚持正确的自我，因为只有你自己，才是那个唯一知道自己该怎么做的人。这世界，行走起来坎坷而艰辛，满地泥淖，路边还荆棘丛生，但我相信，痛苦只是暂时，黑暗终会过去，就在另一个世界，必有灿烂明媚的阳光！
【赏析】“黑夜”，“分道而行”，“追逐我的光明”。文章开始就能让我们体会一种“自我坚守”，进而，又通过在“孤独的时刻”与“回首的刹那”，看见了“零星的身影”，引出了“一袭白袍的嵇康”，“面容清秀的夏达”，并通过这些材料告诉我们要时刻牢记“坚持自我”，“毫不退缩”。表达上，本文语言准确、凝练，富有文采，具备张力，是一篇不错的散文。语言表达上很有自己的亮点，也彰显自己独特的“神悟”的能力。阅卷现场评分：内容分25分+表达分25分+发展分10分=总分60分
十四、光荣的桂冠从来用荆棘编成
一枚硬币有正反两面，一棵玫瑰有美丽的花瓣，也有扎手的尖刺。大自然既然有太阳的暴晒，就会有夜晚的纳凉；既然有奇寒的冬日，就会有绽放的梅花。想人生正如雪莱的诗：冬天来了，春天还会远吗？
柳青说：“光荣的桂冠从来用荆棘编成。”托尔斯泰有言：“人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。”那美丽，那魅力是绽放在光明与阴影之间的。
忘不了盛开在荒芜土地上的并蒂莲——罗密欧与朱丽叶。爱情是生长在绝崖边缘的光明的花瓣，要想采摘必须英勇无憾。罗密欧与朱丽叶为爱的美艳与甜蜜，付出了生命的哀婉。那阴影是那么的凄惨，世仇与结怨埋葬了爱情的火焰。只有用死亡的抗争，才会消解家族的仇怨？为什么莎士比亚至今熠熠生辉？因为这里渗透了生存还是毁灭的理性判断。光明与阴影时时浮现，看是否展现美丽的娇艳？
德国诗人席勒说：“真正的爱情，是绝望的！”难道光明的火一定要把阴影照亮才能展现人生的无限？上帝说，是的。
美丽，栖居在光明与阴影的树枝上，于是酝酿了宝黛，酝酿了天上街市的灯盏。
当我们看到“泰坦尼克号”的沉没，我们也看到了杰克与罗丝的生死爱情，也看到了让女人与小孩先走的善心与光明当我们看到马丁?路德?金挥手演讲《我有一个梦想》的光明，也看到一颗罪恶的子弹射穿这位黑人头颅的阴影当我们看到马克思为共产国际呐喊，呼唤光明，也看到他的小女儿去世，他都没有两英镑来安葬她，但这丝毫没有影响马克思执著的意志。这就是光明与阴影的辩证法。
正如马克思所说：“人要学会走路，也要学会摔跤，而且只有经过摔跤，他才能学会走路。”人生的路上，肯定有光明的追索，也肯定有寂寞、孤独、创伤、痛苦为伴。怎么办？是战胜阴影？还是被阴影战胜？这是人生的抉择。
忽然想起张炜说的话：“真正的作家天生应该是个水手。这使我们想到了写出《白鲸》的麦尔维尔，还有搏击在密西西比河上的马克?吐温，他们都有过水手生涯，一生都在生活的激流中搏斗。长长的流浪，无边的海洋或漫漫的大河，水声，涛涌，遇险与生还。”人生的美丽永远在光明与阴影中交融，难分难解。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。光荣的桂冠，从来用荆棘编成。
点评：文章由人们熟知的事物和雪莱的诗句开篇，第二段引进托尔斯泰名言，既避免了开头引用原题材料的俗套，又水到渠成的指出一切美丽、魅力绽放在光明与阴影之间。随后步步深入的分析光明与阴影的相互关系，论证人生的美丽永远在光明与阴影中交融，难分难解。
文章语言富有哲理，精当的实例与点题句处处辉映，既总结了故事揭示的意义，又紧扣了主题，升华了文章的主旨。
十五、遭遇挫折，笑对痛苦
人之一世，殊为不易。在看似平坦的人生旅途中充满了种种荆棘，往往使人痛不欲生。
痛苦之于人，犹如狂风之于陋屋，巨浪之于孤舟。百世沧桑，不知有多少心胸狭隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振；人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫放大痛苦而志气消沉；万古旷世，又不知有多少内心懦弱的人因受挫放大痛苦而葬身于万劫不复的深渊……遭遇挫折，放大痛苦，只会让生命暗淡。而微笑的人善于把挫折锤炼成壮美的诗行；善于把挫折化作心灵的灯盏；善于把生命的绊脚石转变为人生的垫脚石。遭遇挫折，让微笑去代替痛苦，让进取去代替沉沦，让振作去代替失意。微笑对于一切痛苦都有着超然的力量，甚至能改变人的一生。所以说，面对挫折，我们即使不能微笑，也不应放大痛苦，而应直面人生，缩小痛苦，直至成功的那一天。
老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。”初唐四杰之一的王勃，可谓“时运不济，命途多舛”，然而直面挫折，他却能达人知命，笑看人生。试想，如果没有王勃开朗阔达的胸襟，哪能吟出“海内存知己，天涯若比邻”的千古绝唱？
