爱华网相关解答一：七步成诗反义词
反义词：才疏学浅
【成语】： 七步成诗
【拼音】： qī bù chéng shī
【解释】： 称人才思敏捷。
【出处】： 南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法；应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！’帝深有惭色。”
【举例造句】： 冷绛雪道：‘子建七步成诗，千秋佳话，哪有改期姑待之理。’ ★明·罗贯中《平山冷燕》第六回
【拼音代码】： qbcs
【近义词】： 七步之才、七步成章
【用法】： 作宾语、定语；指才思敏捷
【英文】：
【故事】： 三国时期，曹操的小儿子曹植才思敏捷，文笔隽美，深受曹操的喜欢。他的哥哥曹丕废掉汉献帝建立魏朝做了皇帝，命曹植在七步之内作诗，曹植作诗：“煮豆持作羹，漉菽以为汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！”
相关解答二：《反七步诗》的意思是什么？
反七步诗 郭沫若
煮豆燃豆萁，
豆熟萁成灰。
熟者席上珍，
灰作田中肥。
不为同根生，
缘何甘自毁？
煮豆子正燃着豆萁，豆子熟了豆萁已为灰烬。熟了的豆子变成席上的佳肴，变成灰烬的豆萁变成了田中的肥料。如果不是同一条根长出来的，难道会愿意牺牲自己吗？
相关解答三：反七步诗的意思
反七步诗
郭沫若
煮豆燃豆萁，
豆熟萁成灰。
熟者席上珍，
灰作田中肥。
不为同根生，
缘何甘自毁？
意思：煮豆子正燃烧着豆萁，等到豆子成熟了的时候，豆萁早已化为了灰烬。熟了的豆子变成了酒席上的佳肴，变成灰烬的豆萁则成了田中的肥料。如果不是同一条根生长出来的，那豆子和豆萁怎么会甘愿牺牲自己呢？
意思应该就是这样。
相关解答四：反七步诗的豆比喻什么
你是说郭沫若的吗？还是华罗庚的?
反七步诗
郭沫若
煮豆燃豆萁， 豆熟萁已灰。 熟者席上珍， 灰作田中肥。 不为同根生， 缘何甘自毁？
郭沫若的《反七步诗》则一反曹植《七步诗》的诗意，变为赞颂甘愿自我牺牲的精神，。
华罗庚的《赠诸弟》与郭沫若诗异曲同工：
“煮豆燃豆萁，萁在釜下乐。不惜身成灰，愿弟早成熟。”
“成熟”一语双关，赞扬甘为人梯的精神。
两首都是将萁比作无私奉献者
印象中王安石也写过一首，不过记不起了
相关解答五：反七步诗的意思是什么
反七步诗
郭沫若
煮豆燃豆萁，
豆熟萁已灰。
熟者席上珍，
灰作田中肥。
不为同根生，
缘何甘自毁？
(华罗庚的《赠诸弟》
煮豆燃豆萁，
萁在釜下乐。
不惜身成灰，
愿弟早成熟。 )
译文：
煮豆子正燃着豆秸，豆子熟了豆秸已为灰烬。熟了的豆子变成席上的佳肴，变成灰烬的豆秸变成了田中的肥料。都是同一条根长出来的，为什么愿意牺牲自己呢？
赏析：
反 七 步 诗 郭沫若 煮豆燃豆萁， 豆熟萁已灰。 熟者席上珍， 灰作田中肥。 不为同根生， 缘何甘自毁？ 《七步诗》是曹植写的：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”诗用比喻手法婉含蓄地表达了对兄弟骨肉相残的悲哀指责，情真意切，十分感人。郭沫若的《反七步诗》则一反曹植《七步诗》的诗意，变为赞颂甘愿自我牺牲的精神。 华罗庚的《赠诸弟》与郭沫若诗异曲同工：“煮豆燃豆萁，萁在釜下乐。不惜身成灰，愿弟早成熟。”“成熟”一语双关，赞扬甘为人梯的精神。
