爱华网风水却有其科学道理吗？还是只是经验总结？
那么为什么其他人没有如此在意呢？
是否有必要更多地普及民众风水的知识呢？/>下面就看看www.niubb.net的小编为您搜集整理的参考答案吧。
网友about对[风水设计]为什么很多从事建筑行业的人都比较相信风水？给出的答复：
前几个月帮一个业主设计别墅，方案和施工图已经完全做好，业主也非常满意。后来业主找了个风水先生看了一下方案。风水先生拿着图端详了半天，给出的建议竟然是把整个别墅东西方向对称一下，否则今年就不能施工。我这个设计的主朝向就是东南方向，所有客厅，餐厅和卧室都是东向或南向，这么一对称，主要使用空间大部分都将朝西。业主问我能不能改，我说改了之后你这房子就没法住了。于是业主只能做罢，说明年再施工吧。
之前做另一个别墅，方案做好后业主也是请了个风水先生来看。风水先生说，建议把餐厅改成八角形的，模仿八卦阵的平面，这样对主人有利……
还有个别墅项目，明明是个双跑楼梯，风水先生要求梯级数一定要做成单数，说双数在风水上不吉利……
另一个农村的两层小私宅，本来我在二楼东北面做了个露台，结果风水先生说东北面是丁位（人丁兴旺的丁），不能缺角，否则会影响到后代……
在我做过的大多数别墅设计中，只要业主请了风水先生来看方案，那么基本上就是只有一个结果：方案必然要修改，而且很有可能是大改。风水先生提出的建议，业主是百分之百会采纳的，他们在业主眼里，要比建筑师权威得多。
其实我在做方案的时候一直都谨记着若干风水学的原则。大多数风水学的常识，都是古代人民在世世代代的生活经验中总结出来的，很多合理的风水知识都能够得到建筑学理论的支持，对此我也特意学习过，我相信对于建筑设计中的风水学知识我已经掌握得非常详细了（若干建筑设计中的风水原则我也将在本文中列出）。我一直以为，如果我具备了这些建筑设计中的风水学的知识，我做的方案就不会被风水先生提出意见，甚至我就可以代替风水先生了。然而每次做出的方案，风水先生总是能提出一些让我完全想不到的修改意见。这些意见，完全不能得到建筑学理论的支持，甚至与建筑学的一些基础理论是相违背的。
于是我觉得，我是否该重新思考一下，风水学和风水先生，在现代社会中的作用了。
先用比较简单的话说一下我对风水的理解。
风水在古代即为相地之术，是一种研究环境与宇宙规律的哲学。风水的核心思想是人与大自然的和谐。风水的原意是：选择合适的地方的一门学问。
我非常同意上面的答案说到的这个观点，即风水术其实是作为中国早期的地理学而存在的。在古代，风水学对于宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等，都是有非常重要的指导意义的。
我在建筑设计工作中对风水学的态度如下：
1.对于我这个建筑师来说，风水学的理论缺乏现实意义，没有学习的必要。当然风水学的结论，是在古代人民世世代代的生活经验中总结出来的，其中一部分也有合乎科学原理的成分，在今天我们仍然可以作为经验用来参考。
2.另外由于不少业主是比较相信风水的，所以我也有必要多少了解一些与建筑设计相关的风水知识，这样在与业主沟通的过程当中，才能与之形成共鸣，更容易赢得业主的信任。
3.而且一些建筑风水的常识已经被业主所接受，此时若设计不符合这些常识，将让业主在使用住宅时的心理舒适性造成很大影响，从这个角度来讲，这些建筑风水的常识很有必要在设计中被遵守。
我给在给业主做别墅或私宅设计的过程中，有一些我一直都谨记的风水原则。
1.大门不能正对电梯、楼梯，也不能直对走廊。
风水学解释：大门正对电梯或楼梯，这是犯冲。本来住宅聚气、养气之所，如今与电梯、楼梯直对，宅内之气则被其尽数吸去，可谓大忌。大门口直对走廊，有如一支利剑，走廊越长，对居家越为不利，这叫穿心剑格局。
建筑学解释：大门直接对着电梯、楼梯、走廊等人流较多区域，会影响住宅的私密性，影响住户的秘密感，让住户的心理产生不适。
2.入户门不能正对厕所和厨房门。
风水学解释：风水学叫“开门见厕”和“开门见灶”，均属于大凶现象，容易导致疾病。
建筑学解释：一进门就对着厕所和厨房门，住户的心理体验不佳。
3.卧室门不能正对卫生间与厨房门，不能正对入户门，甚至与卧室门也不能正对。
风水学解释：如卧室门正对厕所门、厨房,为门气犯冲。
建筑学解释：防止卫生间和厨房的气味对卧室的干扰，防止两个卧室之间相互的干扰。
4.厕所门与厨房门不能正对。
风水学解释：风水上叫做水火不相容。
建筑学解释：防止厕所潮湿和气味对厨房的干扰。
总之基本上室内的各种门都不要相对。
5.客厅、餐厅、卧室、书房等空间上方不可有横梁。
风水学解释：横梁压顶会影响到主人的事业、财运。
建筑学解释：人经常活动的区域，上方若能看到梁，会造成压抑感，让人心理产生不适。同理床的正上方不应该放置吊灯。
6.室内各个空间尽量不要出现尖角。
风水学解释：有尖角出现，不但有煞气，而且使空间失去和谐统一。这在风水上叫“角冲”。
建筑学解释：尖角形的空间不利于家具的摆放，不方便使用，且尖角形空间看着不舒服，会对用户心理产生一定影响。
7.路不能直对着大门或窗或阳台。
风水学解释：房子的背后或前面有直线的道路时，朝房子直冲而来，就是路冲。由于气流直冲而来，无遮无挡，极其凶险。
建筑学解释：一开门或开窗就看到有道路直线延伸而来，会影响住户心理体验。
8.客厅不能看到所有的房间门，也不能看到厨房的炉台。
风水学解释：客厅看到房间门，会给人一种门户大开的感觉,让人有直捣黄龙之意。
建筑学解释：客厅直接看到房间门，隐私性较差。炉台一般卫生状况不佳，在客厅看到会影响住户心理感受。
9.餐桌不可正对大门
风水学解释：餐厅对着大门的风水不仅给健康风水带来了影响，还影响餐厅积聚财气。因为大门是气流进出的必经之路，也是煞气进出的地方，本来餐厅中是有一些财气的，因为餐厅对着大门，所以就会被进来的煞气冲散，还会把餐厅的财气带走。
建筑学解释：吃饭时情绪要稳定,在不受人打扰的情况下用餐。且餐桌对着大门影响使用的私密性。
10.卧室床（尤其是床中心和床头）尽量不要对着卧室门和卫生间门。