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？”诗仙李白，在遭遇仕途不顺的挫折后，他沉寂了吗？消沉了吗？没有。笑对痛苦，“长安市上酒家眠”；面对挫折，他拂袖而去，遍访名山，终于成就了他千古飘逸的浪漫情怀！
由此看来，面对挫折，我们不应沉迷于痛苦失意的阴影中不能自拔；面对挫折，我们不应整日浸泡在悲伤痛苦的泥潭中越陷越深；面对挫折，我们不应长期颓废不振而迷失眼前的方向。遭遇挫折，缩小痛苦，才是明智的选择。相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中，结果将不堪设想。
刘备面对失去二弟的挫折，因兄弟之情无法释怀，放大痛苦，结果在痛苦中作出错误的决定，贸然出兵伐吴，落得“白帝托孤”的千古悲剧。可悲可悲！
前事不忘，后事之师。古人已经为我们作出了太多的榜样，也留下了太多的遗恨。在竞争日益加剧的现代社会里，挫折无处不在。若因一时受挫而放大痛苦，将会终身遗憾。遭遇挫折，就当它是一阵清风，让它从你的耳边轻轻吹过；遭遇挫折，就当它是一阵微不足道的小浪，不要让它在你心中激起惊涛骇浪；遭遇挫折，就当痛苦是你眼中的一颗尘粒，眨一眨眼，流一滴泪，就足以将它淹没。
遭遇挫折，不应放大痛苦。擦一擦额上的汗，拭一拭眼中欲滴的泪，继续前进吧！相信总有一天你会看见蓝蓝的天，白白的云，青青的草，你嘴角边还会有甜甜的笑……
【名师点评】
文章开篇就十分漂亮，如一江春水奔赴眼底，动人心弦。在紧扣话题，渲染一些人经受挫折放大痛苦的悲惨遭遇后，振臂一呼，亮出观点：“面对挫折，我们不应放大痛苦，而应直面人生，缩小痛苦，直至成功的那一天。”行文中，作者用例证，用引证，正反对比，充分利用教材，选取王勃达人知命、笑看人生和李白遭遇仕途不顺的挫折，不坠青云之志等事例从正面说理，告诉世人，面对挫折时不应放大痛苦。然后笔锋一转，再举刘备遭遇挫折，却放大痛苦，落得“白帝托孤”的悲剧的事例，从反面论证和强化自己的观点，使论证严密，无懈可击。
另外，作者评论古人而又不忘观照现实，说理严肃而又不乏诗意的评述；精心打造精彩的语言，用比喻，用引用，用排比，用反问，使文章神采飞扬。
十六、生命是一朵常开不败的花
其实，每个人的心里都有一片戈壁滩，而我们一生的事业就是让那里开满鲜花。
———题记
快乐的人生，也会有痛苦。有的人能直面挫折，化解痛苦，而有的人却常常夸大挫折，放大痛苦。不一样的选择，不一样的人生之旅，而要让我们心里的戈壁荒原开满鲜花，就只有直面挫折，而不是放大痛苦。
一枚贝壳要用一生的时间，才能将无数的沙粒转化成一粒并不规则的珍珠;雨后的彩虹绽放刹那的美丽，却要积聚无数的水汽。如果把这些都看成是一次又一次的挫折，那么正是挫折，成就了光彩夺目的珍珠和美丽耀眼的彩虹。
冰心说:“成功的花，人们只惊慕她现时的明艳!然而当初它的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”如果遭遇挫折，仍能以奋斗的英姿与之对抗，那么这样的人生是辉煌的。
当苏武被流放到北海时，北海的羊群咩咩地叫着，似在欢迎这位坚贞不屈的大汉臣子。这十几年的痛苦，如果当作是一次挫折，那么这挫折无疑是痛苦的，可是这位放羊老人从未放大痛苦，于是十几年后，大汉的丹青上书写下了民族英雄坚贞不屈的气节。昭君出走大漠，丝绸之路上又多了一串驼铃的丁冬声，“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”不应该是她真实心态的写照吧!如果不赂画师，终至出塞算是一次挫折，那么是挫折换来了汉匈两地人民的短暂安宁。
苏武和昭君的举动，应该是对直面挫折，缩小痛苦的心理的一种诠释。人生只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌，因此直面挫折，化解痛苦才是我们的最佳选择。没有必要因叶落而悲秋，也没有必要因挫折而放弃抗争。因为一花凋零荒芜不了整个春天，一次挫折也荒废不了整个人生。
人们常说，风雨过后，面前会是鸥翔鱼游的天水一色;荆棘过后，面前会是铺满鲜花的康庄大道。既然如此，我们还有什么理由“放大人生的痛苦”呢?生命是一朵常开不败的花，那挫折必是滋润花的养分。没有经历过挫折的人生，是不完整的人生;缺少滋润它的养分的花，迟早也会枯萎。
痛苦和挫折是人生必然要遇到的难题，要想让我们心的戈壁荒原开满鲜花，只有在遭遇挫折时排解痛苦，积蓄人生的力量为新的目标而奋斗。这样，生命之花才会常开不败，生命的存在才会有更为深刻的意义!