相关解答六：你较喜欢《七步诗》还是《反七步诗》？为什么？ 50分
谈不上喜欢，现代人基本上都不会作诗了。但是挺佩服古人的。
相关解答七：七步诗和郭沫若的反七步诗什么意思 有什么区别
曹植写七步诗是希望（曹丕免他一死），郭沫若写反七步诗是歌颂（曹植的伟大) 《七步诗》 曹植 煮豆燃豆萁， 豆在釜中泣。 本是同根生， 相煎何太急？ [注释] 1．釜(fǔ)：古代的一种锅。 2．煎：煎熬，隐喻迫害。 [解说] 据《世说新语-文学》记载：曹植的哥哥曹丕做了皇帝后，要想迫害曹植，于是命令曹植在走七步路的短时间内做一首诗，做不成就杀头。结果曹植应声咏出这首《七步诗》。诗人以箕豆相煎为比喻，控诉了曹丕对自己和其他兄弟的残酷迫害。 前两句“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣”，一“燃”一“泣”写出“萁”“豆”的尖锐矛盾，及豆萁对豆子的残酷迫害。最后两句“本是同根生，相煎何太急！”画龙点睛提示诗歌主题。“同根”一语双关，表面上指“萁”和“豆”是在同一根上面生长起来的，实际上是说自己与曹丕是同一父母所生，责问曹丕为什么要对同胞兄弟逼迫得这样急。 这首诗的比喻十分贴切，浅显生动。虽然诗歌本身是否真为曹植所作，还难以确定，但这首诗反映曹魏统治集团的内部矛盾倒是十分形象真切的，确实是一首好诗。 读七步诗有感 近读曹植七步诗，还有几首和诗，颇多感受，诸多言语尽在不便言中。先录这几诗以为快意。 七步诗 曹植 煮豆燃豆萁， 豆在釜中泣。 本是同根生， 相煎何太急。 作者用生动贴切的比喻，委婉含蓄地表达了自己的情感和意思。中国传统的习惯是“兄弟如手足，妻子如衣服”，但在既得利益面前，手足也反目为仇，在诸如金钱、名利、美女、遗产、权势等令人动心而血液循环加快的阿堵物面前，任何说教、规范都被放到第二位去了。古今中外，莫不如斯。我想，如果贫穷一些、困苦一些、愚蠢一些，也许争夺的不会那么急、那么烈。 郭沫若反其意而用之，作了一诗。 反七步诗 郭沫若 煮豆燃豆萁， 豆熟萁已灰。 熟者席上珍， 灰作田中肥。 不为同根生， 缘何甘自毁。 诗意变为对自我牺牲精神的赞颂。 数学家华罗庚也曾反其意而作一诗。 赠诸弟 华罗庚 煮豆燃豆萁， 萁在釜下乐。 不惜身成灰， 愿弟早成熟。 “成熟”一语双关，诗意显豁，也很感人。 拟学作一首，聊表心意。欲有别于上引诸意。 煮豆燃豆萁， 祸起萧墙里。 鸲蚌相争忙， 鱼翁得利益。 “《反七步诗》赞扬了‘萁’甘愿自毁，化作灰，做‘田中肥’，帮助豆成为席上的佳肴的奉献精神和牺牲精神。立意跟《七步诗》相反。”
相关解答八：七步诗和郭沫若的反七步诗什么意思 有什么区别
曹植写七步诗是希望（曹丕免他一死），郭沫若写反七步诗是歌颂（曹植的伟大) 《七步诗》 曹 植
煮 豆 燃 豆 萁，
豆 在 釜 中 泣。
本 是 同 根 生，
相 煎 何 太 急？
[注释]
1．釜(fǔ)：古代的一种锅。
2．煎：煎熬，隐喻迫害。
[解说]
据《世说新语-文学》记载：曹植的哥哥曹丕做了皇帝后，要想迫害曹植，于是命令曹植在走七步路的短时间内做一首诗，做不成就杀头。结果曹植应声咏出这首《七步诗》。诗人以箕豆相煎为比喻，控诉了曹丕对自己和其他兄弟的残酷迫害。
