爱华网王安石的名句有哪些
王安石不仅在政治上有作为，其在文坛也是一个叱咤风云的人物，一生作品丰富，更有不少千古佳句被后人所传诵，王安石的作品有诗歌，有散文，每个作品均有其独特的个性与想法，今天就给大家罗列下王安石名句。
王安石名句
1.春风又绿江南岸，明月何时照我还。
这句话出自《泊船瓜洲》，诗人借用“春风”来表现他的第二层深意，当时王安石被宋神宗恢复宰相之位，王安石上京入职，这无疑是柳暗花明又一村，所以重新燃起新希望，就像春风吹过，大地复苏之感。一个绿字将江岸两边的春色描绘的淋漓尽致，极富表现力。
2.糟粕所传非粹美，丹青难写是精神
出自王安石的《读史》，这是一首咏史诗，表达诗人对于后人对自己评价的忧虑，在当世当时都难以将一件事表述清楚，更何况是后世呢?古人留下的也只是糟粕，真正的好东西流传不下来的，就像画像再好的画师也画不出其精气神。这首作品中，诗人忧己忧古人，从而起到警示作用，告诉后人史书记载也不准确，大家要相信历史真相。
3.遥知不是雪，为有暗香来
这是出自王安石的《梅花》，在诗中王安石赞美梅花的坚强与高雅，在严寒的冬日，它依然独自绽放。从而情感升华，从赞美梅花升华到颂扬在逆境中努力奋斗的人，这群人不畏强权，坚持理想，不放弃，奋斗在第一线，诗人给予最肯定的评价。
王安石名句还有很多，我们就不一一列举了。
王安石作品读史介绍
读史是一首七言律诗，北宋著名诗人王安石创作的一首咏史诗。《读史》作品收藏在《全宋诗》中。《读史》这部作品与王安石的咏史作品一样，是对于现实问题有感而发而创作的一首即兴作品。全文共65个字，内容深刻达到了很高的思想境界。
王安石画像
引原文：
自古功名亦苦辛，行藏终欲付何人。
当时黮黯犹承误，末俗纷纭更乱真。
糟粕所传非粹美，丹青难写是精神。
区区岂尽高贤意，独守千秋纸上尘。
从古至今能功成名就的人都是历经磨难的，但是他们的伟大事迹将会何人来记载呢?
处于当世当场的人都无法正确客观的将事情描述清楚，记不准确，那么后人就更说不清楚，道不明真相了。
史书记载的也有糟粕的，用文字叙述的内容记录的事实其实很难表达就像人们用绘画来描写人物肖像始终无法画出其精神气。
通过史书记载怎么能将圣贤人的思想全部记载完全呢?但是却依然有无数人抱着古典，不能醒悟。
首联讲述了诗人的忧虑，多少人为了能功成名就，背井离乡，千辛万苦才能有所成就，这些努力过后这奋斗精神，如果没有后人为其记载流传那不是太过于可惜吗?
颔联诗人感叹，现在都讲不清楚了，千年后还有谁能道真相呢?
颈联表述了诗人的内心情感，他为这些能人感到遗憾，历史真相不能得到完美记载。
尾联也是抒发自己的看法与见解。
整首作品表达了诗人认为对于史书记载应该要剔除糟粕，吸取精华，这样才能达到一个高境界。在作品中诗人显然思想很顿悟与开明，他清新的认识现实社会，又能理智的看历史，看未来，可谓是思想独立有见解。
王安石变法的性质是什么
王安石变法于1069年开始改革，是一场由王安石和宋神宗为首的社会改革运动，以内忧外患的宋王朝为主要变法对象，王安石变法的主要目的就是解决北宋建国后各阶级矛盾与民族矛盾，最终达到富国强兵的终极目标，同时抑制土地兼并，大力发展生产力，从而改变整个北宋“积弱积贫”的社会格局。
王安石变法
王安石变法一经提出就得到了宋神宗的支持与赞同，于是开始大力变法，但是最终变法以失败告终。整观王安石变法的性质就能看出王安石变法失败的原因，那么王安石变法的性质是什么呢?
