爱华网人类的思想活动与疾病的产生有很密切的关系，精神上受到过度刺激，或长期忧郁，都足以影响机体正常活动而引起疾病。
《素问·阴阳应象大论》曾说过“怒伤肝”、“喜伤心”、“思伤脾”、“忧伤肺”、“恐伤肾”。《素问》又说：“百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，……惊则气乱，……思则气结，”(举痛论)又说：“暴乐暴苦，始乐后苦，皆伤精气;精气竭绝，形体毁沮。”(疏五过论)以上引证的经文，就是我们通常所称喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七情内伤所致的疾病。因为人与周围环境，随时随地都发生接触，一切事物都给人们以刺激，而引起思想情绪上的波动，这些刺激有令人愉快的，也有令人不愉快的。不愉快的固然于人不利，例如怒、忧、思、悲、恐、惊都是足以致人于病。但是愉快过度，同样会对人不利，如喜极的时候，也能引起精神失常的疾患，故《素问》说：“暴怒伤阴，暴喜伤阳，……生乃不固。”(阴阳应象大论)因此，对于精神的保养，应该重视。所以《素问》又说：“外不劳形于事(不妄作劳)，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，亦可以百数。”(上古天真论)这就是教导人们应该控制私欲，不作非分的妄想，要开畅胸怀，乐观，才不致扰乱脏腑的生理常态。此外，《素问》又说：“清净则内腠闭拒，虽有大风苛毒，弗之能害。”(生气通天论)所以思想天静，即可防止内在致病因素(七情)的刺激，更可以使肌腠肤表增强抗御外邪之能力，虽有外在致病因素的侵袭，亦不足以引起疾病的发生，从而保障身体的健康。
