爱华网遇强虏而不退，靠同心渡浩劫。抗战时期的北平，充满着对烽火连天岁月的呐喊，流淌着对日寇横行激愤的血性。尤其是那些文艺界的艺术家们，他们坚毅的抗日面孔是这座城市不可或缺的表情！
紧锁大门 一条老命拼到底
“残年遭乱，死何足惜，拼着一条老命，还有什么可怕的呢！”国画大师齐白石一直用讽刺犀利的方式表明爱国立场，有人劝他不要过于激进，但年过古稀的老人仍是书写了他铿锵无悔的抗日故事。
1931年九一八事变后，日伪分子不断索画，齐白石叫家人紧关大门，并上了把大锁。有人叫门，他便从门缝往外看，不想见的就让女仆说：“主人不在家”，以此拒绝为日本人作画。
七七事变爆发，日军为了掩饰侵略嘴脸，企图请名流贤士为其涂脂抹粉。齐白石不仅冷色拒绝，还在画中继续抨击，他有幅作品《寒鸟》，画上是只仰首的鸟立在一笔枯枝上，题曰：“寒鸟，精神尚未寒。”以此来比喻沦陷区人民精神不死，激励抗战的人民。
然而，日本人不放弃齐白石，他们继续采用拉拢、引诱、威逼的手段，更是提出了加入日本国籍的条件。齐白石哪里答应，他不仅不为利益诱惑，还提笔画下4只螃蟹，落款“看你横行到几时”。日本人看后，气得直嚷：“齐白石太顽固！”他则大义凛然地说：“齐璜中国人也，不去日本。你硬要齐璜，可以把齐璜的头拿去。”
最后，为了彻底抵制骚扰，齐白石在居所外装上铁栅栏，贴出“白石老人心病复作，停止见客”，并把院中亲手栽的花木砍的砍、拔的拔，寓意“皮之不存，毛将焉附”。甚至在1943年一度停止卖画，艰苦度日，表明自己宁可饿死，也绝不做取悦日本人的事情。
变卖家当 为地下党凑盘缠
齐白石的铮铮铁骨让弟子李苦禅很是敬佩，师徒二人都有着强大刚毅的抗日情怀。
卢沟桥事变后，汉奸组织的“新民会”想拉其入会撑门面，李苦禅严词拒绝，并辞掉教学职务，转而成了共产党地下情报组的一员。
参加抗日地下工作后，李苦禅的住所成了情报组的联络点，交通员、青年学生、外国友人等，常在他那藏身、中转。为了让这些“地工”人员吃上饱饭，李苦禅一家节衣缩食。有时粮食吃光了，他就去粥棚赊。有时候手头拮据，他就到当铺卖掉衣物，给过路的同志凑盘缠。有时候需要隐蔽身份，李苦禅就买些旧衣服，再巧用笔墨，给同志们乔装打扮一番，有力的帮助了他们顺利地奔赴根据地。
然而，李苦禅的地下抗日行动，最终还引起了日本人的怀疑。
1939年5月14日，日本宪兵和汉奸冲进了李苦禅的小南屋，用枪顶住了他和他的学生魏隐儒，铐上手铐，押上了大卡车，以私通八路的罪名关在北平日本宪兵队本部“留置场”。
审讯开始了。这位宁愿站着死绝不跪着生的硬汉把日本宪兵气坏了，他们对他残酷动刑：灌凉水、压杠子、皮鞭抽，甚至往指甲里扎竹签。打晕过去了，就用凉水激醒，接着用刑。
苦难面前，李苦禅扛住了，他什么都不承认。
好在李苦禅知名度高、影响大，再加上没有真凭实据，日本宪兵最终把他放了。李苦禅明白，柳树井2号联络点不能再用了，于是借书画巧妙地宣传抗战。当时，李苦禅画了很多漫画，用来辛辣地讽刺汉奸，宣传抗日。
宁做农民
不为日本人唱戏
另一位京剧大师程砚秋，也是宁死也不给日本人做事的硬汉。
1941年他离开舞台，在海淀区青龙桥做起了地地道道的农民，当地老人至今还记得：这位舞台形象明艳不可方物的“名旦”穿个半旧的棉袄和棉裤，扛着一把锄头去地里干活……
日本侵略者的铁蹄踏上中国领土的时候，正是程砚秋步入舞台艺术巅峰之时。面对国土沦陷，程砚秋满腔义愤，借《三国演义》的故事，创作出京剧新戏《亡蜀鉴》，以表达宁死不做亡国奴的坚决。
但重重的压力极大地影响了程砚秋的生活，无奈之下，程砚秋托人请德国大夫开具了一份患病证明，决定谢绝舞台、息演退隐。
他告别了城里报子胡同的家人，来到北平西北郊的青龙桥，开始了务农生活。搬迁适逢春节，程先生撰写了一副春联：“蓄发事耕耘，杜门谢来往；殷勤语行人，早作退步想。”
一代名伶程砚秋做了一个地地道道的农民。他购置了60多亩地，添置牲畜、马车、农具，请了几位农民作帮工。此间，程砚秋宣称要实行“三闭主义”，即闭口、闭眼、闭心。
但世外桃源的生活并非始终平静，日伪特务仍然上门骚扰。1944年2月的一个深夜，日本宪兵和伪警突然闯入家中，幸亏当日程砚秋未在，免除了牢狱之灾。
抗战时期，这样的故事不止一个，除了上述艺术家，还有蓄须明志的梅兰芳、侠肝义胆的尚小云、嫉恶如仇的荀慧生.....他们用行动证明了自己作为中国人的气节。这些艺术家虽然没有上阵杀敌，但是他们用诗画和嗓音做匕首，一把把刺向敌人。他们是抗日战争中的英雄，值得我们永远地崇敬和铭记。