风水学解释：床对着卫生间门，阴气会比较重的。不利于主人身体健康。
建筑学解释：床对着卧室门可以使外面的人对床上的情景一览无余，不利于保护个人隐私且不雅观。床对着卫生间门容易受卫生间的潮湿和气味的影响。
11.屋内妆台镜不能照着枕头位
风水学解释：否则睡眠容易受扰，精神不振。
建筑学解释：睡觉时能看到镜子会影响到住户的心理。
12.卧房窗外不能对着天线、高压线杆、尖角或电杆、斜角屋顶
风水学解释：有煞气。
建筑学解释：会影响到住户的心理。
13.书桌不能面朝窗户,书桌不能正对大门。
风水学解释：书桌正对窗户会产生“望空”。
建筑学解释：书桌摆放最好背后有墙，心理学上人在工作的时候需要背后有依靠才能安心工作。正对大门的话工作时容易受到干扰。
可能还有很多我一时没想起来的，就没列出来。
我一直以为如果我具备了这些建筑设计中的风水学的知识，我就可以替代风水先生。事实证明不管我的方案设计得再好，风水先生总是能刷出他们的存在感。也不管风水先生提出来的建议合不合理，业主也会把风水先生的意见当做权威。只要他们发话，那就是圣旨。
后来我明白了，其实业主需要的，是一种心理安慰。这种心理安慰，建筑师给不了，即使这个建筑师具备再多的风水学知识，他也只是一个建筑师，而不是风水师。这个世界总是有一些事情，是科学无法解释的。为什么中六合彩的是他（她）而不是别人？为什么出车祸的是他（她）而不是别人？为什么他能升官发财，而他却锒铛入狱？对于很多科学无法解释的东西，普通人总是会存在一种畏惧感。一旦人有了这种畏惧感，就会去寻找心理安慰。而风水先生的作用，就是为了给人这种心理安慰，从某种意义上讲，风水先生更像是一名心理安慰师。业主在盖楼的时候会想：我盖这幢楼，如果没有找风水先生看过，那么以后如果出了什么大事，会不会就是因为这个楼的风水有问题？一旦业主有了这种想法，那么风水先生的权威就将被提高到极高的地位。而按照风水先生的意见做了之后，这种心理顾虑就没有了，房子住起来也就舒服多了。这就是风水先生最大的作用，这种心理安慰，建筑师永远给不了。
所以我明白了，在现代社会，风水学从某种意见上讲，其实是一门心理学。
网友岳意贺对[风水设计]为什么很多从事建筑行业的人都比较相信风水？给出的答复：
昨天在手机上看到这个问题就想好好答一答了，但是手机码字不方便，于是等到今天好好说一说。
（本文较长，因为是浅显的风水解析，文中必有不足之处，故请勿转载，包括微博与知乎日报。）
其实普通民众对风水的认知多有偏差，以为江湖骗子之类的就是风水师，其实他们那些大部分做的算是外八行里的千门，而非真正的懂风水。于是有的人被忽悠了就觉得“风水”是迷信，也算正常。因为那些本来就是骗术，目的就是骗钱，算不得风水。有人浑水摸鱼结果把水搅浑了，大家以为水就是脏的。以下讨论的风水，是“无杂质的水”。
首先知乎上的有这样一个问题：风水的依据是什么？
这个问题跟本题目其实很近似，但唯有不同的是本问单指建筑行业，于是本问下面的回答与上问里的回答，额，有很大不同。
原因可能是本来题主问的是为什么土木工程的人比较信风水，于是几个土木工程专业的知友反驳说他们根本不信。其实这个答案无可厚非。但是若改为从事建筑行业的人的话，范围更广一些，为了不被其他专业的同学代表，我这个建筑学专业的还是好好答一下，增加一下题主的参考范围。当然也并非所有建筑学专业的人都会同意我的观点，于是还是以个人见解出发吧。
在这里必须说明的是，土木工程的范围其实十分广泛，但凡与建造有关的都可称为土木工程。而建筑学，从广义上来说，是研究建筑及其环境的学科。土木工程与建筑学专业原本其实是不分家的，但是就目前的教育学科细分后的土木工程专业与建筑学专业有了学科区别，也就有了不同的详细分工：在具体的建筑项目中，选址后由土木工程负责勘察，建筑学负责确定建筑的等级、体量尺度关系、功能布局、设计外观形态、周边环境关系、组织交通流线、室内设计、日照、防火设计等，建筑学专业将设计图纸设计好后，交由土木工程配合完成结构计算及结构设计，并由土木工程与工程管理共同对施工过程负责。
由维特鲁威在《建筑十书》中提出的建筑三原则：
坚固、实用、美观。
土木工程专业一般来说只对坚固这项最基本的原则负责，而建筑学则需要同时对三原则尤其是后两项原则负责。但是也有土木工程和建筑学跨界的人才同时完成了结构的使用和美观，这样的建筑大师十分稀少，如西班牙的卡拉特拉瓦，密尔沃基市艺术馆，会飞的建筑―。而大部分则是如库哈斯（建筑师）和巴尔蒙德（结构师）的组合，一个好的建筑方案必须有好的结构师支撑，只有两方足够默契，才能将CCTV新楼这样的巨大悬挑做出来（好不好看是一回事，能不能使其合理的建造出来是另一回事，此楼在建造上的困难远大于方案设计），但是通常情况是，建筑师设计出方案，土木工程师、建造师、结构师等负责将其可实施化并且保证安全。其他还有环境工程、给排水、电气等专业，就不一一说明了。
不同专业方向的侧重，导致土木工程的同学更多的关注力学结构、建筑材料、应力计算、结构设计、建筑施工等。而建筑学则是更多的是关于使用功能、美学、心理学考量的建筑设计。
所以风水对于土木工程的同学可以不在乎，但是建筑学的同学却应该了解，尤其是对中国古建筑的学习中，更需要跟风水理论的知识。术业有专攻。但其实，“风水”又叫“堪舆”，土木的同学如果偏勘察方向的话还是应该多了解的。
而且，对于自己并不清楚的事物或者是未知的事物，尝试了解总比断然否定好。毕竟人是有很大的局限性的。
1.很多人说风水是迷信。先说说科学和迷信的分界点在哪里吧，知乎上得到最多赞的答案是：分界点是“我错了”。
科学和迷信的分界点是哪里？
至于日心说、量子力学什么的我就不再举例论证了。你暂不知道、暂不清楚、暂未得见的事物不代表其不存在，否则就是经典的唯心主义了。而究竟什么是迷信，相信大家也有了自己的判断。
2.那么接下来：什么是风水？
最简单的概括的话，就是创造宜人环境的方法及经验。
可以认为，“风水”是中国古代即已产生的一种环境设计理论和初级的环境科学。
上句出自：王其亨,《风水理论研究》.
