韦正翔追寻幸福题答案 韦正翔追寻幸福题答案 追寻幸福考试答案2

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1、柏拉图的理念论为()埋下了根基。 (1.50分) ? ?

? A.西方科学 B.基督教 C.马克思主义

2、原始社会的人是自由的,他们所面对的最大困难是:() (1.50分) ? ?

? A.敌人 B.自然界 C.外星人

3、不属于康德观点的是? (1.50分) ? ?

? ? A.道德和幸福剥离开来 B.幸福是来自于欲望 C.因为幸福去做道德会导致心灵不纯净 D.目的是寻得一个特殊性原则

4、构建一个社会秩序是谁的工作? (1.50分) ? ?

?

? A.文学家 B.法学家 C.哲学家 D.国学家

5、韦老师所认为的最复杂的语言是:() (1.50分) ? ?

? A.英语 B.德语 C.拉丁语

6、下列说法正确的是:() (1.50分) ? A.美国所有的总统背后都有资本家支持,所以他们都是为资本家的利益服务的,全部都是资

本家的工具

?

? B.美国所有的总统都是为人民服务的,完全抛开了个人利益,背后也没有集团利益 C.华盛顿作为美国总统,并没有为个人谋取什么利益,背后也没有资本家集团,他为美国奠

定了政治基础

7、英语口语要想说好,不应该:() (1.50分)

?

? ? A.要流利,说得越快越好 B.多记句型,少造句 C.多注意虚词,自然地朗读

8、心中有了天下、民族、国家,人就会怎样? (1.50分) ? ?

?

? A.谨慎 B.偏激 C.大气 D.上进

9、感性幸福来源于:() (1.50分) ? ?

? A.身体感官 B.灵魂 C.社会

10、按照柏拉图的爱情观,人们可以找到:() (1.50分) ? ?

? A.蓝颜知己 B.同性恋人 C.小三

11、马克思是接受了谁的思想之后变成无神论者的? (1.50分) ? ?

?

? A.海德格尔 B.黑格尔 C.费尔巴哈 D.叔本华

12、“人是有主动能动性”是谁先提出的? (1.50分) ? ?

?

? A.萨特 B.边沁 C.康德 D.马克思

13、亚里士多德的伦理学建立在什么之上? (1.50分) ? ?

? ? A.美德 B.知识 C.和谐 D.上帝

14、带给马克思无神论观点的人是:() (1.50分)

?

? ? A.康德 B.黑格尔 C.费尔巴哈

15、亚里士多德之所以逃离雅典,根本原因是:() (1.50分)

?

? ? A.他不希望雅典人再犯反哲学的罪 B.他的信仰体系具有一种灵活性 C.他心里很害怕

16、毕达哥拉斯的哲学是:() (1.50分)

?

?

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? A.数本源说 B.水本源说 C.气本源说

17、美的理念是:() (1.50分)

? ?

? A.只是从现象界中抽象出来的 B.虽然是来自于对经验的抽象,但是蕴含了对事物的本质性认识 C.美是虚假的,根本就不存在

18、下列说法错误的是:() (1.50分) ?

? A.康德将道德命令绝对化,是在为人类立法,挺立起人之为人的尊严 B.康德将道德命令绝对化,是为了给他人的思想建立堤坝,堵住缺口,不让他们有不道德的想法

? C.人性的弱点是无时无刻不在的,道德的缺口也并非说堵就能堵,康德不是为了堵别人的嘴

巴和思想来做哲学工作

19、中国人获得不朽的方式是:() (1.50分)

?

? ? A.传宗接代 B.上帝崇拜 C.净化灵魂

20、关于苏格拉底说法不正确的是? (1.50分) ? ?

?

? A.要把人从人的奴役状态摆脱出来 B.为了探究真理把自己的眼睛给刺瞎 C.向智者派学习 D.出身于雅典

21、马克思思想中第一个哲学的奠基人是谁? (1.50分)

? ?

? ? A.康德 B.黑格尔 C.费尔巴哈 D.伊壁鸠鲁

22、阿奎那认为最高的善是什么? (1.50分) ? ?

? ? A.选择上帝 B.选择知识 C.选择哲学 D.选择个人

23、花木兰从军,丢下老母亲,是因为:() (1.50分)

?

? ? A.为了国家 B.为了当英雄 C.为了父亲

24、真正能给我们带来尊严的东西是:() (1.50分)

?

?

? A.财富与社会地位 B.学历与职位 C.才能与道德

25、到了哪一位哲学家的年代开始思考善与真理是不是一回事? (1.50分)

? ?

? ? A.毕达哥拉斯 B.柏拉图 C.苏格拉底 D.亚里士多德

26、金钱属于什么欲望? (1.50分)

? ? A.感官欲望 B.理性欲望

27、据传说,为了追求必然性,刺瞎自己双眼,因为眼睛会欺骗自己的古希腊思想家是:() (1.50分)

?

? ? A.第欧根尼 B.德谟克利特 C.伊壁鸠鲁

28、以萨特为代表的存在主义者的表现形式是什么? (1.50分) ? ?

