爱华网——人类文明史在国际，是西成东败
——人类文明史在国内，是老成孔败，正是因为孔败，中国历史成为了“前文明史”
——西成东败的结果，是西风压倒东风，是东方普遍地“西方化”
——但在长期以来中国的国内，却是相反，孔儒盛极两千年，老子道德无人识
——可是，中国文明问题的实质却是：老成孔败
——然而完全无道、无德、无知、无能、无用、无耻的中国文人们的眼睛全瞎了
——以至中国的近代不能不只是羞羞答答地“全盘西化”，而且还跟在了日本的后面
——近一百多年来的中国成就实际上完全都是这个羞羞答答的“全盘西化”的成就
——真正其本质，却是回归老子思想的成就，是回归老子的“道法自然”的成就
——认识不到这一点的中国文人们的眼睛仍旧全都是瞎子
——让我们具体来看看东方中国人与西方人的历史的比较
——西方的希腊民主城邦—罗马共和帝国—大英君主立宪帝国—美利坚平等、民主、自由合众国，西方人基本上走的都是“道法自然”的老子的路
——中国的秦汉儒国—唐宋儒国—明清儒国—民国共和西化的新儒国，全都只能是孔儒的反自然之伪路，近代的一百年，完全是“全盘西化”的大势压倒传统儒势的羞羞答答的成就
——秦灭六国是原儒伪学的失败
——汉儒（所谓的第一期新儒家）是原儒的伪神学化的失败的努力
——宋明儒（所谓的第二期新儒家）是原儒的伪哲学化的失败的努力
——近现代第三期新儒家是原儒的伪西方哲学化的失败的努力
——所有这些“新儒家”全都失败了
——因为什么？因为孔儒根本就不具备更“新”的任何价值
——这是因为，孔孟的原儒本身即是毫无真理、规律、逻辑可言的纯粹的伪教和伪学
——而伪教和伪学不仅是错误的，更是邪恶的
——大多数的中国文人全都把错误归罪于汉代之后的儒家，却仍旧认为孔孟是正确的
——正是这种盲目的迷信弄瞎了历代几乎所有中国人的眼睛
——我要正告我所有亲爱的同胞们：孔孟才是一切错误的总的根源，尤其是孔丘
——西方人文明历史的路实际上是老子早就已经设想好了的（道法自然的）路
——西方人的真理、规律、逻辑不过是老子道德学说的不断次第地实现
——然而西方人到了现代，却走偏了，其结果即笔者所言：“西方哲学死了”
——现代的全人类都必须回过头来重新学习老子，重读老子的《道德经》
——当然首先是中国人自己必须重新读懂老子的《道德经》
——中国人的文明历史的失败充分证明了：老成孔败
——孔丘及其儒家的失败是因为他们对抗自然真理、对抗社会规律、对抗精神逻辑的必然结局，其中的根源恰恰正就在孔丘本身，在他的“六经”，以及他的徒子徒孙的“四书”
——老子的成功是因为他对于真理、规律、逻辑的顽强地彻底地坚持
——孔丘的失败，包括两千多年来的坚持“尊孔读经学儒”的中国人的失败，是因为他们对于自然真理、社会规律、精神逻辑的绝对地彻底的无知
——21世纪，是中国人以及全人类都必须回归老子“道法自然”的文明之路的伟大的世纪
黎 鸣
全人类的文明史，实质上全都只能回归人类的西方史。说白了，只有西方人具有真正
文明的历史。虽然就个别人的思想而言，并不必是如此，因为显然，中国古代老子的思想，
事实上早就已经为全人类文明历史的进程钩画出了非常完整的蓝图。正是在上述的意义上，
所以才会有我今天文章的标题：《人类文明史：西成东败，老成孔败》
我的观点很明确，全人类的历史，除了西方人类的历史具有文明的进程之外，其余地区
的历史，尤其东方人类的历史，全都只能处于“前文明史”的阶段，还根本就没有进入“文
明”的门槛。什么是人类“文明”的门槛？关于这一点，我实际上在前面的文章之中早就已
经谈到了（见《创造中国历史（三九）：中国历史无“文明”可言》）。凡是具有了“人人平
等”的思维观念的形成，并逐渐地生发了“人人平等”的真理信念的追求，以及“人人平等”
的法律概念的社会实践的需求的民族的历史，即可以称作是人类的“文明史”。很显然，一
切匮乏“人人平等”的思维观念、真理信念和实践的法律概念的民族的历史，都不可能被称
作是人类的“文明史”，而只能称作是人类的“前文明史”。很明显，中国人在1919年“五
四运动”发生之前的全部的历史，都只能被称作是中国人的“前文明史”。
中国人应该承认，人类“文明”的概念是西方人发明的，也即是说，“人人平等”的无
论是“观念”，还是“信念”，还是“概念”，全都是西方人发明的。如果没有西方文化的侵
入，中国人将永远都不可能会知道“人人平等”的观念、信念和概念。不用说过去，即便今
天的中国人之中，又有多少人的心中装得有“人人平等”的观念、信念和概念呢？中国人有
吗？少数已经真正“西方化”了的中国人可能会有，尤其极少数的已经真正觉醒了的中国人
会有。我敢肯定，所有的仍旧在拼命地要求回归孔丘及其儒家的“传统文化”的中国人，他
们的心中绝对不可能有。为什么？因为他们居然完全没有认识到，造成中国人之所以不可
能会有自己的“文明史”的“罪魁祸首”，恰恰就是孔丘及其儒家的所谓“文化”的“传统”。