把自己在风水的依据中的回答摘过来。
简单来讲，风水基于环境心理学、生态学、地理学、建筑学、景观学等学科，是中国古代选择处理建筑环境的独特方术，与中国传统文化息息相关。若想详细了解风水的依据的话可以读读王其亨老师的《风水理论研究》，里面对风水的论证比较详尽。
P.S. 曾和王老师聊过关于风水是否科学的问题，通过王老师的回答，在我看来风水是合理的、生态的、绿色的、可持续发展的营造经验总结，是利用自然同时敬重自然的。
比如建筑的选址时，该环境是否适宜盖建筑，建筑是否对环境有不良影响，建筑的朝向与通风是否适宜，建筑的规模和尺度是否会改变自然景观，若有重大影响如何让建筑与自然共存，同时建筑是否能为人带来适宜的居住感受及体验，规划城市时对河流山川的利用，地质是否良好，有无可能发生的自然灾害，还有更多诸如此类的考虑，而这些考虑也都是风水。
说白了，风水就是古代对于环境心理学、生态学、地理学、建筑学、景观学等种种现代学科的总称。
这么来看，风水的依据其实就是自然科学。王老师曾言：
“建筑风水为什么几千年能够保留下来，是有它的道理的。建筑风水中的"气"和"水"，都是经过长期实践和思考后总结出来的，是在大量的经验基础上，以统计概率的形式表达的。有些学者片面地理解中国文化，认为建筑风水不能和西方的思想体系接轨就是迷信的。对建筑风水不加研究就加以否定，这本身就是一种迷信。”
中国古代的思想是对自然极其敬重的。中国人拜的最高的神是什么？不是佛，是天。天代表了自然神，代表了自然万物。在天坛举行的祭祀活动是皇帝各种祭祀典礼中等级最高的。这代表了中国古代人民对自然有最基本和清醒的认识：天，是万物的主宰。放到现在而言就是自然是万物之本，顺应自然，利用自然，才是生存与天地自然之中的最佳方式，其实就是通过大量实践经验掌握自然规律，不然二十四节气是子虚乌有之说吗？
自然赋予人最基本的生存权，但人需要利用其规律来让自己有更加舒适的生存环境，后来则是生活环境了。利用前人总结的经验进行城邦、住宅场所等的选址、规划、设计，这种经验由于被验证过太多次之后才会被推崇为风水中的一个理论，而这理论在实际应用中，大多只会告诉你一个结论，究其为何，大概与今日的计算机软件相似，你只需输入一个变量，它输出一个结果，对于具体计算机如何进行二进制转化的运算过程未必很清楚。但是就是因为风水的这个“黑盒”性质导致其在日常生产实践中十分好用，未必有很高文化修养的人也可根据其道理进行设计建造等禁忌的规避，所以风水才会广泛被古人认可。种种条目有点类似与古代大众版的“基础规划设计规范”，但跟《营造法式》又并非一回事。
虽然看似风水很“玄”，但其实风水之中的基本原理却是十分易懂的。
3.举几个简单的小例子
先往大了说：
1．风水格局与生态环境
负阴抱阳，背山面水，这是风水观念中宅、村、城镇基址选择的基本原则和基本格局。
所谓负阴抱阳，即基址后面有主峰来龙山，左右有次峰或岗阜的左辅右弼山，或称为青龙、白虎砂山，山上要保持丰茂植被；前面有月牙形的池塘（宅、村的情况下）或弯曲的水流（村镇、城市）；水的对面还有一个对景山案山；轴线方向最好是坐北朝南。但只要符合这套格局，轴线是其他方向有时也是可以的。基址正好处于这个山水环抱的中央，地势平坦而具有一定的坡度。这样，就形成了一个背山面水基址的基本格局。具体来说，理想的风水格局应具备以下的形势，名称及相应位置如下（如图1）；
1)祖山：基址背后山脉的起始山；
2)少祖山：祖山之前的山；
3)主山：少祖山之前、基址之后的主峰，又称来龙山；
4)青龙：基址之左的次峰或岗阜，亦称左辅、左肩或左臂；
5)白虎：基址之右的次峰或岗阜，亦称右弼、右肩或右臂；
6)护山：青龙及白虎外侧的山；
7)案山：基址之前隔水的近山；
8)朝山；基址之前隔水及案山的远山；
9)水口山：水流去处的左右两山，隔水成对峙状，往往处于村镇的入口，一般成对地称为狮山、象山或龟山、蛇山；
10)龙脉：连接祖山、少祖山及主山的山脉；
11)龙穴：即基址最佳选点，在主山之前，山水环抱之中央，被认是万物精华的"气"的凝结点，故为最适于居住的福地。
不难想像，具备这样条件的一种自然环境和这种较为封闭的空间．是很有利于形成良好的生态和良好的局部小气候的。我们都知道，背山可以屏挡冬日北来寒流；面水可以迎接夏日南来凉风；朝阳可以争取良好日照；近水可以取得方便的水运交通及生活、灌溉用水，且可适于水中养殖；缓坡可以避免淹涝之灾；植被可以保持水土。调整小气候，果林或经济林还可取得经济效益和部分的燃料能源。总之，好的基址容易在农、林、牧、副、渔的多种经营中形成良性的生态循环，自然也就变成一块吉祥福地了（见图1、2）。
2．风水格局的空间构成