评语：开篇用一个寓意深刻的比喻句作为题记，总领全文，使文章笼罩上浓郁的诗意与深邃的哲理。接下来，作者机智地把目光锁定在大自然和人生世界，列举贝壳育珠、水汽凝虹、苏武坚贞不屈、昭君化解汉匈矛盾等材料，引用冰心老人对成功所作的诠释，生动地阐明了一个道理:生命是一朵常开不败的花，挫折是滋润成功的花儿的养分;要想让我们心的戈壁荒原开满鲜花，就必须在遭遇挫折时勇敢地排解痛苦，缩小痛苦。文章说理精彩，善于用诗化的语言议论抒怀，并注意锻造警句格言以强化、美化自己的说理，表现出深厚的语文功底和高超的写作才能。
十七、一蓑烟雨任平生
上帝以痛吻我，要我报之以歌！
——泰戈尔
独自踯躅在冰冷的寒夜，你是否在为遭遇挫折而困苦不堪；徘徊于夜色仍明的街头，你是否在为生活的不顺而将痛苦放大……其实人生中挫折与痛苦时常有之，但调整好心态，以正确的方法面对挫折与痛苦，才能快意人生。
挫折是人生的常态，遭遇挫折不应一味放大痛苦让其充塞心灵，应学会调适心弦，坦然面对。晚年遭受贬谪的苏轼面对人生的挫折，平和的吟出”一蓑烟雨任平生“，正视挫折淡化苦痛的平和心境洗炼了东坡的豪放词风。身受腐刑的司马迁，生遭尽世人的白眼，死无顔面对已逝宗族，他的挫折足可放大内心痛苦郁郁而终，但平静的心境与坚强的意志使其由一介匍匐于于地的殿臣站立成一个为民写史的华夏史官，《史记》永表后世。正在攻读博士学位却突然身受重疾折磨的史蒂芬霍金，面对这突如其来的常人难以想象的挫折，用平和的心境与理智为自己折了一只船，将自己摆渡到宇宙，与那”黑洞“”夸克“一同探索自然科学的奥秘。可见遭遇挫折时以一颗平和的心正视以减轻痛苦，不但不会使人生阴晦，而更能在践志后迎来人生的柳暗花明，并为社会为历史作出自己的贡献。
其实，翻开史册，遭遇挫折便将痛苦放大因此郁郁而终者亦比比皆是。伯夷叔齐采薇而食终饿死南山，人皆称其节义，我独见其固执顽冥，不知事国实为事民的道理，让易朝之痛夺去生命；视屈原为偶像的贾谊，屈于长沙，日日咳血，知子归啼血，终于郁闷而终……他们的事例，让人闻之不禁扼腕，若是在挫折面前，能坦然面对，以旷达的心及时调适，战胜痛苦，风流才子又何以至此！
往事越千年，你我已无法去改变，而平凡的生活中人们面对人生的挫折，而表现出的坦然亦值得慰藉心灵。那扇着扇子赶着蚊蝇的小贩与同行的调侃，那满手油污的修自行车师傅的送给顾客的问候与微笑，那清晨骑着自行车送牛奶的人口中传出的有力的哨声……都让我们感到亲切而温暖，他们的生活中有着多少的不堪重负，会遭遇多少挫折与痛苦，但是他们依然匆匆，像悬崖边的树告诉你我这如草芥一样的生命种子可以在挫折与痛苦中生得如此坚强与美丽。
朋友，不要让挫折蒙蔽双眼，不要让痛苦充塞心灵，“一蓑烟雨任平生”让你我共勉。
十八、化苦药为甘霖
庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：“与人居，长子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！”庄子曰：“不然。是其始死也，我独何能无概然！察其始而本无生，非徒无生也，而本无形，非徒无形而本无气。杂乎芒芴之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨市，而我嗷嗷随而哭之，自以为不通乎命，故止也。”面对人生变故,丧妻之痛,庄子何其解脱.
伟大的骚客屈平,怀着对楚国无限的哀痛和热爱,自沉于汨罗江水.后人哀之敬之,推崇备至.我却不以为然,我热爱《楚辞》,每读到《涉江》《离骚》《九章》常感激涕零,感谢屈原将自己的苦痛花作艺术的瑰宝光耀千古.然而我常想,如果屈大夫不投身汨罗江,还会有怎样的华采篇章呢？我又设想当秦兵压境,楚国危难之际,屈大夫如果健在会否如田单般振臂一呼,击退强敌,保住云梦之地?然而这毕竟是我的空想,屈大夫在楚王昏庸,奸佞陷害下,不胜悲痛化为汨罗英魂,令我辈嗟叹.
同为伟大先贤,面对人生挫折,生命变故,庄字和屈原做出了不同的选择。
人生就是在与不断的挫折,遭遇为伴.爱情失意,爱侣早逝是挫折；亲人遭难是挫折；事业失败,商场亏空是挫折；考试名落孙山是挫折……遇到挫折,难受,痛苦是必然的.然而如何面对挫折,不同的态度往往决定你的人生走向。有的人会将挫折无限放大,如果挫折是一个小球,在他眼里会是整个地球,如果是一滴水,在他心里会化作大海.除了痛苦还是痛苦,于是沮丧,懊悔甚至绝望。
力拔山兮气盖世的项羽,垓下一役,几乎全军覆没,他只身逃到乌江,后面汉军穷追不舍,此时唯一一个小舟,一个仰慕项羽的艄公就是他摆脱敌军的千栽难缝之机遇.可是霸王已经被懊悔痛苦压垮了,他眼里不是逃生的机遇,东山再起的契机,只有江东父老的白眼嘲讽,眼里只有黑色的宇宙,没有一点光亮,他用宝剑划破了吼管,只见那一刹那宝剑的闪光。
同样面对失败,勾践则是不同的选择,忍辱负重,卧薪尝胆,终于一雪前耻,光复故国。在浩瀚的历史长河中,面对挫折,失败甚至是常人无法忍受的侮辱,我们许多先人早就作出了明智的抉择。司马迁这样记载：西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇，大氐贤圣发愤之所为作也。而太史公遭遇男儿大丈夫的奇耻大辱,化痛苦为动力,留下光照后世的《史记》,这部无韵离骚,为后人对屈子的离去以莫大的安慰,太史公无愧于后人,他是真正的男儿大丈夫。
