穿越时空的少女 穿越时空的老家具

穿越时空的老家具2016-05-19 古玩收藏


▲清早期榉木酒桌,上置宋代登封窑玉壶春瓶,

宋代双龙铜镜,宋代吉州石砚,清代铜手炉。

墙挂清早期周鼎画墨石立轴,查士标行书小镜心


何时开始接触明清家具并开始使用?

  最初是因为学习中国画,过去画册印得不好,细节看不清,所以就想买一些古画真迹作为学习与临摹的直接对象。但古旧书画全部挂起来之后,家里像画廊,缺少呼应与变化,新家具更是不配。所以才开始陆续买些老家具。


▲清早期榉木灯挂椅,上挂明代青玉璧

  当时传统看法认为老家具就是红木好,而且2000年左右的红木家具不贵,所以我收了一些。不过,红木家具兴盛于晚清民国。过清中期的极少。文物是一个时代的折射,红木家具,特别是本帮家具,如果一堂陈设,奢靡感和颓废感都比较强烈。我画国画风格取法宋元一路,希望书斋陈设为首的居家氛围能往上追,能够在家里真实的感受清中期之前、明、甚至宋元的气息。之后就一点点开始收藏高材家具了。巫鸿在《礼仪中的美术》提到,存在于博物馆中的文物都已非原境状态,比如说一件放在展柜中、聚光灯下的汝窑瓷器,当代人透过橱窗看它和宋人在生活中使用它的感受是完全不同的。对绘画而言,学习宋元,不仅是学习绘画史中的风格与技法,更要体悟时代整体的气息与格调。我收藏古器物不同于收藏家的专题收藏,而是试图复原古人生活原境,带有生活性与实用性。所以收藏品类较杂,家具、书画、瓷器和杂件,几乎古人生活中的事物都收藏,而体量最大、最实用的就是家具。


▲清中期楠木螭龙开光南官帽椅

古人对于搭配的讲究,哪些值得今人参考?哪些已不再适用?

  搭配无定式,但有规律。简而言之,就是以格调为底线,以审美作主线。对我而言,我构建居家空间是以文人格调作为底线,以宋元至明的审美作为主线的。这种格调和审美与器物的贵贱无关,与风格的简繁也无关,只与品味相关。品味是修养的沉淀,需要尽量接触文献、古画与器物,从中锻炼出一种敏锐的感觉。搭配无定式指的是因人或因时因地而异。我们看文献也要正确理解上下文的语境。例如高子说瓶花有三忌,忌有环,忌成对。这是针对书房而言的,其目的在于追求一种别趣。但如果是正厅或是庄重场合,成对是最恰当的摆放,这点在许多古画中都能见到。文震亨认为书房只能挂一张画,挂多就俗,是针对于他说的“堂屋宜大,书室宜小”而言。现代人的居家空间已与古人不同,若有大空间的书房,当然可以不止挂一张画。


▲明代大漆嵌骨供桌。

清中期楠木南官帽椅一对。

墙挂清早期堆漆撒螺钿七言木对联,

清乾隆李世佐书法斗方镜心

  再说到古人摆放家具的问题。家具摆放于空间,而空间决定于建筑。明代建筑秉承宋元,明间一般不超过五米,次间、梢间依次减小,檐高不超过六米,这个尺度对现在居家来说相当宽大。更需留意的是当时的采光不好,光线会影响人对空间的感受,这是以往研究者们普遍忽略的,理解这点才能明白明人为什么在户外进行大量社交活动,以及为什么牢固又轻巧的大漆家具会成为当时的主流。回到室内,由于光线昏暗,如果家具摆放过多,则会显得沉闷。再由于空间宽大,所以家具大量运用螺钿,朱漆,或红黑的强烈对比,有时还饰以织锦的椅披、桌帷,用以打破室内的昏暗。


穿越时空的少女 穿越时空的老家具
▲清黑漆四面平台几,上置南宋安阳窑梅瓶,

南宋铜三峰笔架,南宋直颈小铜瓶

  明人重视不同材质家具的混搭。这点在文献和古画中可以找到大量的印证。例如黄花梨、大漆、竹、石等不同材料与工艺的家具会同处一室。再说到细节,明代家具因为要适应大空间,所以线条做的比较舒展,富有弹性,壸门的鲫鱼肚形制即是一例。至清中期以后,玻璃的引进使得室内采光改善,加上城市人口密度提高,导致居住空间变小,使得固定陈设增多。例如明代的圆角柜上窄下宽,略呈梯形,摆放在宽敞空间中特别好看,但清中期以后就开始流行方角柜了,方正的造型较能适应紧凑的格局。就我的居家空间而言,我两者都会借鉴,因为空间不大,所以大型家具肯定是固定陈设,而小件则会调整和更换。


▲清代雕花供桌上置明代大漆嵌绿石台屏,

明代黑漆古铜佛,唐代白陶净瓶,清代仿哥窑瓷瓶。

墙挂清代乾隆朝单岳画花鸟大幅,

清代成亲王款十一言大漆木对联


入门者如何挑选适合自己的明清家具?

  首先需要明白不是所有老的家具都具有收藏价值。其价值的高低主要取决于它文化含量的高度。因为收藏家具永远会纠结于要求与现实的差距,人们追求品相完美无缺,但是往往遇到略有残损的家具。另一个问题是决定买或是不买,因为资金总是有限,现在买,说不定明天就会发现全品相的家具;不买,可能机会一去不复返。所以收藏老家具牵涉到对未来的预判,当然更重要的是认识这件家具在历史坐标中的定位,有了这种认识就不会盲从,不至于受商家或市场的左右。


▲清代柏木酒桌

  上海闵行区的放鹤路是古家具的集散市场,以江苏和环太湖流域的南方家具为多。南方既出产高雅的江南文人家具,也同时存在极民间的民俗家具,需要辨别区分。苏作家具由于名声早已在外,现在源头货几近绝迹,出来的也多半是行家转让而且价格高昂。上海青浦区沪青平公路一带则可见晋作家具等北方家具,由于山西相对较封闭,得以保留更多宋元古风。晋作与苏作的优劣很难评断,它们代表着两种不同的审美风格。收藏老家具就像喝茶,刚入门的人希望一次买齐全套茶具,但是浸淫较久的人会根据自己的喜好与习惯一件件去搭配,因此才展现出各自不同的品味。


▲晚清红木七屏风罗汉榻,晚清红木炕桌

现时生活习惯与建筑空间已与古代不同,当代人使用老家具的意义该如何理解?

  文物好比成年人的智力玩具,每件背后都隐藏着时间和空间的各种秘密,我们藉由自身的学习与修养将秘密逐层解开,包括年代、产地、工艺等问题。每个人的认知不同,解谜的角度也不同,所以解答也会是多义的,这是文物魅力之所在。一件旧家具放在家中,就像一道谜题,考验着使用者的能力,若买全新的家具,几乎所有答案都是确定的,就没有这些互动挑战的乐趣了。



▲清早期榆木直枨书桌,清早期榆木南官帽椅

  我们亲近和传承文化有多种方式。第一选择肯定是去博物馆看文物,博物馆里展示的文物代表着文化的最高成就,我们观看时,难免会采用仰视的心态与视角。若能在居家空间里融入文物,则多了一种平视的交流,也是一种互动,而且随着时间会产生情感的依赖。这种情感不关乎好坏对错,如同汉字一样,会潜移默化,产生一种切实的归属感。


▲明代大漆描金剑腿桌局部


▲明代大漆喷面剑腿桌局部

部分来源:典藏


来源:蓝桥缘

  

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