中国人自古以来在选择及组织居住环境方面就有采用封闭空间的传统，为了加强封闭性，还往往采取多重封闭的办法。如四合院宅就是一个围合的封闭空间；多进庭院住宅又加强了封闭的层次。里坊又用围墙把许多庭院住宅封闭起来。作为城市也是一样，从城市中央的衙署院（或都城的宫城）到内城再到廓城，也是环环相套的多重封闭空间。而村镇或城市的外围，按照风水格局，基址后方是以主山为屏障，山势向左右延伸到青龙、白虎山，成左右肩臂环抱之势，遂将后方及左右方围合；基址前方有案山遮挡，连同左右余脉，亦将前方封闭，剩下水流的缺口，又有水口山把守，这就形成了第一道封闭圈。如果在这道圈外还有主山后的少祖山及祖山，青龙、白虎山之侧的护山，案山之外的朝山，这就形成了第二道封闭圈。可以说，风水格局是在封闭的人为建筑环境之外的又一层天然的封闭环境。它的空间构成的基本模式（见图3、4）。
3．风水与景观
风水学说虽然是按照"气"、"阴阳"、"四灵"、"五行"、"八卦"等风水学说来考虑的，但出于"天人合一"、"天人感应"的中国古代哲学思想，认为人与自然应取得一种和谐的关系。所以，追求一种优美的、赏心说目的自然和人为环境的思想始终包含在风水的观念之中。居住环境不仅要有良好的自然生态，也要有良好的自然景观和人为景观。按照上述理想的风水选址，常包含以下的景观因素：
1)以主山、少祖山、祖山为基址背景和衬托，使山外有山，重峦叠蟑，形成多层次的立体轮廓线，增加了风景的深度感和距离感（图5）。
2)以河流、水池为基址前景，形成开阔平远的视野。而隔水回望，有生动的波光水影，造成绚丽的画面（图5）。
3)以案山、朝山为基址的对景、借景，形成基址前方远景的构图中心，使视线有所归宿。两重山峦，亦起到丰富风景层次感和深度感的作用（图6）。
4)以水口山为障景、为屏挡，使基址内外有所隔离，形成空间对比，使入基址后有豁然开朗、别有洞天的景观效果（图7）。
5)做为风水地形之补充的人工风水建筑物如宝塔、楼阁、牌坊、桥梁等，常以环境的标志物、控制点、视线焦点、构图中心、观赏对象或观赏点的姿态出现，均具有易识别性和观赏性。如南昌的滕王阁选点在"襟三江而带五湖"的临江要害之地，武汉的黄鹤楼、杭州的六合塔等，也都是选点在"指点江山"的选景与赏景的最佳位置，均说明风水物的设置与景观设计是统一考虑的（图8）。
6)多植林木，多植花果树，保护山上及平地上的风水林，保护村头古树大树，形成郁郁葱葱的绿化地带和植被，不仅可以保持水土，调节温湿度，选成良好的小气候，而且可以形成鸟语花香、优美动人、风景如画的自然环境。
7)当山形水势有缺陷时，为了"化凶为吉"，通过修景、造景、添景等办法达到风景画面的完整谐调。有时用调整建筑出入口的朝向、街道平面的轴线方向等办法来避开不愉快的景观或前景，以期获得视觉及心理上的平衡，这是消极的办法。而改变溪水河流的局部走向、改造地形、山上建风水塔、水上建风水桥、水中建风水墩等一类的措施，则为积极的办法，名为镇妖压邪，实际上都与修补风景缺陷及造景有关，结果大多成为一地的八景、十景的一部分，形成了风景点。
通过上述分析可以看到，依照风水观念所构成的景观，常具有以下的特点：
l)围合封闭的景观：群山环绕，自有洞天，形成远离人寰的世外桃源。这与中国道家的回归自然，佛家的出世哲学，陶渊明式的乌托邦社会理想和其美学观点，以及士大夫的隐逸思想都有密切的联系。
（图8 :根据风水理论常需在山上建塔，水中建阁，河上建桥及修筑其它风水建筑。这些建筑往往成为村镇标志，风景构图中心或观景点。）
2)中轴对称的景观：以主山--基址--案山--朝山为纵轴；以左肩右臂的青龙、白虎山为两翼；以河流为横轴，形成左右对称的风景格局或非绝对对称的均衡格局。这又与中国儒家的中庸之道及礼教观念有一定的联系。
3)富于层次感的景观：主山后的少祖山及祖山；案山外之朝山；左肩右臂的青龙白虎山之外的护山，均构成重峦叠嶂的风景层次，富有空间深度感，这种风水格局的追求，在景观上正符合中国传统绘画理论在山水画构图技法上所提的"平远、深远、高远"等风景意境和鸟瞰透视的画面效果。
4)富于曲线美、动态美的景观：笔架式起伏的山，金带式弯曲的水，均富有柔媚的曲折婉蜒动态之美，打破了对称的构图的严肃性，使风景画面更加流畅、生动、活泼。
综上所述，透过玄学迷信的帏幕，我们可以看到，实质上做为一种环境设计的风水术，在创造美好的居住环境方面，不仅十分注意与居住生活有密切关系的生态环境质量问题，也同样重视与视觉艺术有密切关系的景观质量问题。在这种环境设计中，景观设计，功能与审美是不可分离的统一体。我们还可以看到，中国的风水观念实际受到中国传统的儒、道、释诸家哲学以及中国传统美学思想的深刻影响，是综合了中国文化的产物。以上出自：尚廓.中国风水格局的构成、生态环境与景观[A].王其亨.风水理论研究[C].天津大学出版社
从以上这些，相信您已经基本明白古人选址的需要考虑的因素了，而这些让城镇村庄甚至大院的环境适宜，拥有良好的日照、风向、水源等，避免受到自然灾害的选址要术便是风水，这种基于辩证也基于实践的方法难道不科学吗？实践是检验真理的唯一标准。
大的引用完了，看看小例子吧：
选租沿街商铺时，若商铺门口较近距离内有一颗树，这在传统风水中称为树煞，有破财运、招灾祸和增阴气之说。