我们回忆古人,就像照镜。当你遭遇挫折,不幸的时候,请去古人哪里照照镜子,看看自己是那样的形容。在当今竞争激烈的社会,我们见到了太多太多承受不住挫折打击的悲剧人物.然而见到更多的是,头顶着乌云但坚信阳光就在乌云的背后的坚强不屈的人.当我们面对挫折时,此时我们的心灵的承受力是决定性的.没有承受力的人,如果说挫折痛苦是一粒苦药,他的心就像一小杯水,药化为水,处处是苦水,对于心灵坚强的人,如果挫折苦难是一粒苦药那他的心会是好大一壶水,药化为水,苦味没了,如果是一大把苦药,那他的心就是一片大海。对于智者来说,挫折痛苦的苦药在他那里会化作甘霖,浇灌他心灵的土壤,长出伟岸的灵魂之树,结出智慧成功之果。
十九、生命的绝唱（适用挫折、痛苦、生命、奋斗、成长篇）
当三闾大夫抱着石头与江水相拥，当西楚霸王自刎时的鲜血染红了整片夕阳，当普罗米修斯裸着身体被巨鹰啄食，当拉奥孔扭曲着身体仍想保卫自己的儿子，历史的悲风中发出阵阵悲鸣，但他们生命的结尾却那么响亮有力，数千年来仍叩击着人们的心灵，播放出永不低沉的生命绝唱！
我的目光停留在一本书的封面上，上面金黄色的向日葵正肆意地绽放，毫不吝惜地泼洒出一片金色的阳光与希望。那书的名字却令我赫然：《死亡日记》。生如夏花般绚烂；那，死呢？可以如此生机勃勃，让希望的枝叶依旧永不妥协、无拘无束地生长吗？又怎么不可以呢，陆幼青一片坦然。于是，我懂得生命的结尾并不总是蓑草疏离般落魄，至少可以如秋叶般寂静美丽。即使华美的叶片逐渐凋零，你依旧可以用飞翔的方式跳出属于自己的舞蹈，奏一曲生命的绝唱。
我的目光停留在一方银幕上。一个美国战士即将被纳粹处决，可他脸上的笑容依旧如冬日的阳光般能够照亮所有人黑暗的心房。他高高地竖起两个手指，做出“V”的姿势向人群示意希望与阳光仍在。刽子手残忍地将他的手指砍下来，可他伸直手臂，我的目光投向天空，一个大大的“V”字直插云霄，像极了飞翔的翅膀，承载着无尽的希望。于是，我明白了生命的结尾也可以如此动人：不出声响却令人震撼！
我的目光停留在历史的湖畔，流水潺潺，鹤汀凫渚。历史的风猎猎作响，我听到一句响亮的声音：“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。”一个老人的声音又从远处隐隐约约地飘忽而至：“老骥伏枥，志在千里！”
于是，我懂得了生命的绝唱应当如豹尾一般高亢有力，如帕瓦罗蒂的男高音般使飞鸟为之徘徊，壮士听而下泪。
因为，生命的结尾，并不意味着结束与终止。如美国教育家约翰·杜威所言：“一个目标的实现是下一个目标的起点。”那么，一个豹尾的结束应当伴随着一个凤头的出现，不，应该是一群。一曲生命的绝唱叩人心扉，多少人会跟着发出惊雷般的怒喊，可就在这一片呐喊声中，我看到无数人正在成长，无数的梦想不再遥不可望，一条巨龙正冉冉升起，振翅欲飞，它背后的一个民族，正在加速。
【简评】如今有不少考生喜欢回到古代，请出历史名人。今年的高考作文中，项羽、司马迁、王昭君、岳飞、文天祥等等，不断登场亮相，几乎是一种画面，一种腔调，令人疲倦。看看此文吧！它也请出了不少历史名人，然而决非平面图示，而是点击要害，击石为火，共同燃起思想的火焰（见此文最后一小节）！这才是真正的古为今用，真正的为文。如今还有不少考生喜欢“华丽”，酷爱“铺陈”，结果弄得华而不实，脆而不坚。看看此文吧！它是华美的，但内有筋骨，血脉贯通；外扬气势，磅礴奔腾。这是一种华而质的内涵的文彩。望后来者好好体味一番。
二十、那阵风吹过（有风，吹过竹林而来）
往事如观流水，来者如仰高山。纷繁人间千万之事，人生匆匆不过数十载。时光流逝，纵然我们记住了亲人的叮咛，友人的祝福，情人的蜜语，一些伤心往事难免淤积于胸，块垒难消。面对万千世事，我们该忘记什么有铭记什么呢？答曰：忘记失败痛苦，铭记美好快乐。【套成：忘却痛苦，选择自由，选择幸福】
珍珠忘记了被河蚌困扰的痛苦，于是造就了盈泪的玉珠。
宝剑忘却了烈火下锤打的痛楚，于是露出了锃亮的刀锋。
胡杨忘却了沙漠中干渴的难当，于是创造了”死了三年不倒，倒了三百年不腐”的神话。
顺着历史长河，无数旷达之士莫不泰然处之。
是那个“采菊东篱下，悠然见南山”的隐士，是那个“但识琴中趣，何劳弦上声”的雅人，是那个“戴月荷锄归”的农夫，对！是他，是这享誉文坛百千年的陶渊明。他不愿“为五斗米折腰”挂印归田园。他忘却了官场的失意，忘却了仕途的不达，却记住了世人的愿望，写出了心中的圣地—桃花源。
是那个“拣尽寒枝不肯栖”的寒鸦么？是那个“一蓑烟雨任平生，何妨行啸且徐行”的行者么？是那个高唱“大江东去”的诗人么？苏轼，一个被宋神宗称赞为“才与李白同，识比李白厚”的千古大家，在遭受小人泼来的污水，遭受贬谪后忘却了所有的失意。他在黄州种地酿酒，“夜饮东坡醒复醉”，在黄州“倚杖听江声”，在黄州写出“大江东去”。他总是那样的淡泊从容。他总是将所有的痛苦失意抛之脑后，铭记着世间之美。不然，何来“亲煮东坡肉”，何来“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。
