爱华网下面所举的这个例证，只是为了能让易友更好的理解“命运适应性原理”在预测实践中的应用价值，并不是宣传我的预测技术有多高。在公元2005年4月的“职业预测师特训班”上，山西省吕梁市的预测大师张海珠老师提出了一个让所有在场的47名学员都惊讶不已的问题。张海珠老师说：“因为他们村里的一座山被征用了，山坡上原来散落着几十户人家的祖坟，先后在两三天内有七户人家把祖坟迁到了一个山坡上的同一块东西走向的水平梯田里，梯田宽不过七八米，东西长不过几十米，水平梯田的东方是大山沟，西方靠近梯田的边处立有一座巨大的高压铁塔，在这七个坟墓的原点观察外围地形地貌没有什么区别变化几乎一样。都是北方靠山，南方是低下的山坡，七个坟墓的坐向分金也都一样（都是一个风水先生给弄的），但是不到一年，却有两户人家祖坟死者的大儿子（男第一胎次生）患癌症，其他人家的男老大（都是第一胎次所生）都没有明显变化，有一家的大儿子反而变的比以前好起来了。如果按照吕氏风水学理论分析，应该是第一户把坟迁到这里的人家和离高压铁塔最近的那一户人家有灾，但事实却不是这样。请问吕老师是否能从这七户人家的祖坟中找出那两户（男第一胎生）有灾的人家和那一户（男第一胎生人）明显变好的人家的祖坟？”面对这样的问题，在场的学员都认为这是张海珠老师故意刁难我，故意让我出丑，大家都盯着我的脸看我怎么办。其实，这是学员们不了解我的教学经历，六年来，每次培训班都有学员提出千奇百怪的问题咨询，我已经习惯这种问问题的方式了，其实，这是学员不懂得“命运适应性原理”才以为这个问题问的苛刻。当你了解了“命运适应性原理”这个预测术原理后，张海珠老师的问题就可迎刃而解。当时，我问张海珠老师：你知道这七户人家中每一户人家迁坟前祖坟男老大（死者第一胎次所生男）命运定位点上地形地貌吗？张海珠老师对这七户人家祖坟迁坟前男老大命运定位点上的地形地貌讲完后，我把这七户人家的男老大在各自祖坟定位命运点上的吉凶分成“吉（迁坟前定位点上的能量）、凶（迁坟前定位点上的能量）、平（迁坟前和迁坟后定位点吉凶能量变化很小）”三种类型，然后我告诉学员们说：原来男老大在祖坟定位点上是吉的那两户人家的祖坟是迁坟后出灾的人家，原来男老大在祖坟定位点上是平（迁坟前和迁坟后定位点吉凶能量变化很小）的那四户人家的祖坟是迁坟后平平常常没有什么变化的人家，原来男老大在祖坟定位点上是凶的那一户人家的祖坟是迁坟后明显变好的人家。张海珠老师当场表示判断正确，但就是百思不得其解，原来好的为什么会变坏？原来坏的为什么会变好？这就是“命运预测的适应性原理”在捣的鬼。
那么什么是“命运的适应性原理呢？”我们知道，任何事物，不论是人还是物，都有一个已经适应了的生存环境，只有在这个已经适应了的生存环境里，这些人和物才能保持原来的发展变化轨迹而发展变化，如果突然之间改变了他们已经适应了的生存环境，那么这些人和物原本固有的发展变化的轨迹就会被改变。就比如把热带鱼放到北冰洋，热带鱼马上就得死；把北极熊放到热带，北极熊也一定会死。而如果“把北极熊放到稍比他原来生存地点冷一些的地方，把热带鱼放到稍比它原来生存地点热一些的地方”时，它们不但都不会死，而且还能正常生活。把几百几千年埋葬在地下的文物突然暴露在空气中，文物转眼之间就会发生损坏，而如果在这些已经埋葬了几百几千年的文物上面再增加一点覆盖时，这些文物就绝对不会发生损坏。明白了这个道理，那么上边张海珠老师所提问题的答案也就明白无误了：迁坟前定位点吉的那两个男老大因为把祖坟迁到了定位点凶的新地方，所以不能适应这种“吉到凶”的快速转化而生灾；迁坟前定位点凶的那一个男老大因为把祖坟迁到了相对于原来定位点凶的程度大小的多的新地方，所以就不但没有变坏，反而由于定位点环境的稍稍变好而使命运变好；迁坟前定位点凶的那四个男老大因为把祖坟迁到了相对于原来定位点凶的程度大小差不多的地方，所以就没有变坏，也没有变好，还是正常按照原来的命运轨迹发展变化。这就是预测术中“命运适应性原理”。
明白了这个“适应性原理”就能解决许许多多命运预测学上的预测难题，比如一个人结婚后六十年夫妻恩爱没有外遇，从命理上也只能看出他们哪个流年结婚，但如果一个已经结婚四十多年的求测者问你：我今年能结婚吗？按照命理，在你不了解对方底细的情况下你怎么进行预测？也许你会说，我断他已经在××年结婚了。但我还是要问：难道说一个人的八字中只有一次只有一个流年有结婚信息吗？如果你说不只是只有一个流年有结婚信息，那么如果正好求测者了的八字在这个流年里有结婚信息，那你又该怎么进行判断呢？如果你明白“命运适应性原理”，那么你就可以百分百地回答他：你今年有结婚的信息，如果你到现在还没有结婚，那么今年就肯定能结婚；如果你已经结婚了，那么今年就不会结婚，而是会夫妻关系比从前变好或有外遇出现或长久分居后能夫妻团圆。