而其中的罪魁祸首之中的罪魁祸首，根本就不是什么历代的统治者，也不是什么历代中国的
儒家文人，而恰恰就是最初所谓的儒家的圣人――孔丘、孟柯、荀况，而其中又尤其是孔丘。
因为什么？因为一切儒家思想错误的源头，礼乐主义的源头，“亲亲尊尊长长”价值观的源
头，正就是来自孔丘以及他所编篡的“六经”，更包括直接来自回忆其言论的他的徒子徒孙
们编篡的《论语》。
中国的尊孔的文人们真是瞎了眼，他们宁可把所有的错误全都推向后来的儒家文人，
以及后来的所有的统治者，却拼命地继续维护孔丘的绝对不变的“圣名”。说白了是因为什么？因为所有中国的文人们全都不知道什么叫做思想的正确和错误，他们为了维护孔丘的“圣名”，宁可让自己完全瞎了眼，完全看不到全部儒家的错误恰恰根本的源头即在孔丘本人，他们完全看不到，正是从孔丘开始，“礼乐主义”的“亲亲尊尊”才被完全当作了后来所有中国人的永远的“价值观”。汉武帝的“独尊儒术”固然是非常重要的历史的一幕，但不要忘了，真正错误的“根”，还是首先产生在孔丘的“始作俑”。如此的历史错误，绝对地不可能产生在具有维护真理传统的西方文化之中。
中国人永远维护的都是具体人的“权威”，而根本就无视任何真正的“权威”永远都只能来自“真理”，来自正确的思想的源头。因为最初错误的“源头”即是孔丘，所以孔丘绝对地必须对于中国全部历史的“非文明性”负责。再强调一句，应该负责的不是孔丘这个早就死去的人，而是他的“始作俑”的错误的思想。我的亲爱的同胞们啦，我能够说服你们吗？无论错误、罪恶，最重要的是造成错误、罪恶的思想的源头，而不是任何的完全无关的具体的个人。我们即使要谴责具体的个人，也是因为他是这些错误的、罪恶的思想的“载体”。正是因此，造成中国“前文明史”的真正的最重要的“罪魁祸首”，只能是孔丘，而不可能是其他的任何人。虽然汉武帝也必然是罪魁之一，但不必是错误的、罪恶的“思想”的“首”，而这个“首”，就只能是享受了两千多年“圣名”的孔丘。这对于中国人的历史来说，绝对是最公平的判决。
正是因此，才会有我的今天文章的第二项重要内涵的阐释。即除了造成中国历史文明的两千多年来巨大失败的“思想”的“罪魁祸首”必须且只能是孔丘以及其儒家之外，我们还必须看到，两千多年来的中国人“文明史”的失败，全都是源自孔丘的错误思想的失败，而与此相对的则是，中国失败的“文明史”恰恰印证了老子的关于人类文明史的思想的正确，并且事实上是老子的正确的思想，在西方人的成功的“文明史”之中获得了次第地展现。关于这里所说到的一切，完全都可以从东西方的最简明的历史的比较之中获得显然的证明。
一个最简明的中国历史的刻画：秦（法）灭六国（孔儒最初的失败）——汉武帝之后的伪神学化的汉儒国——唐宋明清伪哲学化的宋明儒国——近代伪西哲化（伴随着不可逆转的全盘西化的世界大势）的第三期新儒家的儒国。两千多年“儒国”的失败展示了“孔败”。
一个最简明的西方历史的刻画：希腊城邦民主——罗马共和国和帝国的法律——大英君主立宪议会的帝国——美利坚平等、民主、自由的合众国。两千多年西方文明史的成功，实际上是西方人自己所发现的“道法自然”的思想（真理、规律、逻辑）的成功。这恰恰可以显示出老子《道德经》的“道法自然”思想的成功。
我可以非常明确地告诉大家，老子的“小国寡民”与“执左契而不责于人”的思想与希腊城邦的民主是相通的；老子的“国之利器不可以示人”、“天下神器不可伪也，不可执也，伪者败之，执者失之”的思想与罗马共和国和帝国的法律是相通的；老子的“太上，不知有之，其次亲之，其次誉之，其次畏之，其次侮之。信不足也，有不信也。悠兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓我自然”的思想与大英帝国的“君主立宪”是相通的；老子的“玄同”、“玄德”和“三宝”的思想与美利坚合众国的平等、民主、自由的思想、政治上“三权分立”的思想是相通的。所以事实上可以说，西方文明历史的成功，与老子的“道法自然”思想的成功是在真理、规律、逻辑的意义上完全一致的。正是在这个意义上，西方文明史的成功，中国孔儒史的失败，既反映了全部人类文明的西方历史的成功和中国历史的失败，也同时反映了中国国内历史之中老子思想的成功和孔丘思想的失败。
正是在上述的意义上，才有我今天文章的题目：人类文明史：西成东（中）败，老成孔败。现在摆在我们全体中国人的面前的一个最关键的选择：我们今后中国历史的方向，究竟是继续选择孔丘及其儒家，还是选择老子及其《道德经》，而选择老子的思想，实际上也即是选择西方人全部历史的方向。而且我还要告诉我亲爱的同胞：老子的思想是建立在他的全息逻辑的全部推论的意义上的，这种全息逻辑的思想，比之西方人现有的形式逻辑、符号逻辑和数理逻辑的思想，实质上要更先进、更全息、更智慧。因此，当我们回归老子的思想之时，不仅不会落后于西方，而且还能够有机会超越西方。