所以，我们应该忘记别人的嘲讽，如忘掉五年前的一次感冒一样；原谅别人对我们的伤害，如原谅天有晴有阴一样。我们要记住初生婴儿的第一次笑容，我们要记住八旬老台没牙的掩笑……
那阵风吹过，吹走了，吹走了；那阵风吹过，留下了，留下了。
二十一、风中的余香(得分：58分)
那辉煌的盛唐早已过去，但诗歌仍千百年来在人们心间流淌；古希腊的城邦早已覆亡，而那自由民主的星火却依旧蔓延，在更深广的土地上，燃烧了几千年。
犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文“一切都会过去”。是的，没有什么可以永存，包括痛苦。最宏伟的大厦最终也不过化作历史风尘中的一把碎土，最惨烈的苦痛最终亦能催生出心灵的芬芳。但我们创造过的思想与领略过的滋味，却在它们的载体与躯壳湮灭后，化作历史风沙中的一抹余香，缠绕亘古，永不逝去。
当年左光斗被魏忠贤杀害后，他的喉骨被命令磨成粉，随(后)魏忠贤一饮而下。连喉骨也彻底地碎了，魏忠贤才彻底放心了，如此，你还如何再上书、进言？他却不知，自己饮下的，是一生的恐惧。那东林党人的傲骨不灭，他们不屈的灵魂成为奸恶小人永远的噩梦，也幻化成为历史一曲永恒悲壮的绝响。
是的，一切都不会过去，一切还没有结束。形式的过去预言着内涵的永存。
当三闾大夫抱着石头与江水相拥，当西楚霸王自刎时的鲜血染红了整片夕阳，当普罗米修斯裸着身体被巨鹰啄食，当拉奥孔扭曲着身体仍想保卫自己的儿子，历史的悲风中发出阵阵呜鸣，但他们生命的内涵却那么响亮有力，数千年来仍叩击着人们的心灵，散发出永不消失的阵阵余香！
我的目光再一次停留在历史的湖畔，流水潺潺，鹤汀凫渚。历史的风猎猎作响，我听到一句响亮的声音：“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。”一个老人的声音又从远处隐隐约约地飘忽而至：“老骥伏枥，志在千里！”
于是，我懂得了生命理应追求高远，高亢有力，如帕瓦罗蒂的男高音般使飞鸟为之徘徊，壮士听而下泪。像华兹华斯所写：“受尽了命运那巨棒的痛打，我的头在流血，但不曾垂下！”
而今，在这个身边风景迅速变化的时代里，你是否曾闻到，那风中的余香？古龙曾说，有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有痛苦。而有生活的地方，有人生活的地方就有遗留与延续。昆德拉说：生活是棵长满可能的树。人生一切都有可能，都值得成为那风中的余香。
一直难忘的一次画展，是关于梵高的。只见《麦田里的乌鸦》掠起扑棱棱的翅膀，朝着乌沉沉的黑暗群飞而去，无比惨烈的叫声震荡荡地在空中回响------
那一刻，我仿佛闻到了风中的余香。
二十二、烟随风逝，名随史留
溶溶月，淡淡风，犹如那花香，风飘万里却总有散去的那一刻。可是，你的名字却始终铭留青史。
项羽
看着站在乌江边上的你，雄姿英发，豪情壮志。相信人们忘记了的是你四面楚歌的窘迫，铭记下来的是你的豪情、你的大度与你的痴情。江边自尽，是你的宽怀所致，所以人们只会记得你的宽厚，“鬼雄”之称无愧。人们铭记着你，难怪李清照要说“至今思项羽”了。
司马迁
看着你坐在案边奋笔疾书，写着那部旷世之作。人们只会钦佩你，佩服你忘记了宫刑的痛苦与耻辱。仅凭着一股“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的信念写着别人的事迹，却忘记自身的荣耀。但是，你的事迹彪炳史册，名字流传千年。人们铭记着你，就如记得你曾说过“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。
李白
看着你在宫中自在逍遥，贵妃捧砚，力士脱靴。人们忘记了你郁郁不得志的过往，传诵着你的名作，铭记着你的功德。因为，一句”天生我材必有用，千金散尽还复来”激励了多少仁人志士，一句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”讽击了多少权贵之势。一股傲然之气油然而生，人生这样一回也无悔了。人们佩服你，铭记你。
杜甫
看着你在成都郊外过着悠闲的日子，人们讶然于你的轻松，你忘记了你的不得志，却依然记得黎民百姓的日子。因此，你说“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”，这是如此的博大，你忧国忧民的情感，你宽广无边的胸襟，让后来人铭记于心。你的佳作，流传百世。一个“诗圣”之称，你当之无愧。
你们将失败、不得志、耻辱，看得云淡风轻，却将你们的名字铭刻在了我们的心里。
溶溶月，淡淡风，能够忘记该忘记的，留下该留下的，是我们的福分。让往事随风，看云卷云舒，闻梅花香飘万里，忆花香淡雅。
二十三、不经历风雨怎能见彩虹
辽阔苍穹中飞翔的老鹰，必是经历了母鹰无数次摔下山崖的痛苦，才锤炼出一双凌空的翅膀。
一颗璀璨无比的珍珠，必然经受过蚌的肉体无数次蠕动以及无数风浪的打磨，才能熠熠生辉。
同样，一个真正有成就的人，也肯定是在无数次的跌倒后重新站起来的，因为“不经历风雨，怎能见彩虹？没有人能随随便便成功”。
史铁生摔了一跤，没有了双腿，这对任何人来说都是沉重的打击。但他没有因此对生活失去信心，而是用自己的大脑和双手去表达对生活的无限热爱。
