弟子问达摩:“如何才能变成一个自己愉快、也带给别人快乐的人?”
达摩笑答:有四种境界,你可体会其中妙趣。
首先,要把自己当成别人,此是“无我”;
再之,要把别人当成自己,这是“慈悲”;
而后,要把别人当成别人,此是“智慧”;
最后,要把自己当成自己,这是“自在”。
弟子问达摩:“如何才能变成一个自己愉快、也带给别人快乐的人?”
达摩笑答:有四种境界,你可体会其中妙趣。
首先,要把自己当成别人,此是“无我”;
再之,要把别人当成自己,这是“慈悲”;
而后,要把别人当成别人,此是“智慧”;
最后,要把自己当成自己,这是“自在”。
《水浒》情结--今日方知我是我--鲁智深“灵光一点,价值千金,佛法广大,赐名智深”,敬拜高僧,摩顶受记,智深乃佛门****,方外之人。但他却不守戒律,扰乱清规,我行我素,胡作非为,既不坐禅——十字横罗,鼻息如雷,又不忌口——酒也吃得,肉也吃得,人家骂
习习谷风,以阴以雨。昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。夜来风雨声,花落知多少。 孟浩然《春晓》空山新雨后,天气晚来秋。 王维 《山居秋瞑》山路元无雨,空翠湿人衣。 王维 《山中》落花人独立,微雨燕双飞。
一般人忌讳“白骨观”这几个字。修白骨观,不单纯为了修不净,如果改个说法,自观骨相,可能更容易被现代人接受。南怀瑾老师说,练习打坐,要讲究姿势,先要了解自己的骨骼身体,了解我们的本相,所以修白骨观,就是这个道理。我们要学打坐,每一个骨节都
一.在智障儿童教育的问题上,如何搞好智障儿童的家庭教育,如今正提倡无差别教育,希望他们与正常儿童一起受教育,避免由于过于特殊而造成伤害。但未想到却出现了智障儿童“带坏”正常儿童的事情,实在让家长犯难。尽可能让智障儿童平等接受
一直以来听这首歌都感觉对这首歌一知半解,今天突然想起去找解读,再结合自己的理解写了出来这篇东西……“其实我怕你总夸奖高估我坚忍”你总是夸奖我,我很怕你这样高估了我的坚忍。“其实更怕你只懂得欣赏我品行”我更害怕你只懂得我欣