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你所不知道的藏传佛珠
有一位朋友告诉我“从来没有一样东西让我这么喜欢，并且喜欢了几年都不厌倦”是藏传的老珠子让他着迷了这些年，至今仍然津津乐道。珠子这几年的火爆让很多人认识了藏传古珠，同时也认识了西藏，在很多人心中西藏是一个遥不可及的地方，一生可能都无缘这片净土，是这些色彩缤纷珠子，还有藏传佛教的神秘，让很多人打起行装，走进西藏。
在西藏人人都有一条佛珠，路上的朝圣者，街边巷尾随处可见的转经人，他们一手数着念珠一手转动着手里的经轮，口中念诵着真言，日复一日，年复一年的祈祷着，对于我们这些爱珠子的人，最吸引我们的当然是他们手中的念珠，各种材质，各种搭配，花花绿绿的美不胜收，他们手中的佛珠是什么样子的？又是如何来使用的呢？我们一起来看看吧。
西藏原生态佛珠
这是一条保存相对较完整的原生态佛珠，珠子部份隔珠有缺失（这在老珠子中是很正常的），珠子的主珠也就是用来记数的“数珠”是椰壳材质，数珠通常是108颗或着100颗即为圆满。
通常的藏式佛珠由数珠、隔珠、隔片、佛头（三通）、记数器、记数卡、绳卡、挂环、腰链九部份组成（见上图）
注意一点，藏式佛珠没有弟子珠，汉地的佛珠在佛头下面通常会有10颗弟子珠，也就是我们说的流苏，这在藏传佛珠子是很少见到的。
大昭寺转经的藏族人
画有藏式佛珠的小扎卡，也没有弟子珠
转经的藏族人
佛珠要拿在左手上，链接佛头下面的腰链另一头系在腰间，佛头与腰链中间有8字挂环相连，有了挂环的转动腰链就不会打结，休息或着劳作时，就可以把珠子挂在身上，这样一是为了防止珠子丢失，二是珠子不离身随时可以念诵记数。
念珠的作用和使用方法
在西藏每个人每天都要念诵真言咒语或佛菩萨名号，他们发愿一生念诵完成少则几百万，多则几千万甚至上亿遍的真言，念珠就是用来记数的一个工具，也可以说是一件法器，念一声真言拔动一粒珠子，从佛头任何一侧开始记数，转回到佛头的位置时，为100遍，但如果加上隔珠的数量实际念诵的数量应该是108遍甚至更多，但都做100遍来记数，多念的数量用来补缺，以防止我们在持咒的过程中有疏漏而多计数，回到佛头的位置后，此时拔动记数器上的一粒记子表示记数100，记数器通常都是一对，一个铃一个杵，杵代表百位，铃代表千位，如果两支记数器相同，就会在记数器上系上不同颜色的珠子来区分百位和千位。
各式各样的记数器
当数珠十遍时，百位记数器的十颗记子已经拔完，这时要拔动金刚铃记数器的一粒记子以代表一千，代表百位的金刚杵十颗记子则恢复原位，以此类推，当金刚铃的十颗记子都拔完，就代表已念诵完成一万遍的记数，此时将记数卡子从佛头的位置移动一颗珠子，代表一万，当记数卡子围绕佛珠移动一周则完成记数100万，此时移动绳卡，或着是另有以百万为单位的记数器，所以我们经常看到藏式的佛珠上会有很多支记数器，我曾经在藏区见过几条佛珠，上面系满了记数器，为了不打扰他的修行，没有拍照。
藏传佛珠的种类
藏传佛珠的种类繁多，有树籽类如金刚菩提、凤眼菩萨、星月菩萨、百香籽等，木质类的有紫檀木、六道木、椰壳、檀香木等，宝石类如珊瑚、蜜蜡、松石、砗磲、法螺、珍珠、水晶等，骨类的有嘎巴拉人骨、牦牛骨、羊骨等，加工类的有琉璃、料珠等还有一些极少的藏药佛珠、纸浆佛珠、金银做成的佛珠。
星月菩提
菩提根
法螺佛珠
砗磲佛珠
百香籽佛珠
六道木佛珠
蜜蜡佛珠
藏药佛珠
凤眼菩提
嘎巴拉腿骨
嘎巴拉头骨
牦牛骨佛珠
椰壳佛珠
小叶紫檀佛珠
琉璃佛珠
白琉璃佛珠
塑料合成的佛珠
藏传佛珠的珠形
藏传佛珠中最有代表性的珠形应该是扁珠和桶珠，这在汉地的佛珠里是很难见到的，每一种珠形又有细微差别不尽相同，有齐切的扁片，有倒角后的算盘珠，还有鼓珠，这些名称都是我们根据他的形状来命名的，在藏区是不是也有这样的名字不得而知。
菩提根（苹果圆）
菩提根（桶珠）
星月菩提（齐切扁片）
星月菩提（齐切扁珠）
牦牛骨（桶珠）
六道木（桶珠）
嘎巴拉头骨（片珠）
六道木（片珠）
紫檀（扁珠）
带工的牛骨（扁珠）
小叶紫檀（齐切扁珠）
小叶紫檀（倒角的算盘珠）
小叶紫檀（桶珠）
凤眼菩提（鼓珠）
星月菩提（算盘珠）
星月菩提（鼓珠）
星月菩提（圆珠）
嘎巴拉腿骨（齐切扁珠）
嘎巴拉腿骨（片珠）
菩提根（鼓形扁珠）
星月菩提（鼓珠）
六道木（算盘珠）
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