贝多芬双目失明且耳聋，但他依然写出了《英雄》《命运》等大量音乐作品，在人生的不幸中，他顽强地扼住了“命运的咽喉”。
这些都是曾经摔过跤的人，但他们却都坚强地站了起来，与命运、与不幸抗争，最终取得了巨大的成功。
所以对我们每个人来说，摔跤并不可怕，可怕的是你从此对生活失去信心和勇气。
冰心说：“成功的花，人们只惊慕它现时的明艳！然而当初它的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”
所以我们每个人面对不幸时都不能一蹶不振，因为我们都有可能在改变心态后，握住生命的任何一根链条。
就像画中那个男孩在摔跤后，面对来自老师、家长、社会各方面的询问，我们都应大胆地说：“这没什么大不了的。”
因为生活是我们自己的，命运是掌握在我们自己手中的，我们的心态、我们的选择，决定了人生的方向。
挫折是人生的一笔财富，是促使你成功的一剂良药，不经历风雨的花儿，怎么会绚烂？不经历磨难的人生，怎么会发出炫目的光彩？
就像2005年感动中国的人物——洪战辉所说：困难，我们有责任去面对它，解决它。作为新一代的年轻人，我们应该明白摔跤并不可怕，就像我们总是有勇气唱起这首歌：不经历风雨，怎能见彩虹？没有人能随随便便成功！
我要说，不经历一次次摔跤和一次次跌倒后又站起，人怎么能长大？摔跤也是一种幸福，风雨正是雨后彩虹的前兆！
【名师点评】
文章切合题意，这一点从标题“不经历风雨怎能见彩虹”就可看出；结尾处再次点题，中心明确。作为一篇议论性散文，文章语言流畅，少了正统议论文的呆板枯燥，多了鲜活的灵性、灵气，更加耐人品读。
作者对“成长与挫折”关系的认识比较深刻，并能运用例证、引证法透彻地进行分析，取得了启人心智、发人深思的表达效果；而比喻、排比、反问句的运用，又使全篇文采斐然。
二十四、守得云开终见月（莫畏浮云遮望眼）
拨开云雾，你会看见满天的阳光。
——雪莱
翅膀若是足够坚硬，雄鹰便开始展翅；水滴若是足够丰富，小溪便开始流淌；心志若是足够坚强灵敏，人便开始前行。
于是，伸出双手，拨开漫天的乌云，在黑暗中寻求光明，是下一个道尔顿、下一个安藤百福，亦或是下一个乔利。
曾经，乌云笼罩楚汉之地。
项羽，那个曾经仰天长啸的西楚霸王，拥有将阿房宫付之灰炬的不可一世，拥有横扫江北的赫赫战功，可最终，垓下的四面楚歌、草木皆兵，虞姬的鲜血染红利剑，过不了这片心的乌云，过不了江东。
刘邦之智也许尽在于“愚”。“愚”忍鸿门之宴，“愚”纳敌之降将。他真正懂得眼前只不过是一时阴霾，能够用聪颖去寻求光阴，就能最终夺得天下。
就像是衣袖上的污点，项羽沉浸于它的肮脏，任凭它扩散；刘邦设法将它洗净，化为生命的亮点。
人生终究不能够完美。乌云遮天之时，是留在大观园中浅吟低唱，用一曲《葬花》来葬魂？还是越束缚，用飞翔来成就人生？
约翰·克里斯朵夫给了我答案。
命运对克里斯朵夫是残忍的，夺走他的财富，掠走他的爱情，抢走他的健康。挣扎，让他痛苦，却不能够磨灭他的灵魂。在痛苦中，用他的生命，克里斯朵夫谱写着动人乐章，也写出他的顽强。
博迪同他，用仅能够眨动的左眼，他与助手配合，最终完成巨着。
人生的不完美终究会不会是绊脚石？无需再问。抬头看天，乌云之后躲着阳光。关键在于心空是不是足够开阔，心志是不是足够机敏，你是不是做好了接纳阳光的准备？
感叹于先贤的智慧，如果不是明白度过乌云的必要，司马迁不会在接受身心摧残之后．重新站立：韩非不会在受嘲后重新备起；贝多芬不会耳聋后重新高歌；季羡林不会在“牛棚”生活后重新欢笑；道尔顿、安藤百福亦不会成功……
莫畏浮云适望眼，精彩在黑暗之后重现。
纪伯伦之言时刻在耳：“上帝不会让你的天空永远阴霾．伸出你的手，用智慧之心打开那一片乌云。”
不畏浮云遮望眼，拔开云雾，你我的世界阳光灿烂……
二十五、摆渡自己
生命的日子里，有晴天，也会有阴天雨天雪天。
人生的路上，有平川坦途，也会撞上没有舟的渡口没有桥的河岸。
烦恼、苦闷常常像夏日里的雷雨，突然飘过来，将心淋湿。挫折、苦难常常猝不及防地扑过来，你甚至来不及发出一声叹息就轰然被击倒。
倒在挫折的岸边，苦难的岸边，四周是无边的黑暗，没有灯火，没有星星，甚至没有人的气息。恐怖和绝望从黑暗里伸出手紧紧地钳住可怜的生命。有的人倒在岸边再没爬起来，有的人在黑暗里给自己折了一只船，将自己摆渡到对岸。
20岁忽然残疾了双腿的史铁生，为自己折了一只名为“写作号”的船。他是因为看穿了“死是一件不用着急的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过的事”，才在轮椅里给自己折了这只船，将自己从死亡的诱惑里摆渡出来，“决定活下去试试”。
正攻读博士学位，却患上了运动神经细胞病，不能说不能动的史蒂芬?霍金，做了一场被处死的梦。梦醒后，万念俱灭的他突然意识到，如果被赦免的话，他还能做许多有价值的事情。于是他给自己折了一只“思想号”飞船，驶进了神秘的宇宙，去探讨星系、黑洞、夸克、“带味”的粒子、“自旋”的粒子、“时间”的箭头……
在苦难的岸边匆匆折成的船，成了不幸命运的救赎之路。
