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摘要：当前部分青少年“道德滑坡”与“责任缺失”的现状在社会上频繁地显现出来，从中国传统文化对部分青少年影响程度这一角度来看待这个问题，分析出现部分青少年“道德滑坡”与“责任缺失”这一问题的深层次原因，从而有利于从加强青少年对中国传统文化的教育这一方面来解决当前部分青少年“道德滑坡”与“责任缺失”的问题。
关键词：青少年；道德滑坡；责任缺失；中国传统文化
随着时代的发展，改革开放的进一步深入，我国经济建设所取得的成果是举世瞩目的，但是我国精神文明建设的步伐相对落后了，这主要体现在我国当前对部分青少年的精神文明建设的一些不足，最突出的问题就是当前我国部分青少年“道德滑坡”与“责任缺失”的问题。
1.中国传统文化概述
中华文明，源远流长，五千年的文明积淀，孕育了中华勤劳勇敢、自强不息、诚信友爱、温文有礼的优美人格系统。中国传统文化，就是从我国原始人类活动开始的各族人民共同创造且具有广泛影响，能维系民族生存和发展，对社会进步起着积极促进作用的各种非物质文明的总和。中国传统文化博大精深，内容广泛，集哲理性、趣味性、日用性、指导性于一体。包括天人合一的易文化，仁爱忠恕的儒文化，性空随缘的释文化，自然“无为”的道文化，还有从其中衍生出来的孝文化等。笔者试指出中国传统文化的精髓：以人为本、刚健有为、贵和尚中，它们至今都在对全人类发挥着至关重要的作用，特别是对当今青少年的积极作用是不可估量的：第一，中国传统文化对青少年世界观、人生观、价值观的形成有着重要的导向作用，指引青少年形成一套自己的，积极健康的世界观、人生观与价值观。第二，中国传统文化对青少年处理包括友情、爱情、亲情在内的人际关系问题有着重要的指导作用，使青少年在处理各种人际关系问题中正确扮演自己的社会角色，尽到自己应有的社会责任，提升自己的道德修养，完善自己的人格系统。第三，中国传统文化对青少年自身的素质包括人文素养，精神修养等方面具有很好的教化与巩固功能，对提升、优化全民素质起到了“养根固本”的作用。
2.部分青少年“道德滑坡”与“责任缺失”的现状
虽然笔者在这里谈到中国传统文化对我国青少年有这么多的积极作用，但是当前我国部分青少年“道德滑坡”与“责任缺失”的问题越来越严重。笔者认为，集中表现在以下几个方面：第一，在我国社会转型所带来的一个最突出的问题：当前部分青少年对“孝”的变味理解。孝者，老与子之间互相关系的体现：“老”爱“子”，“子”敬“老”。孝，孝道，敬孝，是体现人类文明的第一举动，是人与人之间的最大责任。我国青少年对“孝”的变味理解，是青少年社会责任的最大缺失，并引起相关一系列的责任缺失。第二，部分青少年贪图享乐之风盛行。一方面，自从网络时代的来临，我国青少年迷恋网络的人数逐年呈大幅度增长之势，部分青少年沉迷于网络游戏、QQ聊天、浏览成人网页所形成的冷漠、以自我为中心、内心孤僻、心理承受力差等正加速着部分青少年人格系统的病态发展，不思进取、沉迷虚幻、自私狂妄、虚荣攀比，甚至把人类最基本的道德底限予以击破，另一方面，贪图享乐之风正催生着一批“啃老族”的快速成长。“啃老族”是指已成年且有谋生能力但仍然依靠父母生存的年轻人。主要是指对就业过分挑剔的高校毕业生，以纯粹贪图享乐为主的自动离职离岗人员或不找工作的青年人，还有就是下岗失业青年。这一类青年早已没有了自强不息的奋斗精神，也没有对父母尽孝，对国家做贡献的责任意识，更没有居安思危的危机感，而且还单方面以种种理由把这种生活方式在社会中予以合理化，并在其中起着“模范”的作用，反映出这一类青少年畸形的精神世界和责任感的严重缺失。第三，部分青少年在义与利面前的自我迷失。对于在义与利面前的取舍，我国从来都是在把握“义”的情况下兼顾“利”的观念与做法。但是，学生考试作弊并不是最近才出现的问题；大学生贷款难及时偿清也是一个社会焦点；部分青少年在人际交往中出现的“失信”也困扰着青少年自身。金钱至上，惟利是图的观念在我国部分青少年中根深蒂固，人与人之间的心理隔阂——“不信任”给社会的安定造成了不小的影响，社会的“失信”是一个社会失范的初始信号。
3.造成部分青少年“道德滑坡”与“责任缺失”的原因
笔者基于中国传统文化的角度对我国部分青少年“道德滑坡”与“责任缺失”的现状做了一些浅表的分析，初步认为有以下三个方面的原因导致了其“道德滑坡”与“责任缺失”问题的出现。
