在古代,两个国家之间面临战争时,往往会采取一种比较缓和的处理方式,说得委婉一点可以用“和亲”二字作为概括,说得直白而真实一点则是一种“人身交易”。譬如先秦时,西施就作为越国的“人身利器”送给了吴王夫差,从而阻止了更惨烈的战争,换来了十余年的和平。到了大汉初年,刘邦也利用美女作为贿赂品成功解除了“白登之围”,顺利为大汉换来了休战和平。唐代也不例外,文成公主就是其中最鲜明的典型,本为宗室子女的她却冒充大唐公主,嫁给了吐蕃王松赞干布,化解了一触即发的战争,也为后世文人提供了和亲的模范文本。但是,文成公主与西施等人并不一样,她出嫁的方式、受到的待遇,以及在后世评价中,都有着不同寻常的特殊意义。
要说文成公主这个人,首先得看她的身世。文成公主本不是唐太宗的亲生女儿,而是大唐臣子李道宗的孩子李氏。如果不是后来吐蕃王松赞干布搅局,李氏也就不会披上公主的“外衣”,而会嫁给一位寻常大臣的儿子了此一生,或许还能过上甜蜜的婚姻生活。
然而,命运并没有给李氏这个选择的机会。那一年,松赞干布刚刚统一了吐蕃,并创立了自己的国家,还学习秦始皇嬴政统一了度量衡,在西域打开了自己的天地。有了强大的政权为依托,吐蕃王也想拥有自己的特权和荣誉。当时,西域各王以能娶大唐公主为荣,西域的突厥和吐谷浑王就迎娶了唐朝公主为妃。吐蕃王松赞干布心里就痒痒了,他也派遣使臣到了唐朝,提出要像突厥王一样,要娶唐朝公主为妻。但是,求婚的事却因为吐谷浑从中作梗给搅黄了。
这个事并不是空穴来风,而是有史料作证。“宋朝四大书”之首的《册府元龟》中就记载:“初至,大国待我甚厚,许嫁公主。会吐谷浑入朝,有相离间,由是礼薄,遂不许嫁。”这段话说得很清楚,本来唐太宗对吐蕃使臣还是不错,但是由于吐谷浑王离间说坏话,大唐便对吐蕃使臣轻视了,还不愿意许配公主。
既然吐谷浑王这么不仗义,背后做小人,那么松赞干布可不会这么轻易算了,于是具有雄才大略的松赞干布立即组织军队,开始进攻吐谷浑。很快,没多少实力的吐谷浑王就被松赞干布打败了。之后,松赞干布又一鼓作气攻下了党项、白兰羌,直逼唐朝的松州(今四川省松潘县),扬言若大唐不许配一个公主,他就要大举入侵唐朝,抢也要抢一个公主回去。
松赞干布太天真了,这时的大唐可不是末期的汉朝。当时,大唐有伟大的军事家侯君集在世。侯君集派遣先锋牛进前去迎击松赞干布军队,自己又率领主力大军往松州方向赶去准备一举歼灭。哪里知道,侯君集主力还没赶到,松赞干布就被牛进的部队给击败了。
这一下尝到大唐军队的厉害,吐蕃王松赞干布感到非常害怕,立即率领部下退回到了吐谷浑、党项、白兰羌境内,并派遣了自己的亲信大使——宰相禄东赞前往大唐谢罪,并带了黄金五千两及相等数量的其他珍宝正式向大唐下聘礼,希望以诚心感动太宗皇帝,为自己迎娶到了一个漂亮的公主妻子。
吐蕃王诚心要娶大唐公主的消息立即便传遍了全国,天下百姓及四方诸侯都在等待着天子的最终回答,一次命运的转折却悄悄地走近了毫不知情的李氏。
虽然,大唐军队打败了吐蕃,却让唐太宗看到了吐蕃的实力。作为一代雄主的李世民认为吐蕃王的确有迎娶公主的条件,于是便松口答应了这门婚事,并安排了李道宗的女儿李氏作为公主远嫁过去。但是,唐太宗虽然答应了,却设计了许多难题试验吐蕃婚使的诚意。
由于当时天竺、格萨、大食、霍尔等地的国王均派遣了使臣到大唐进贡,并提出求婚希望迎娶漂亮的文成公主。唐太宗顿时有了主意,他立即决定让各国婚使比赛智慧,要是谁在比赛中胜出,谁才可以把美貌的公主迎回国,这便是历史上有名的“六试婚使”。
第一试:用一根柔软的绫缎穿过明珠的九曲孔眼。比赛开始,其他几国的使臣绞尽脑汁也未能穿过去。聪慧的吐蕃使臣禄东赞找来一根丝线,将丝线的一头系在蚂蚁的腰上,另一头则缝在绫缎上。接着,他在九曲孔眼的端头抹上蜂蜜,当蚂蚁闻到蜜味,便带着丝线,顺着弯曲的小孔,缓缓地爬了进去,结果绫缎也随着丝线穿过了九曲明珠。