也许一生我们不会遭遇这样的大灾难，然而我们何曾摆脱过阴天雨天雪天，何曾摆脱过绝望的纠缠！折磨人生的，一是生存，一是爱情，它们常常突然间就浊浪翻滚地横亘在面前，你愁肠百结找不到过去的桥，痛不欲生找不到可以渡过去的船。这种无路可走的绝望，一生中谁不碰上几回？！当我们知道苦难是生命的常态，烦恼痛苦总相伴人生时，我们何必要自怨自艾早早地放弃？早早地绝望？
有的人将求生的本能折成一只船，将自己摆渡出绝望的深渊；有的人将新的欲望折成一只船，渡过了挫折后的痛苦与沮丧；有的人将希望折成一只船，驶过了重重叠叠的黑暗。实在无船可渡的人，哪怕用幻想折只小船呢，也要奋力将自己摆渡到对岸。
也许我们不曾经历感情的剧痛，经历失败的打击，不曾经历无路可走的绝望。可是晴朗的日子里也常会有阴风晦雨袭来，它像一只黑乌鸦扇着翅膀在你周围鼓噪着，足以将一个好心情蹂躏得乱七八糟。这种时候，我们同样需要有一只船来摆渡自己。这只船也许是去听一场音乐会，也许是捧起一本书，也许是去给互联网上从未谋面的网友发封电子邮件，也许是背上旅行袋悄悄出门。
所以，无论命运多么多变，无论人生多么颠沛，都会有摆渡的船，而且这只船常常就在我们自己手里。
二十六、痛苦的蛹
曾经，我满怀憧憬、满腔激情、满心希望地为自己编织了一个漂亮的蛹。我期待破茧成蝶的那一天，我渴望展翅飞翔的那份自信！那时候，人们会指着我说：“看！美丽的花蝴蝶！”在人们的称赞声中，在我自由飞翔的生活中，我不知道什么叫失意，什么叫痛苦！
然而，梦想总是梦想！
我不是一只蝴蝶，只是一个蛹！我看不见外面的世界，快忘记了阳光的颜色，更闻不到花朵的芳香！我整天面对黑暗，面对四壁，我把自己蜷缩成一团。因为如果不这样，我会感觉更孤单！我在想：其实我当初的生活也挺精彩的！尽管飞不起来，但还可以爬来爬去；尽管采不到花蜜，还可以呼吸新鲜的空气；尽管没人说我漂亮，但我至少是自由的！我喜欢爬则爬，不喜欢爬就不爬！哦，那时，我是只快乐的毛毛虫！那时，我有我毛毛虫的快乐！
现在，为了那所谓的梦想，我把自己编在蛹里了！我失却了原来属于我的一切，也没得到我想要的幸福生活！
尽管我清楚的记得有人告诉我“吃得苦中苦，方为人上人”，可是我现在真的很痛苦！
尽管我也清楚的记得妈妈说过“孩子，有付出才有收获啊”，可是我现在真的很迷茫！
尽管我还清楚的记得朋友拉着我的手，说“我永远支持你去追求梦想”，可是我现在真的很孤单！
梦想是什么？我现在很是怀疑。那种虚无的美好真的可以抵得上真实的拥有吗？我们不满足拥有的，我们去追求美好的，这大概没错。可是真有我们想象的那种幸福生活吗？难道毛毛虫们都可以破茧成蝶吗？
请不要告诉我，追求的路上是要付出代价的！请不要告诉我，是金子总会发光的！也请你不要说：“我相信你！”虚无的美好解决不了我现在的痛苦！我想：我现在的痛苦只有经历过的人才懂！那是会使人崩溃的啊！
看看周围的黑暗，摸摸空空的四壁，蜷缩成一团的我再次流下了两颗沉痛的泪滴！失去了，才知道其可贵啊！那拥有的，才是最美好的！人们说知足常乐，我怎么现在才明白啊！
好怀念过去的生活！那时我是只快乐的毛毛虫！
现在，我是一只痛苦的蛹！
我知道，我必须做出选择——
因为自己的痛苦永远只能由痛苦的自己解救！
二十七、山和水的选择
山是凝固的水，水是流动的山。
山之仁，在于涵纳了苍天古木，也收容了遍野小草；孕育了豺狼的凶吼，也滋护了弱小的悲啸；或者环抱双手，让流水变成湖泊，或者裂开身躯，让瀑布倒挂前川，山谦卑地静立着，缄默地忍受着时间的风沙辗转的痛苦和人类的姿意妄为给他的挫折。
怎样直面现实的痛苦，而是轻柔的绕开，只让几缕青苔去教会顽石流水的意义。它也从不化解，任由飘零的树叶，人类的污秽随着水流逝，却从不允许它们在水面上发芽，只叫无尽的孤独告诉他们水流的意义。在水的心中，无彼无此，遇曲遇直，一颗痛苦的小石子，就会换来水的澎湃。
山和水并行着，让灵魂在痛苦的风沙中磨练、轮回。"你为何要一直流动呢?"山问，"难道万顷良田不值得你孕育?难道万千挫折不值得你面对?难道万种痛苦不值得你化解?"水没有回答，只是依然把痛苦萦环，卷起千层浪，淹没村庄，狰狞得张扬。
"我何尝不想面对挫折，我何尝不想化解痛苦!"水说，"只是我必须汇入海洋，无需放大这痛苦，在无尽的流动消逝中教会人们，用浩瀚的海洋告诫人们，生命是可以自由的。"
山没有回答，只是打开了怀抱，让人们躲进怀中，让水在山脚下盘旋，让果实在树上生长，让人们得以生存。
"有多少水的追求，便有多少山的希望。"山说，"我要面对挫折化解痛苦，忍受一切的风霜，给人们一个美好的家园。"山凝固着，水流动着。
水，一如既往地宣泄，两岸的风景，只是浪花翻起时的告别，水里的鱼儿，只是转身的一个再见。在水里，一切都走向终结，一切痛苦，都只是曾经。
山和水对视着。
"其实，你我并不是对立的。"山说，"我们都在等待，我们都在追求。等待有一个人，能理解挫折，能释放痛苦。追求一种境界，在山的顶峰默读水的流动，在水的旁边诵颂山的倒影！"
山开始流动，水开始凝固。
水开始坚强，去追求自由。
山开始豪放，去吸纳痛苦。
解剖：文章使用了拟人、象征和隐喻等手法，赋予山和水理性的思维和鲜明的个性特征。山的博大、包容和坚韧，水的自由、任性和张扬在文中都得到充分展现。山用宽容化解痛苦，让万物在希望中自由生长：水用放纵放大痛苦，让人们在幻灭中去寻觅做人的真谛，它们不同的理解和态度，启示读者多角度地认识和思考，不管是化解痛苦还是放大痛苦，目的都只有一个：丰富自己的人生，坚定地勇往直前!全文语言蕴藉深厚，文采飞扬，经得起细细品读。
