爱华网——唐宋八大家杂记类散文的阅读指要
陈为兵
古代的杂记文是指除传状、碑志等以外的一切记叙类的散文，从广义上来讲，它主要有书画杂物记、名胜山水游记、山川草木自然之景、历史掌故、遗文遗事、社会风俗杂谈、读书杂记等科学资料、文字考证等。这类文章总的特点是手法灵活，构思巧妙，形式多样。如游记，或写旅行见闻，或描绘祖国河山的秀丽瑰奇；或记录风土人情，可记录一人一家之生活境况，或描述一国的重大事件。其文笔轻松，描写生动，记述翔实，知识丰富，美感强烈。解读这类文章应注意以下几点：
1．把握文章杂叙杂议的特点，从深层解读其主旨。一般杂记体文章，多以记叙为主，或先叙或在记叙中适当插入一些议论，因此，我们在阅读这类文章时，一定要抓住这一特点，从而迅速把握其主旨，快而准地解读文章。比如《木假山记》等文章，开始就大加议论，然后才入题记叙，先议后叙，由理入事，由事及景，最后以理收笔，而且前后都能紧紧扣住一个“山”字，共同阐明一个主旨，议论与记叙紧密结合，议理和叙事交相生辉。
2．善于抓住关键词语，由点及面地进行突破。古代杂记类的散文，往往通过其标题或关键词语，就能解读其意旨。如《超然台记》这篇文章紧紧围绕一个“乐”字展开行文，用“乐”字贯串全文，先写“超然物”外，则“无往而不乐”； “不超然物”外，则必生悲哀。文章正面写乐，反面写悲，悲是乐的反面，终不离乐字。再写初到胶西之忧，再写初安之“乐”，治园修台，登览游“乐”。以游去衬托“乐”，愈显出可喜可乐；以“乐”开头，以“乐”结尾，全文处处现“乐”。
3．注意文章情景交融之特点，领略高超的艺术技巧。这类杂记型的散文，往往在写景叙事的同时，还擅长抒情，使情与景高度交融一致，从而让读者不但得到理的熏陶，而且还可以得到美的享受。比如苏辙的杂记散文《黄州快哉亭记》，一直被人推崇备至，大家认同其为一篇写景、叙事、抒情、议论完美结合的佳作精品。此文从写景叙事入手，继而议论。条理清晰，脉络分明，结构合理，过渡自然，不着痕迹。其写景，能曲肖其景，又不实不死，做到情景俱现，意境深远，启人联想。叙事，能做到于简扼之中插入闲情，磊落跌宕，分外远致。其为文纡徐、条畅、汪洋、淡泊的风格，着实与众不同，超凡脱俗。
4．透过表象看本质，把握其隐喻内蕴。古代杂记类散文，其写作的事物，从表面上看是写事，但如果联系时代背景，则可发现其深刻的象征意义。如曾巩的《墨池记》，文章写的不是一个简单的墨池，它因一个人不平凡的作为而融入了不平凡的意义。作者应抚州州学的朋友王君之邀为王羲之墨池作记，文章语言朴实，记述简洁，主旨鲜明，立意高远。对于像曾巩这样的著名文学家来说，作记并非难事；而关键在于作记所要表达的题旨，所要弘扬的精神。曾巩所看到的墨池，流动着王羲之刻苦学习的精神与优秀品质，蕴含着一种深层次的文化内涵与人文素养。因此，我们只有深层次地探究才能体验到这一思想特质。 （源自《语文报高二版》苏教第675期第3版）