那么用现在的眼光分析一下吧。若为沿街商铺，人流量最重要，而若其门口较近处有一颗树，很明显行人会本能的将那棵树当做障碍物绕着走，而绕着走要么是彻底改道，要么是暂时避开，要么是将人流量分摊给临铺，总之这家店的销售业绩肯定受影响。招灾祸，所谓灾祸，即为灾难祸害之事。这些本没有机会发生的灾祸由于门口有颗树就会发生，其实是树在门口挡住了气流，影响通风，也挡住了人流量，更挡住了视野，从门口出去时由于多了一颗正中的树，视野有了盲区，在可能发生由于对周边情况误判导致的意外。而更明显的就是增阴气了，一天时间中有门口的空间一半时间在树的阴影里，能不阴嘛。
再说一例，住宅正对大马路路口的正中，此时马路直冲窗或阳台，成为路煞或枪煞。原因其实是三方面，马路的噪音是最大的，楼前没有其他建筑物阻隔噪音，干扰人的正常休息及作息，还有就是车灯的影响，傍晚到晚间时窗子会一直忽明忽暗，引起人的不安和焦虑。最重要的是气流，经过长马路或河流的气流压缩直接冲到宅中，易引起呼吸方面的疾病，这与北向房间不宜住老人和儿童是一样的，后者是因为北风冷空气气流。北向的卧室，若冬天窗户开着，通风，但是冷，若不通风，密闭，室内空气混浊，因此容易产生呼吸方面的问题，但不是绝对，比如南半球。。。
厂房、居住区、学校等建筑群规模的院子开门也是应该仔细考量的，着重于周围交通的组织关系是否顺畅，开门方向及位置当然有讲究。还有就是贝聿铭其实很懂风水，香港中银大厦就是一个极好的例子。
其实到如果您有耐心看到这里，我也十分感谢您。希望这个浅显的回答能够让您对风水少一些偏见，对建筑学多一些了解，我们在设计房子时的时候，是一个综合的设计过程，平衡整个建筑甚至整个建筑群的优缺点，争取好的朝向好的采光足够的日照以及适宜当地的平面布置，整个小区或整个楼盘肯定不会每一户都有最好的日照，但只要不是无良的开发商，基本都是遵守规范和法规的，但是挑房子的时候应该仔细的研究一下有无不好的地方，这些缺点是否会影响您的生活，毕竟每个人对生活的要求都不同，尤其是家有老人和小孩的尤其要注意。未必非得用风水之名，但是仔细推敲一下房子的位置和设计还是有益的。毕竟设计水平也有高有低，施工质量也是。有些建筑设计的新手设计户型时，看其设计的平面南北特别通透，但是其实未必和土木和结构能很好的配合，有时甚至会产生起居室上方或者是卧室床的位置上面正好过了一个大梁，这真不能怨土木，人家是为了保证安全，但是的确会给居住者心理产生诸如压抑，焦虑等负面影响，若楼的层高较高，最好安装吊顶进行弥补。这就是设计问题，所以好的设计院要高设计费不是没道理啊。。。虽然往往好的设计院都不太喜欢接住宅项目。平时在办公室等也可注意您做的位置是否适宜办公，看电脑有没有眩光，窗户和门是否影响到您的工作状态，或者其实养个对的植物也能改善室内空气也算改善风水，室内是让人活动的地方，人走动就有动线，动线舒畅，人才会比较轻松愉悦，要是走两步就碰到个东西，那也很烦心呢，这其实也是风水。
最后还是那句，对于自己未知的东西可以慢慢了解，可以搜集资料，当然也可以有理有据地对其他论点进行驳斥，但是武断地否定你一无所知的事物，未免太可惜了，其实本来你可以让自己的知识更加丰富，从而切身改善自己的生活及心情的。
祖宗留给我们的未必都是糟粕，总是有黄金的。
同时一定也要谨防有人以风水之名行骗，请谨慎区别千门的骗术。
希望我的回答能有所帮助。
（请勿转载）
网友蒙面大侠对[风水设计]为什么很多从事建筑行业的人都比较相信风水？给出的答复：
客户喝干红要兑雪碧，你就得兑雪碧。客户盖房子讲风水，你就得按风水来，还得假装真信。不过假装时间长了，保不齐有些也把自己忽悠进去了。
网友外人宇对[风水设计]为什么很多从事建筑行业的人都比较相信风水？给出的答复：
风水只是一个笼统的概念，只是周易推算的一个分支，关于阳宅的说法，大都是古代留下来的结论了，当今建筑结构，形式，材料等都与古代不同，怎么能同日而语。
过分的迷恋科学也是愚蠢的，物极必反的道理不只局限于我们通常所想的，像一些好词语，比如学习，行善，看书等等，也适用这个道理。
在于建筑上所谓的“风水”，我只想说，还是靠实践去检验吧，古今之间，人们对于房屋的理解，审美和使用行为都有所改变，合适的就是好的。
对于周易，宅经，河洛理数，奇门遁甲，道德经，推背图等书籍，本人只能算有所翻阅，不懂便不多评判，只知道基本上大部分的这样的书籍的根源都是易经，因为易经卦象一般都晦涩难懂（古人在那是能看懂的也很少），所以才有了宅经等易懂的书籍，这类书籍是周易朝着一个方向（阳宅，阴宅，运程，天气等）进行各种情况的推算得来的，作者一般都懂周易，推算之后将难懂的意思具体化，形象化，在当时能让多些人看懂。
如果你看的是xx建筑风水100例，装饰风水学，什么风水画，摆放东西的风水位置，什么周边环境的风水，那我觉得就没必要在知乎上黑了，一个假和尚喝酒吃肉嫖娼，见到了先不分是不是真的，就黑所有的和尚我觉得这样不好，不同的地方对于风水的判断差异还是不小的。
我不喜欢举例子，像某某大厦老总不听风水师建议，然后塌掉一类的，检验真理的唯一途径，绝对唯一的途径，就是实践，没有科学证实的不一定是错的，证实了的也不一定是真的，当今发表的学术论文，学研成果，10年后估计能推翻掉80%，但是这个世界就是需要这样才能进步。
迷信科学与迷信风水都是错的。
网友蒙面大侠对[风水设计]为什么很多从事建筑行业的人都比较相信风水？给出的答复：