前两句“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣”，一“燃”一“泣”写出“萁”“豆”的尖锐矛盾，及豆萁对豆子的残酷迫害。最后两句“本是同根生，相煎何太急！”画龙点睛提示诗歌主题。“同根”一语双关，表面上指“萁”和“豆”是在同一根上面生长起来的，实际上是说自己与曹丕是同一父母所生，责问曹丕为什么要对同胞兄弟逼迫得这样急。
这首诗的比喻十分贴切，浅显生动。虽然诗歌本身是否真为曹植所作，还难以确定，但这首诗反映曹魏统治集团的内部矛盾倒是十分形象真切的，确实是一首好诗。
读七步诗有感
近读曹植七步诗，还有几首和诗，颇多感受，诸多言语尽在不便言中。先录这几诗以为快意。
七步诗
曹 植
煮豆燃豆萁，
豆在釜中泣。
本是同根生，
相煎何太急。
作者用生动贴切的比喻，委婉含蓄地表达了自己的情感和意思。中国传统的习惯是“兄弟如手足，妻子如衣服”，但在既得利益面前，手足也反目为仇，在诸如金钱、名利、美女、遗产、权势等令人动心而血液循环加快的阿堵物面前，任何说教、规范都被放到第二位去了。古今中外，莫不如斯。我想，如果贫穷一些、困苦一些、愚蠢一些，也许争夺的不会那么急、那么烈。
郭沫若反其意而用之，作了一诗。
反七步诗
郭沫若
煮豆燃豆萁，
豆熟萁已灰。
熟者席上珍，
灰作田中肥。
不为同根生，
缘何甘自毁。
诗意变为对自我牺牲精神的赞颂。
数学家华罗庚也曾反其意而作一诗。
赠诸弟
华罗庚
煮豆燃豆萁，
萁在釜下乐。
不惜身成灰，
愿弟早成熟。
“成熟”一语双关，诗意显豁，也很感人。
拟学作一首，聊表心意。欲有别于上引诸意。
煮豆燃豆萁，
祸起萧墙里。
鸲蚌相争忙，
鱼翁得利益。
“《反七步诗》赞扬了‘萁’甘愿自毁，化作灰，做‘田中肥’，帮助豆成为席上的佳肴的奉献精神和牺牲精神。立意跟《七步诗》相反。”
相关解答九：反七步诗后两句的意思是什么
反七步诗 郭沫若
煮豆燃豆萁，
豆熟萁成灰。
熟者席上珍，
灰作田中肥。
不为同根生，
缘何甘自毁？
煮豆子正燃着豆萁，豆子熟了豆萁已为灰烬。熟了的豆子变成席上的佳肴，变成灰烬的豆萁变成了田中的肥料。如果不是同一条根长出来的，难道会愿意牺牲自己吗？
相关解答十：郭沫若的反七步诗阅读答案
以下内容是从网上copy的，，阅后即焚，不可走心，负责的告诉你无论作品还是人品，他都是个渣
反 七 步 诗 郭沫若 煮豆燃豆萁， 豆熟萁已灰。 熟者席上珍， 灰作田中肥。 不为同根生， 缘何甘自毁？ 《七步诗》是曹植写的：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”诗用比喻手法婉含蓄地表达了对兄弟骨肉相残的悲哀指责，情真意切，十分感人。郭沫若的《反七步诗》则一反曹植《七步诗》的诗意，变为赞颂甘愿自我牺牲的精神。 华罗庚的《赠诸弟》与郭沫若诗异曲同工：“煮豆燃豆萁，萁在釜下乐。不惜身成灰，愿弟早成熟。”“成熟”一语双关，赞扬甘为人梯的精神
PS：小朋友，有时候会有人把一坨狗屎写到教材里，然后用一百句话来赞美它，但你要记住，狗屎就是狗屎，不会因为一百句赞美而变的香甜可口~愿你能抛开虚伪看到本质，不要被误导~
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