王安石变法旨在解决封建王朝与地主之间的阶级矛盾，从而解决整个国家级政府的财政问题。王安石变法推行了一系列的新法，理财方面推行了青苗法，均输法，免役法等，军事方面推行了保甲法，保马法，将兵法等。从最终效果来看，王安石变法最终收到了一定的成效，国家确实富了，兵力确实强了。但是王安石变法最大的触犯了各官僚地主的利益，遭到了保守派与利益派的强烈反对，内因外患最终导致王安石变法失败，宋神宗去世后，王安石变法被全部废除，退出了历史的舞台。
王安石变法的失败可以看出王安石变法的性质决定的，这次变法很大程度的损害了大地主的利益，没有从根本解决问题，王安石只解决了一面，解决了政府与地主的利益分配，没有根本解决阶级矛盾。
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王安石辞去官职后就开始了他的隐居生活，纵情于山水间，流连于大自然中，从其作品就可以发现。1076年以前，王安石的作品大都是咏史诗，政治诗，1076年后，其作品主旋律为写景的作品颇多，其晚年时期更是与佛教禅宗密不可分。
王安石画像
1076年，王安石二次罢相，罢相后的王安石又去任了判江宁府，但是一年后就又辞职不干了，此后王安石才与政坛彻底告别，为自己建了个半山园，从此开始了自己的隐居生活。这段期间，王安石骑着小毛驴，身后带着老仆人，一主一仆一驴漫走在田野上，游走于山村间，闲暇之余吟诗作对，念佛诵经，可谓是清心寡欲。
王安石早年时期就结识了一大批的高僧，与觉海禅师有着很好的交情，但是后来王安石官至宰相，两人在渐渐疏远，待王安石归隐后，两人关系逐渐好转。
王安石是老年丧子，这对于他的伤害是很大的，王安石将儿子的祠堂建在江宁钟山的宝公塔内，王安石每每去那里悼念亡儿，1084年，王安石大病了一场，这场病后将自己的住所也改成了寺庙，称半山寺。
不仅如此，王安石还为女儿作诗一首《楞严新释》，这首作品就是劝诫其把佛法作为解脱，从佛法中悟得真理。
王安石的晚期作品中有大量的禅理诗，如《梦》、《读<维摩经>》等，都是王安石诗兴蝉趣的证据。王安石晚年可谓是过着闲云野鹤的生活，生活闲适。
王安石的评价怎么样
后世对于王安石的评价可谓是褒奖不一，有人骂亦有人夸，历史名人苏洵，张方平等人都在不同程度的黑王安石，但是后世的教育体系中都是王安石的赞美词。在史书资料记载中，王安石也是一个性格奇怪，不招人喜欢的人，究竟对王安石评价如何呢?
王安石画像
对王安石评价可以分为两个阶段，第一个阶段是从北宋到近代这段时期，第二个阶段是从近代到后世这个时期。第一阶段均是贬损为主，第二阶段均是赞扬声。特别是1949年后，对于王安石的评论转变之大，都以褒扬为主。
王安石骂名开始是从王安石变法之后，王安石推动了一些列的新法，旨在改变积贫积弱的社会格局，从而改善北宋的国家经济，从理财和整军两个方面下手。颁行了青苗法，均输法等在内的一系列新法。但是最终造成了一个局面就是国家富了，百姓穷了，这是一场与民争利的变法，能不遭受骂名吗?
历史上的所有变革是为了富国强兵，王安石做到了，但是他却忽略了人民这一因素，但是并不能否认王安石的功。王安石是一个改革家，他的初衷是好的，改变整个社会的积贫积弱，改变整个社会的土地兼并现象，改变整个社会的三冗问题。王安石最大的失败原因就是理论与实际不符，最终导致了整个变法的失败，百姓生活困苦，能不骂吗?
到了改革开放时期，王安石变法成为了对抗地主的一个有力措施，所以人们对于王安石逐渐改观，王安石从一个乱国者变成了 一个改革家。
王安石纪念馆在哪里
王安石纪念馆位于抚州市赣东大道的南端，于1985年首建，1986年完工开馆。王安石纪念馆不仅有着江南园林的气质更有着宋代建筑遗韵，是一座仿宋园林式的建筑。王安石纪念馆是后人用来纪念王安石的一种方式。
王安石纪念馆一角
王安石纪念馆占地面积达20亩，建筑面积达一千五百六十平方。王安石纪念馆已被列入江西十大历史名人纪念馆中的其中一个馆，每年接受来自全世界四面八方的游客，成为江西一个热门的旅游景点。
从王安石纪念馆的门楼入内，发现里面的建筑通过一条游廊将各个地方穿连成一处，如水榭，接待室，纪念馆主体等，大有曲径通幽之美感。
王安石纪念馆的精髓都在其主楼上，主楼主要分为上下两层，这两层都是陈列厅，用来展示王安石的生平事迹。一楼陈列了王安石熙宁变法，荆公新学等方面的内容;二楼陈列是人文品格，终老金陵等各个方面的内容。整个展厅的内容并不枯燥乏味，而是通过照片，雕塑，国画，文字，实物等结合阐述了王安石的一生。纪念馆中更是收藏了当代画家为纪念馆赠送的书法字画等30多件，可谓是锦上添花。
除去王安石的向人们展示的内容，其在建筑上也韵味十足，亭台楼阁，碑廊水榭，荷池曲桥，整个纪念馆有着一股浓浓的书卷气，有人说看到王安石纪念馆就已经被他的文化内涵所陶醉，更别说细看其内部，那是一种历史与时代的味道。
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