二十八、痛苦也是一笔财富
——致甜甜同学的一封信
甜甜同学：
你好！
作为同龄人，我非常理解你的心情和处境，但作为生活的挑战者，我必须给你一个忠告：珍惜你的痛苦，它是你明天的财富。
种子在痛苦中萌生，婴儿在痛苦中分娩，雄鹰在痛苦中展翅。没有痛苦的残阳如血，怎有美丽的朝晖喷薄而出？不经过痛苦的训练，体育健儿就没有了领奖台上的快乐；不经过痛苦的跋涉，登山队员就体味不到红旗插上珠穆朗玛峰的喜悦！
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”只有经过痛苦的磨炼，生命的火花才会闪光发亮。甜甜同学，痛苦实在是人生的一笔财富！就看你有没有目标。
当贝多芬双耳失聪后，谁能想象他能谱出《欢乐交响曲》，并自己站在台上指挥乐队呢？可贝多芬做到了，因为他对生活没有失去信心，他把痛苦当作丁一笔财富，用这笔财富谱写了生命的乐章。谁能相信一个看不见光明的盲人却写出了让明眼人心动的“三天光明”呢？但海伦·凯勒做到了，因为她对人生没有失去激情．她把痛苦视为一笔财富，用心用手用身体体会光明，才写出了举世震惊的《假如给我三天光明》。
欢乐不是人生最好的解脱，痛苦也不是人生最大的失落。生活中总会有痛苦，总会有不如意。其实，失败者都是被自己打敢，被自己的失意、麻木、无奈打败了。这不是身败，而是一种心败。调整好心态，把分数名次看淡些，将你绘画的亮点贡献给班里的板报，让大家喜欢你的开朗活泼，在亲密无间的氛围里，你会感到学校就像一个家，谁也离不开谁。成才的道路有多种，让爸妈的期待随着你的价值展示慢慢扭转，你会快乐的完成学业，收获成长的硕果。
把痛苦作为一笔财富，存储进你心底的银行，你将会是精神富翁。
祝你
快乐无忧！
一个关心你的同学
2013年6月6日
【阅卷简批】作者开篇点题，将“痛苦”与财富紧密联结，但并没有达到命题者的目的，只是作者的一个巧妙伏笔。下文中作者以排比假设手法恰当地指明了“痛苦”存在的必要性，接下来又以引用、举例、说理对自己的观点加以论证，详实有序地将自己的观点呈现在读者面前，使人更深地领略到作者的思想。“欢乐不是人生最好的解脱，痛苦也不是人生最大的失落。”在文中发挥了承上启下的作用，也是本篇中必不可少的闪光点。最后作者呼应前文而点题，做到了劝说与论证的完美双赢。
[发展等级]站的高，看的远。作者从“挑战者”的角度来说明题材有关“甜甜”的问题，“挑战者”是种无畏、不屈精神的象征。我们需要有这样的思想，需要将人从简单的意义上上升到精神层面的“人”，从而面对任何问题要能迎刃而解，不屈不饶，这便是作者刻意提出的思想。同时，作者将烦恼深化为苦难，将苦难定义为财富，这更是一种豁达的，有容乃大的高贵精神。人不是单纯物质上的生存者，只有站在精神的高度去生活才能升华出人生的价值。由此可见，作者的这种乐观的胸襟是可歌可赞的。文章立意高雅、深入浅出的推理极富韵味！
二十九、将脚印抛在身后
人们常说，天有不测风云，人有旦夕祸福。人生的道路不可能永远一帆风顺，人生的天空不可能永远阳光灿烂。人生是坎坷的，是痛苦的，坎坷与痛苦如一把达摩克利斯之剑，谁也不清楚它在什么时间会降临在我们的头上，但我们不可能因担心、惧怕而止步不前，我们必须笑迎一切，昂首阔步，走过去。
人生在世，谨小慎微，胆小怕事，就会畏缩不前。“一片树叶落下，都怕砸破脑袋”，人们这样嘲笑那些胆小怕事，唯唯诺诺的人。面对坎坷，面对痛苦，我们要挺起胸，昂起头，笑迎人生的一切苦难。
笑迎苦难，不意味着我们可以掉以轻心，任性蛮干。在人生的历程中，我们必须举轻若重，又要举重若轻。也就是在战略上重视敌人，在战术上藐视敌人，这是毛老爷子早就教导过我们的。
面对人生，面对未来，我们必须慎重，必须认真对待，充分考虑一切问题，认真做好工作的每一个环节，周密细致制订我们的计划，慎重确定我们的一切应对措施，预防任何坎坷的到来，任何痛苦的降临，这样，事到临头，我们才不至于手忙脚乱、茫然失措。
一旦真正坎坷来了，痛苦到了，我们大可不必以为天塌下来了，世界的末日到了。任凭风浪起，稳坐钓鱼船。笑迎一切挑战，面对一切挫折，将风浪与挫折抛在身后，闯过去，走过去，前面必定阳光灿烂，前面必定是坦荡如砥。
如果我们在坎坷、痛苦面前，不能从容面对，坦然处事；不能从诸如考试失利，竞争失利，恋爱失败，亲友失和，面子失落中解脱出来，不小心打破一个鸡蛋，都会产生失去一个养鸡场的痛苦，这样的话，我们就会被小小的坎坷绊倒，被轻轻的痛苦击垮。
我们曾经学过“纪昌学射”的故事。纪昌为学射，为提高射箭技艺，从早到晚，盯着一只跳蚤看。结果，蚤子慢慢如拳大了，如面盆大了，如车轮大了，最后竟如山一样大了。
同样道理，我们若一直盯着坎坷，盯着痛苦，看不到光明，看不到前途，走不出心理的阴影，那么，坎坷与痛苦就会放大，就会山一样的压倒我们。
举轻若重，我们慎重地对待一切。
举重若轻，我们轻松地面对世界。
一个人，时时将脚印背在身上，自己会被压垮倒下；将脚印抛在身后，昂首走过去，这才是正常的人生！张亿知足常乐！编辑整理！
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