再比如一个被慢性病折磨了十几年的人求测问今年有没有病灾？可是从八字中看，求测者今年没有伤病灾的信息，你也不知道求测者有慢性病，那你又该怎么回答求测者呢？如果你明白“命运的适应性原理”，那么你就可以这样回答求测者：在你的八字里，今年没有“有病灾”的信息，你今年没有病灾；但如果你在今年之前就有病的话，今年只是延续着以前的病情但不会突然恶化加重，如果你在今年之前没有病的话，今年就不会有病灾出现。……一个越狱逃犯来求测问：今年有没有牢狱灾，可是你并不知其是逃犯，而且从八字看今年没有牢狱灾的信息，你又怎么回答求测者呢？也许有大师会说，我完全能从八字里看出他是逃犯，但我还是要问：难道一个在监狱里呆了一辈子的人，其八字里每一个流年每一个流月每一个流日每一个流时都是有牢狱灾的信息吗？如果你回答“是”，那我就还是要问：一个一辈子没有存下一分款的老百姓，难道他的八字里每一个流年每一个流月每一个流日每一个流时都是没有一分钱的信息吗？如果你再回答“是”，那我就无话可说了，因为你明明白白是睁着眼睛说瞎话和一个死要面子不要事实的人还有什么话可说呢？而如果你回答“不是”，那么，求测者让你求测的这个流年这个流月这个流日这个流时就正好是没有“牢狱灾”信息，也正好是“有一分钱”信息的时刻，你又该怎么回答求测者的求测呢？如果你明白“命运的适应性原理”，那么你就可以这样回答求测者：不论你以前是否犯过法是否被判过刑，今年是自由身今年没有牢狱灾，但如果你以前犯过法被判过刑，那么一遇到有“牢狱灾”的信息出现的流年时，你就会逮捕法办而入狱。这就是“命运适应性原理”在八字命理预测中的应用。“命运适应性”原理不仅仅在“风水”“八字”中有其重要的预测应用价值，就是在其它任何预测理论的预测实践中也都具有十分重要的应用价值。
明白了“命运的适应性原理”，我们就能明白为什么有的人的八字中缺一种或两种甚至三种五行都能活到八九十岁而且富贵子女五福齐全，而有的人八字中五行平衡却早亡夭折甚至贫贱绝嗣。缺一种到三种五行并不可怕，就像“沙漠之舟”骆驼，沙漠中虽然缺水，但只要逢有水的地方补充一些水份就能按照它固有的命运规律正常生活。缺一到三种五行的人也并不可怕，只要逢大运或流年流月流日流时补充一些这些命局中所缺的五行就能正常按照命运固有的命运规律发展变化。而如果把骆驼突然放到到处是水的草地上让它长期生活时，骆驼就会生出各种各样的病来，骆驼就不能按照它原来固有的命运规律正常生活了。同理，命局中缺一到三种五行的人，如果非要给长期补上所缺的五行，那也就像把骆驼放到水草地上一样，不但不是帮忙而是帮倒忙了。因为任何一种生物，任何一个物体，只要它们还存在着，它们就能适应它们那种“缺这缺那”的生存环境而且并不会感觉到生存的痛苦，在它们看来，其它事物生存的环境才是恶劣的难以忍受的，我们不能用我们对空气的需求和对水的惧怕感受来评价鱼儿对水和对空气的感受。“缺这缺那”并非是凶，“有这有那”也并非是吉，最重要的是这个事物能否在它所存在的那个环境里自由自在的生活，如果“能”那就是吉，如果“不能”那就是凶。蜂群有蜂王，蚁群有蚁王，人群有人皇，神界有玉皇，佛界有如来，并非“不是玉皇”“不是如来”就痛苦，也并非是“蜂王”“蚁王”就痛苦。如果非让“玉皇”“如来”做“蚁王”“蜂王”，非让“蚁王”“蜂王”做“玉皇”“人皇”，那其实才是痛苦才是死亡。所以说，突然大规模改变了人和物的已经适应了的存在环境时，人和物的命运轨迹就会发生巨大的改变；而如果只是把人和物搬移到和原来存在的环境并没有多大差距的新的环境中时，人和物的命运轨迹就不会发生巨大的改变，人和物就会继续按照其原本固有命运轨迹发展变化。明白了“命运适应性原理”，预测学中许许多多难解之迷也就都能迎刃而解了，限于篇幅，此处不再细述，望易友深思！
所以说，不论是什么预测术，如果离开现实生活之人理事事，那就都是歪理邪说，都是骗取钱财的“胡说”。如果一种预测术紧紧地结合着现实生活中的人理事理，那么这种预测术就能解决所有在预测实践中碰到的所有的让所有“大师”“圣人”“奇人”们难堪的所有难解之题！如果一种预测术紧紧地结合着现实生活中的人理事理，那么这种预测术就能经得住千古所有易学爱好者的实践检验而流传千古！“吕氏风水学”所解决的类似上述的难题以及“吕氏八字命理学”所解决的“五同生人命运差异预测”和“一个命局在一年中既升官又破财又离婚又伤病灾又丢官又入牢狱又死亡的预测”这两大千古难题就是在这种紧紧和现实生活之人理事理密切联系的思想指导下而发现的预测术新原理。通过阅读本期所有文章，我们相信，易友一定能正确认识真正的预测术和伪预测术的区别。希望“命运适应性原理”这个预测理论能帮助你扫除预测路上的众多难解之题！