3.1部分青少年自身的不成熟导致了其“道德滑坡”与“责任缺失”问题的出现。一方面，部分青少年心理不稳定，容易兴奋、冲动，极易受外界的影响，一旦受到不良因素的侵袭，就会陷入危机。随着我国改革开放的进一步深入，西方文化的袭入，对我国部分正处于形成世界观、人生观、价值观的青少年是一个不小的影响，他们不能识别，抵制有些不符合自身的，不健康的，不与我国国情相适应的西方文化，自然而然的就把其“据”为己有了。另一方面，由于还有一些腐朽的不健康的封建迷信至今在社会上猖狂，而部分青少年又主观地把我国传统文化与封建迷信等同起来，主观抵制自身对我国传统文化的认同，继承，致使青少年本身对我国传统文化的无知。
3.2家庭、学校、社会的某些偏颇和对青少年教育的不当导致了部分青少年“道德滑坡”与“责任缺失”问题的出现。一方面，家庭是教育的主体。但是现在由于教育体制的局限，我国家长在子女的正规学校学习之外，还有其他各种各样形式的“补课”，根本没有时间加强对青少年传统文化的教育与熏陶；一些父母本身也没有在子女面前起到很好的模范带头作用，特别是在老人赡养、自我修养与人际关系处理这些方面。另一方面，学校也只是单纯的应试教育，抓学分，重考分，把对青少年道德素质、思想品德教育作为表面工程，部分青少年学生并没有在“素质教育”中受益。最后，转型中的中国社会，由于社会结构不断加速分化，原有的规范体系受到冲击与挑战，继而瓦解，而新的规范体系又有待于重新整合，在这个真空里，各种是非、善恶、美丑都模糊不清，混乱难辨，人们的世界观、人生观与价值观趋于多元化，使处于成长中的青少年感到无所是从，人格系统不完善，甚至出现病态，变态人格。
3.3中国传统文化自身魅力的“丧失”导致了部分青少年“道德滑坡”与“责任缺失”问题的出现。我国传统文化占相当一部分甚至可以说全部原文就是以古文言文形式出现的，而目前青少年对古文言文的阅读，理解都是有一定的难度的。仅仅少数出现在文学课本具有传统文化意味的篇章，由于种种原因，也没有起到吸引青少年学习，认同，继承的理想效果，部分青少年甚至出现了反感的情况。我国传统文化很难在青少年当中寻找到突破口，发挥其作用，只能望“青少年”而兴叹了。
4.解决部分青少年“道德滑坡”与“责任缺失”问题的对策探讨
笔者通过对部分青少年“道德滑坡”与“责任缺失”问题原因的分析认为，要加强青少年对中国传统文化教育与熏陶，以形成正确的“三观”与荣辱观，培育青少年自强不息的奋斗精神，为国为家的责任意识与奉献精神和诚信友爱、团结互助、艰苦朴素的高尚的道德情操。
4.1青少年自身是解决其“道德滑坡”与“责任缺失”问题的主体，要自己解决自己的问题。主要就是要培养自身对中国传统文化的兴趣，加强自身对中国传统文化的修炼，平时要多看、多读、多悟与中国传统文化相关的书籍、知识讲座和文化娱乐节目，积极参与民间、社会组织的有关中国传统文化的各种活动，通过理论与实践相结合的方式，以提高自身对中国传统文化的修养。以上一切的关键是要青少年朋友把自己所看、所学、所悟的中国传统文化知识转化为自己的真才实学，并在日常生活中“行诸己”，即人们所说的“道在日用”。
4.2家庭、学校、社会要辅助青少年解决其“道德滑坡”与“责任缺失”问题，他们在这个过程中起着引导与教化的作用。一方面，在家庭教育中，家长应本着物质与精神并重的教育原则，在教育中有意识地加强对青少年中国传统文化知识的教育，包括多提供有关中国传统文化类的书籍，在与子女沟通中多引用中国传统文化经典，在日常生活中家长应起到模范性的“身教”作用。一方面，学校在这个过程中，充分发挥课堂教学在社会主义荣辱观教育的主阵地作用，在中小学德育课程、高校政治思想理论课中重点突出对青少年社会主义荣辱观的教育。在课堂外，走理论与实践相结合的道路，开展丰富多彩的校园文化活动，让青少年在活动中学习，在活动中成长。最后，在社会中，各界公益组织应积极广泛开展各种形式的普及教育活动，设立教育评估中心，加强对教育活动的监督与引导。
4.3中国传统文化自身魅力的加强也有利于解决青少年“道德滑坡”与“责任缺失”问题。中国传统文化自身魅力的加强不仅需要广大的学者、教育工作者和各界有识之士对中国传统文化精髓的进一步挖掘，还需要他们对增强中国传统文化的生命力作出自己的贡献，并把中国传统文化的精髓推向世界，让中国传统文化在世界的舞台上发出耀眼的光芒，通过增强青少年的民族自尊心与自豪感，以提升中国传统文化在青少年心目中的崇高地位和无穷的感染力。
参考文献：
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方相苍：（1985—）男，重庆涪陵人，长江师范学院管理科学系。