都想多了，风水是用来反对甲方改方案的最有力的理由，无他。
网友蒙面大侠对[风水设计]为什么很多从事建筑行业的人都比较相信风水？给出的答复：
科学本身就只是一个形容词而已！
网友蒙面大侠对[风水设计]为什么很多从事建筑行业的人都比较相信风水？给出的答复：
「风水」者，名教而已。无论你跟自然科学再契合，凭后者就能达到的，还会需要你？如无必要，勿增实体。
嵇康的一段话：
夫捱类辨物，当先求自然之理；
理已定，然后借古义以明之耳。
今未得之于心，而多恃前言以为谈证，
自此以往，恐巧历不能记耳！
@岳意贺 答得很是精诚，不忍拂逆。但我想说，风水总结的那一套背阴负压阳紫气东来的小九九，弱爆了好吗 （1）那是「理想原型」，不是什么窍门：现实中若有完全实现的条件，建筑师早就在设计里套用；（2）绝大多数情况下不能，也更由专业者来参酌平衡，还用留给住户去琢磨？（3）而具体家居的具体问题，靠他的观察力和科学心即可解决，焉用再钻进「风水」里去套说法？本为求解而来，却收获了一堆禁忌。（4）而更高级的问题，办公大楼的节能通风朝向，自有专业软件的效能模拟，你「风水」能沾上一点边？
那么，「风水」的作用与角色究竟该如何？我这有个最本分的例子：香港汇丰银行新大楼，大师Norman Foster之作：在平面上，把原本横平竖直摆着的电梯，给稍微偏了个角度。因为风水师说，那样更好些。业主遂问建筑师，答曰无碍，遂就偏了那么一下。（爪机不便，明天补图：）
所以，好的风水师只有一种，那就是四两拨千斤的风水师。
你懂得。
网友蒙面大侠对[风水设计]为什么很多从事建筑行业的人都比较相信风水？给出的答复：
更多学土木的不信风水。
风水有部分经验总结，也有完全没有道理的地方。
其他人不在意是因为有更好的。
没有必要。
好了回答完毕，展开来说。
风水中必然有能够分析出来道理的地方。
但是大多数的道理都能够用现代的理论体系替代。
另外还蕴含了无数糟粕。
知乎有人说过，伪科学和科学的区别在哪里，在于“我错了“三个字。
从有建筑，从有土木工程开始，或者说，从有科学，技术，工程开始，我们做的就是始终在说“我错了”“我们能够改进”事实上，我们也的确一直在改进。
但是有些东西是不同的，他们一出生就是正确无比，不容置疑的，“你怎么可能理解古人”“不要以为古人就落后了”“只是把道理用另一种方法说出来”每次看到这种说辞，总是让我哑然失笑。
当一样东西拒绝了进步和改进，他就失去了去芜存菁的可能，失去了“正确”的可能——就像我们一直向着真实迈进，但是可能永远达不到一样。
如果其他人不能理解古人，那么为何弄风水的人的理解方式就是正确的呢？我再反问一下，“你怎么可能理解古人？”
古人不落后还有谁落后了？
人是没有全知全能的，古人也一样，他们不知道的地方，空白的地方，只能自己“引申”，结果引申的东西被当作有“哲学意义”封为经典了，还“用另一种方法说出来”呢。
我从来都觉得埋头那种东西里的人，失去了人类最重要的东西，那就是不断变得更好的能力。
网友姜白水对[风水设计]为什么很多从事建筑行业的人都比较相信风水？给出的答复：
看到这个答案还有人点赞决定再补充几句。
之前有人私信来表达对我这个“神棍”的不满。。。真是。。大概我表达太不清楚了。
我想问题出在大家对风水内容的理解不同，我有必要再明确下立场。
1/一部分人无条件相信“风水”中的所有东西，包括一些神神叨叨类乎“术”的内容，比如招财啊转运啊冲煞啊见鬼啊blahblah，说我神棍以及如 @猪小宝 大神般强烈反对风水的诸位，我想大多是针对这一方面， 对于这类跳大神的内容，现代科学能够否定的，我一概不相信；现代科学无法否定也无法证明的，我存疑（比如答案里的香港汇丰）；还有一些看似不靠谱实则或有理据的（比如门窗对路招厄运的说法，可以解释为噪音干扰及不安全感使人长期心理紧张，进而危害健康），那么当作可以被现代科学证实的，值得接受。
2/作为建筑从业者，我更注重的是剔除怪力乱神（以及把天下群山皆归祖昆仑这类象征性的附会）以后，风水中关于建筑设计与规划的内容。这些内容是作为中国古代汉地建筑的指导原则存在的，是我们伟大正确光荣勤劳勇敢善良的广大人民群众在长期艰苦卓绝的社会实践中摸索总结出的宝贵经验，有必要加以审视。这一部分内容，大多是相对就事论事的表述，详见 @岳意贺 的答案。
然而针对这些内容，仍有可以商榷之处，现代工业社会和封建农本社会不可同日而语，建筑技术突飞猛进，规划要求也早不相同。比如隔音技术变好后，临街的房子也没那么吵了；再比如，当代城镇不以防御性为第一要务，地下水利用也非难事，那么城镇规划当然不一定非找一个河穿山围的地方不可。诸如此类，不一而足。
3/由此带出我对风水的总体态度：风水作为非常非常非常重要的古代建筑规划理论，需要我们建筑从业者站在现代科学的角度去研究，去糟取精，现代科学可以证伪的东西，丢掉；不可证伪不可证明的，存疑；可以证明、有实际意义的东西，就是风水的价值所在。
