奇诗怪词之宝塔图诗

宝塔图诗
(一) 火焰体

1 山


山中山路转山崖,山客山僧山里来。

山客看山山景好,山桃山杏满山开。


2 春日峰景

火热火香似火红,火蜂火蝶火雀匆。

火松出火火中绿,火杏火桃满火峰。

※山寺 春江月

山对

殿山门

山好茶山

来山果清香

上山珍山果山

山中山寺靠山崖

山中山寺靠山崖,山果山珍山上来。

山果清香山茶好,山门山殿对山开。

※ 秋 春江月

佛献

移莲步

轻紫魏和

来剪就姚黄

面抚香芳郁馥

红螺寺里菊盛开

红螺寺里菊盛开,馥郁芳香抚面来。

剪就姚黄和魏紫,轻移莲步献佛台。

※风 李德儒

风更

奇诗怪词之宝塔图诗

花风叶

风竹敲风

盈风动风牵

月风华风韵风

风流风雅倍风情

风流风雅倍风情,风韵风华风月盈。

风动风牵风敲竹,风叶风花风更清。

※秋 李凡

过中

月秋花

秋万里秋

秋报雁秋秋

秋韵秋情秋咏

秋经又意秋心秋

秋心秋意又经秋,秋韵秋情秋咏秋。

秋雁报秋秋万里,秋花秋月过中秋。

(二) 飞雁体

        一种造型美、构思巧、读法怪异的诗体,古今罕见,是杂体诗的一种体式。按其常规顺读、倒读、竖读都难以成句,只有交错阅读,才能明确其意。实际上就是同头五言诗。

  它有两种排法,因此有两种读法。旧时一般读法是从左上一字开始往右下斜读,再从右上一字开始往左下斜读,然后依此类推,左右开弓斜着读,如飞雁排成的“人”字形,犹如雁阵。所以叫飞雁体又叫飞雁体诗歌或晴空展翅飞雁文诗,同头体的五律或同头体的五言八句的古风可排成这种形状。现在人们习惯改排为从右上一字开始往左下斜读,再从左上一字往右下斜读。

1双合文


山远路又深,山花接树林。

山云飞片片,山草绿澄澄。

山鸟偷僧饭,山猿抱树吟。

山僧请山客,山客绕山寻。

2群仙聚会


群仙聚会

仙府长春景,仙人无老期。

仙花开阆苑,仙酒宴瑶池。

仙画奇明着,仙法分外奇。

仙翁跨仙鹤,仙子下仙棋。
3

(三) 叠翠诗

1
       分八山叠翠和包山叠翠两类。所谓八山迭翠,是指诗中有八个“山”字堆栈起来犹如一座山峰。所谓“包山迭翠诗”,倒数三四句的中心分别多出两个山字,故名。读法:第一种 最上两层四字连读,接下半边对称读。第二种 左右对称读,从右向下绕读至上(也有反之)。

        也有变读的。

      清代龚炜《巢林笔谈》载,明嘉靖昆山邬景和写有一首《八山迭翠诗·游苏州半山寺》。邬景和,明嘉靖时人,据说他资貌平平,但却是个怪才,因而被太后相中,官驸马都尉,成了嘉靖皇帝的妹夫。《八山迭翠诗·游苏州半山寺》因描写的是半山寺,故以八个山字嵌在半腰,“高低写作四层,垒成山形”所以叫迭翠诗。邬景和于是成为迭翠诗体的创建者。


※八山迭翠诗·游苏州半山寺 明 邬景和


        此诗与“盘中诗”相似。解读方法是由上往下,然后再由右向左,转折回环而读。可得诗一首:

山山远隔半山塘,心乐归山世已忘。

楼阁拥山疑阆苑,村庄作画实沧浪。

渔歌侑醉新丝竹,禅榻留题旧庙堂。

山近苏城三四里,山峰千百映山光。

该书还载有邬景和另一首山形“迭翠诗”,题为《包山迭翠诗·游西山灵光寺》

山山

灵异

山邻有山

择后四神

山前山季游山

遍访都春是尽

山外野山山色映山

山至慕山山眼照山

乐因是归光如镜镜

真寻俗世贪不身随

    包山:苏州吴县洞庭西山。明时西山有灵光寺,是个风景十分优美的地方。

         《包山迭翠诗.游西山灵光寺》以十个山字在外,五个山字在内,暗隐“包”字。读法和《八山迭翠诗.游写苏州半山寺》一样。

山山灵异有山神,四季游山尽是春,

山色映山山照眼,山光如镜镜随身。

不贪世俗寻真乐,因是归山慕至人,

山外野山都访遍,山前山后择山邻。

   这两座宝塔诗读之各成七律一首。沿其吟读走向,大抵为一“亚”字状、有人评之为“巧制也”,“索转成文,清新可诵”([清]龚炜《巢林笔谈》)。


2华岳八山图


游华山

山山

八里

山第有山

华到转路

山好我弯高山

华道说响水流

山间人人潺潺深山

在日日身声声鸟面

云游客孤叫路上行

作莫君劝难步步人

山里有山路转弯,高山流水响潺潺。

深山百鸟声声叫,路上行人步步难。

劝君莫作云游客,孤身日日在山间。

人人说道华山好,我到华山第八山。

3游衡山


读法:左边起。

山下青山路角弯,高山流水响潺潺。

深山百鸟千般叫,叫得行人万里难。

为人莫作他乡客,孤寒夜宿此山间。

人人都说衡山远,我到衡山八角山。


4
  
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            【摘自妙在偶得博客】

  

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