? ? A.小说和戏剧 B.理论 C.实物 D.谈论

29、奥古斯丁认为,人之所以产生爱是因为:() (1.50分)

? A.人是不完美的,但是渴望完美

? ? B.因为爱所以爱 C.因为爱是一件不容易的事,很高尚

30、完美主义和理想主义的区别是:() (1.50分) ? ?

? A.完美主义者动力十足 B.完美主义者目标太高过于挑剔 C.完美主义者更高尚更纯粹

31、如果一个人是五粮液,被贴上二锅头的标签,他应该:() (1.50分) ? ?

? A.走后门 B.想不开跳楼 C.遵从体制规则

32、与德国哲学家康德对弈的英国哲学家是:() (1.50分) ? ?

? A.边沁和密尔 B.休谟 C.亚当斯密

33、中国传统三不朽不包括哪个? (1.50分) ? ?

? A.立德 B.立言 C.立功

? D.立利

34、戴安娜王妃之所以不幸福,是由于:() (1.50分) ? ?

? A.经常被媒体骚扰 B.查尔斯王子不爱她 C.缺乏一定的才华支撑她在上流社会的生活

35、传播社会秩序的工具是什么? (1.50分) ? ?

?

? A.伦理学 B.历史学 C.文学 D.制度

36、马克思1844年的作品是:() (1.50分)

?

? ? A.《资本论》 B.《黑格尔法哲学批判》 C.《经济学手稿》

37、马克思超强的思维能力和推理能力得益于:() (1.50分)

?

?

? A.康德 B.黑格尔 C.费尔巴哈

38、哪种人可能一生一事无成? (1.50分) ? ?

? ? A.完美主义者 B.理想主义者 C.经验主义者 D.功利主义者

39、下列说法正确的是:() (1.50分) ? A.同性恋者喜欢同性是客观事实,而同性恋行为则是伦理行为,二者不能划等号,不能将同

性恋行为在异性恋者中也作普遍化。

? B.将大公无私普遍化,全社会成员完全不为自己,只为其他一切人,能够保证社会获得最大

利益,因此将大公无私普遍化是一种道德行为,应该执行。

? C.和尚戒色戒荤,如果将这两条戒律普遍化,将导致全社会人口出现营养不良,并且导致绝

育灭种,因此戒色戒荤是不道德行为,应予否定。 40、目前来说虚冷的学问是:() (1.50分)

?

?

? A.马克思主义哲学 B.外国哲学 C.国学 判断题(40分)

1、要解决“我”的存在感缺失这样一个问题,只需要去成为大建筑家,大工程师就可以了。 (2.00分)

2、按照韦老师的讲法,马克思受到他某位家人的影响,家人由受到他父母的影响,会出现无穷推溯的情况,因此说法有漏洞。 (2.00分)

3、经验主义者对远大的理想是不信的。 (2.00分)

4、柏拉图是要来克服同性恋的。 (2.00分)

5、在萨特看来,一个人的存在先于他的本质,“我”在作出选择之前,是没有“我”的,只有做出实践之后,这些实践成为“我”的本质,“我”才在这种存在性的实践中体现出来。 (2.00分)

6、人性的幸福实际上是一种痛苦的幸福,痛苦是幸福之源。 (2.00分)

7、哲学是语言的游戏,因此哲学就是拿来消遣的,它的高尚地位是出于偶然,仅仅因为玩它的人地位高。 (2.00分)

8、讽刺和幽默都会给人带来愉悦感,其中有可能伤害别人的是讽刺。 (2.00分)

9、一个宗教不可能被一个人杀死,也不可能因为一个人说了几句话而救活,宗教是在实践中保持自己生命力的。 (2.00分)

10、一心二用可以帮助人学很多东西,做很多事,好处很大。 (2.00分)

11、柏拉图和孔子是为了让自己永生,让自己被人铭记,自己的思想通过别人而活着,而成为大思想家的。 (2.00分) 否 否 否 否 否 否 否 否 否

12、有人从某种状态逃避,肯定是因为不幸福的。 (2.00分)

13、对虚荣的追求是人的自尊需要的一种变相,当一个社会无法用真正给人带来尊严的东西满足人的时候,就制造虚荣的东西来刺激人的行为,以维持这个社会的秩序。 (2.00分)

14、同性恋、乱伦之恋,都属于心理或者生理的变态,只有异性恋才是正常的,才能让人获得快乐。 (2.00分)

15、阿奎那认为对上帝的爱当中能够得到最高层次上的幸福。 (2.00分)

16、我们周围的社会意识以我们的意志为转移。 (2.00分)

17、在孔子和马克思中间之所以选择马克思,是因为苏联解体之后,中国继续坚持马克思主义可以拔得头筹。 (2.00分)

18、韦老师在重病之下,之所以还会有生存的勇气,是因为她感受到丈夫对她的重视和认同,从而获得生活下去的希望。 (2.00分)

19、贫富差距在人类历史上是一种普遍的现象,现代社会人们普遍焦虑主要是因为,资本主导的社会下,财富和物质欲望的满足成了衡量人生成功与否的标准。 (2.00分)

20、马克思是通过制度来解决资本主义社会的问题的。 (2.00分)

是 否 否 否 否 否 否 否 否 否


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