我不太清楚题主“从事建筑行业的人都比较相信风水”这个判断是从哪观察到的，至少我认识的大部分建筑师和同学都不会“相信”风水，但我们认可风水理论中有价值的经验总结。迷信般相信风水的，大部分还是教育程度较低的建筑从业者吧，比如乡村盖房的匠人，在不具备专业知识的情况下，一整套的风水还是他们的指导原则；再比如甲方，在不具备专业知识又怕花出去的钱覆水不收的情况下，急需求神拜佛获得心理安慰。
我在答案评论里有说，现在的港台风水师除了忽悠富人就是靠卖书卖日历上电视赚钱，基本就是娱乐圈讨口饭吃的节奏。我们有一次做台湾的酒店项目，甲方先后两次请的风水师意见完全不同，老板在极其无奈的情况下被迫改了好几次方案。而贝聿铭设计香港中银时被香港风水师们批评说太像利剑，大凶，贝大师带着他标志性的微笑眯起眼睛无视这一坨坨bullshit，才有了现在的杰作。
下面的答案主要为了区别当时回答问题的几位土木专业知友，从建筑角度简单谈了谈
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看到排名比较靠前的几个答案都是土木专业的知友，排名第一的答案，或许是从来没有从现代学科角度去审视风水作为中国古代唯一的建筑设计指导理论产生的客观作用。我从建筑专业评论一下吧。
我在香港读的建筑本科，这是一个很重风水的地方，虽然课程里面没有风水教学，工作中也只遇到过一单聘用了风水师的甲方（台湾的），但还是可以听到很多相关信息，加之自己写论文什么的稍微看过一些风水的历史以及知识，所以稍有了解。
首先回答下楼主的问题，我认为风水本身并不是以“科学道理”出发的，但应该是依靠“经验总结”得出的一些规律性指导原则。有点像中医，很多东西都是经验在先，理论是后来附会上去的。而后人在加入新的经验的同时又会跟随或扩充前人的理论，最后弄得真不真假不假，玄而又玄。。。个人认为，这些理论一方面让普通人不能轻易学会风水（行业保护），另一方面也能争取业主好感，比如广东的围龙屋后院地面为排水而隆起，被风水师说成是象征孕妇的肚子，喻意多子多孙。今天我们和甲方介绍方案，用的其实还是这些，要不就是专业术语天花乱坠让甲方觉得我们很专业，要不就是把一些设计因素说成甲方喜欢听的词，什么节节高升（逐层退台）之类的。
@李宣说提古代很无聊，但了解风水的作用是离不开古代的。。在中国古代，没有建筑师，没有结构工程师，没有地质勘测员，那谁负责指导大家平地起高楼呢？答案正是风水师。
像一些知友回答的，风水和建筑、室内专业的关系比土木专业大，但其实也并非完全没关系。在古代，风水师一人担承勘测、规划、建筑、结构、室内等一系列职责（当然还有其他人共同担任这些角色，比如设计园林的文人士大夫，以及经验丰富的工匠们）。在起屋之前，风水师们先要“相地”，而这其实就非常关系到李宣说的楼塌不塌的问题。除了“背山面水”这些大家较为熟知的原则外，他们还必须确定起屋之地的地质情况，土质是否适合？建筑是否易沉降？在规划城市的时候，风水师们更是要从军事、防洪、水源、盛行风向等大尺度方向去考量设计。做建筑的时候，建筑的布局、比例怎样合适？做室内的时候，门窗如何开？家具如何摆？都由风水师们或从建筑学或从心理学角度提出建议。抛开古代来谈风水，等于抛开现代来谈IT。
我本人对风水的看法基本和@罗四维差不多。进入现代，风水中很多指导原则都可以用科学去解释，风水师的角色也被拆解成建筑设计、室内设计、土木工程、勘测、材料等专业工种。基本上，只要甲方不要求，在今日的建筑生产流程中，风水已经被完全排除。很多知友都给出了风水理论与现代学科专业解释的对应关系，我也不一一列举了。
当然，风水中还存在大量的玄谈以及所谓的“糟粕”（我至今无法相信单凭在居室内某个位置摆一个什么颜色的东西就能转运之类的），不过，这些现在看起来的无稽之谈，在若干年后或许也会被更先进的科学证实，所以也不能太武断的说完全可以抛弃风水。当今科学解释不了不代表未来科学不能。
最后，提供一个实例，由于涉事的建筑以及建筑师都太出名，所以这个事情在香港建筑界广为人知。诺曼·福斯特（Norman Foster）设计的香港汇丰总行大厦，底层有两部超长的扶手电梯，是进入建筑的主要工具。在建筑投入使用后，汇丰的业绩一直不佳，于是请来风水师，风水师建议更改两部扶手电梯的朝向，改换后不久，汇丰的业绩便一路凯歌了。大多数建筑师认为这只是一个巧合，不过，谁又知道呢？
网友楊超对[风水设计]为什么很多从事建筑行业的人都比较相信风水？给出的答复：
不信风水完全可以。
但，
请不要用【对风水或者风水师看透看淡看轻甚至是鄙视】来标榜【自身在心智或科学上的成长成熟成功甚至是成大器】！
感谢黄粱提供的模板。
网友金鹏对[风水设计]为什么很多从事建筑行业的人都比较相信风水？给出的答复：
风水是文化，跟扭大秧歌一样。谁编现代舞蹈还参照一下传统秧歌动作么？
是都是动胳膊动腿一个道理。
有正经的中国建筑史能不能好好学学。
瞧不起风水因为大多无法自我解释。而且自身不精，对错参半，无法参照，不成体系。有提炼他的时间，都不如好好把Google Earth中国的地形好好建建。
网友蒙面大侠对[风水设计]为什么很多从事建筑行业的人都比较相信风水？给出的答复：
土木工程在国务院的学科目录中属于一级学科
