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生活在这红尘大千世界的人，一生中除了与亲人家属在一起的时间，必然要与家庭以外的人群接触，也必然要与异性接触或共事，而每一个人都有他（她）的特质，有他品格的闪光点。这些品格就象看油画，要隔着一些距离，才能看得出诱人之处，而这诱人之处又成了找情人的培养基地。
不排除性是找情人的一个借口，但对感情的渴望和需求似乎也是找情人的一个重要理由。曾经的那种心动的感觉早就在婚礼进行曲中，或锅碗瓢盆间消亡了。家也只是变成了停航的港湾，当然也是宣泄不良情绪的场所。但就不会再想着去讨好对方，不会再想着去取悦于对方，不会再去控制自己的情绪。因为爱情没了，只有习惯、亲情、无聊和烦恼。这时候一个久违了的心动的感觉如果从哪个异性的方向传来，那必定是无法抵挡的诱惑。
而且生活中的无形压力真的太大，浮躁的心绪和浮躁的生活方式在互动着。在家里苦闷而乏味，只有在情人的怀中才能暂时忘记责任、奋斗和生活中的苦恼，让心有了个渲泄口。如果说夫妻是生活的伴侣，那情人则是心灵的伴侣。
情人不是男女初见异性时的一时冲动，更不是男女间逢场作戏的一时欢娱，它是成年人的心灵寻求。世界名著《飘》中的女主角，一生不乏男士崇拜和追求，但她意念中却无论如何放不下表哥希礼，控制不了幻想与表哥在一起的悦愉。而这恩恩怨怨、情情仇仇也是从古至今说不完道不绝的话题。那经千百年流传不朽的《三言两拍》及现在的新闻中层出不穷的绯闻炒作，都说明人是思想感情极其脆弱的生物。而工作生活节奏越来越快，和长期的情绪紧张中，人所需要的是更完全的安息和放松，这放松的方法无非是寻找理解、寻找情绪上的悦愉、寻找情感归宿的过程而已。
其实找（当）情人并不是件羞耻的事，特别是经历过渴望的婚姻，最终也由于痛恨婚姻而走出围城的女人，其间的矛盾并非单就一个“情”字便能道尽……她更热衷于精神上的安慰，她要的也许只是一个简单的问候便已足够的感情。这样的情人它不同于平常所说之“二奶”。“二奶”是一种特殊的社会现象，它是属于一种物质的交换或依附，含有强烈的利益成分。而情人则是不然，情人是心灵的慰藉与碰撞，情爱的相依与交融，是灵与肉的完美结合在情与爱致高境界下的无我之态，尽管这背后或许有不为人知的酸苦，有不知道未来的迷茫，但心甘情愿的经历就是不枉的选择。就如上世纪的张学良和赵一荻，便历久被人津津乐道。
情人之间的爱不会像想象中如此简单，可偏偏情人间的爱往往就是在那么猝不及防中有了开始。这男女之间的相悦相伴，能够有一份惺惺相惜的情谊，欢乐与共的关爱；能够有一丝互谅互助的勇气，可信可赖的真诚，就已是人间幸事。这幸运，值得去付出足够的宽容、坚持和不悔，值得不需要对方负责前世今生地去等待。正所谓：不在乎天长地久，只在乎曾经拥有。
总有人说做情人是为了满足某些欲望，是在清醒地犯着错误，但这错误还是成全了不少由于社会或生活所造就的许多残缺的爱。感觉有感情的情人总比没感情的婚姻实在些！当然这说的情人不是指要破坏别人家庭的那种，否则也就不是“不结婚的爱情”了。
恩格斯曾坦率地说过：只要一夫一妻制存在，卖淫和婚外情就会伴随着存在。当各种媒体言论对情人进行猛烈抨击和愤怒讨伐之时。相信大家看到的却是情人的现象越来越普遍，群体也越来越庞大。我是否可以怀疑那些讨伐者，是不是在一边搂着情人卿卿我我一边在口诛笔伐；是吃不着葡萄说葡萄酸还是根本就不具备吃葡萄的牙口，与其遮遮掩掩欲盖弥彰还不如光明正大说个清楚明白。
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