下设：
081401岩土工程，081402结构工程，081403市政工程，081404供热、供燃气、通风及空调工程081405防灾减灾工程及防护工程，081406桥梁与隧道工程
像我们学校还开设了交通运输学科的道路与铁道工程专业
楼主说的土木工程我猜测是结构工程专业，也就是过去说的工民建。
而实际上，我猜测楼主可能也搞混了土木工程与建筑学的区别，在工民建中，首先看中风水的是作为甲方的业主和开发商，所以作为乙方的建筑师需要考虑这方面的问题。同时风水也有一定的科学性。
而作为结构工程师，也就是土木工程专业的，是涉及不到风水的问题。
而在土木工程学科下，有一个学科特别看重风水，那就是桥梁与隧道工程里面的隧道工程
这是因为修筑隧道风险非常高，打隧道死人是常事（但是报道的少）。所以无论是业主，施工方，包工头，都非常看重风水，隧道里不能进女人，开挖前必须祭祀等等。
一句话，越是不确定，风险高的事情，就越有人相信风水。
同样面对科学暂时无法解决的事情，人们就习惯于求助风水或鬼神。
网友jun cao对[风水设计]为什么很多从事建筑行业的人都比较相信风水？给出的答复：
建筑专业不是有门儿建筑风水学么？
网友孟德尔对[风水设计]为什么很多从事建筑行业的人都比较相信风水？给出的答复：
排名第一的回答本身很好，但是放到这个问题下答非所问，这不怪答题的人，而是问题本身和说明就不对头。
从事建筑行业，这个说法就挺滑头，包工头和搞结构设计的不都是从事建筑业？
“风水中有没有科学成分”和“专业人士也信风水”是完全无关的两个问题。
即使能证明前一条，也和后一条无关——中医的某些经验也符合科学，难道喷中医最狠的不是西医？是否有必要进一步普及中医知识？你问西医医生肯定是没有必要啊那还用废话吗？！
至于把专业人士社交和公关中的客套话拿来当信仰的证明，这未免太过分了吧？就算是专业设计师，甲方说要考虑一下风水，难道乙方不顺着说还说你是文盲？
所谓“比较相信风水”的这“很多人”，到底有百分之几是能看懂最简单的设计图的，我表示怀疑哦。市面上风头正劲的风水大师，十个中有五个是文学家，另外五个是佛洛依德流派的精神病学家，通过谈话疗法治疗患有歇斯底里症状的业主。
比如北京最贵烂尾楼，大师是这样分析的：
“从地形上看，长安8号的正北方是华贸中心，3座写字楼设计独特，有如3把明晃晃的巨斧立在城市中间，而斧刃的方向正砍向长安8号。从风水学中的‘喝形’理论来看，长安8号本身由两座大楼组成，南楼是一座盾牌形状的半圆形大楼，北楼是高直如树干的大楼，这种形态形成了自克。在风水五行中，圆形属金，高直属木，这两种五行的关系是金克木，风水学中典型的自克。也就是说长安8号自身设计已经出了大问题，就算没有外来煞气的破坏，在此经营居住都会困难丛生。”
如果卖的好 估计分析就是这样了：
“从地形上看，长安8号的正北方是华贸中心,3座写字楼设计独特,像一个碗一样立在城市中间,而碗口的方向正对准了长安八号.从风水学的喝型理论来看,长安8号本身由两座大楼组成，南楼是一座尖形的大楼，北楼是高直如树干的大楼，这种形态形成了自生.在风水五行中，尖形属火，高直属木，这两种五行的关系是木生火，风水学中典型的自生。也就是说长安8号自身设计已经是大富大贵，就算没有外来财气的滋润，在此经营居住都会幸福一生。” by 小狼啊小狼
这位大师是写网文出家的，现在写的也是一些风水题材的玄幻作品，欢迎收看。
网友Asyura对[风水设计]为什么很多从事建筑行业的人都比较相信风水？给出的答复：
其实我们不信，我们只是想跟甲方谈谈建筑规划原理和建筑环境学，有些甲方自己脑补成了风水。
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其实我们跟甲方聊风水就像你们泡妹子时候聊星座一样
网友喵小粒对[风水设计]为什么很多从事建筑行业的人都比较相信风水？给出的答复：
风水只是一种看待建筑物及环境的方式，如同科学也只是现代人的迷信一样。
为什么要从对和错的角度思考？而不是接受多元化的世界呢？
网友谢长风对[风水设计]为什么很多从事建筑行业的人都比较相信风水？给出的答复：
外行人提个小问题，为什么可以把风水中科学的部分归功到现代科学中的建筑/勘测/园林等等上，然后嘲弄风水中不科学的部分，最后总结呈辞道：风水不科学.....？
网友齐磊对[风水设计]为什么很多从事建筑行业的人都比较相信风水？给出的答复：
很大程度上，这不是相信风水，而是迎合一种客户需求
网友匿名用户对[风水设计]为什么很多从事建筑行业的人都比较相信风水？给出的答复：
看完电影《万箭穿心》，我又有了一个新的认识就是:不要靠风水医治自己的心魔。
网友陈陈对[风水设计]为什么很多从事建筑行业的人都比较相信风水？给出的答复：
二十年前上大学的时候学校专门为建筑学的学生开过风水课程。。其实现在大部分人对风水只是附庸风雅而已。。。。却不注意阳宅和阴宅的区别。。哈哈。。个人觉得风水最重要的是养。。就是厚德载物。。一个有德行的人可以把一个不好的风水养好。。一个暴发户盖个皇宫占住地利也一样败家。。。正所谓大道废小术。
