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人才是整个国家和民族繁荣与发展的决定性因素，是第一资源、第一原动力。当今世界各种竞争归根结底都是人才，以及知识运用能力和创新能力的竞争。眼下全世界都在高度重视人才，均在纷纷探讨人才问题。在这种历史和时代背景下，我国也相继出台了关于建设人才强国战略。
从宇宙观和全球化的视野考虑，人才应该有一个适合于全世界各行各业、超越行业界限和时空的通用性标准。但目前我国缺乏一套完整而系统的标准。为了顺应建设创新型国家和人才强国战略的实施，深化关于对人才学的研究，在学习研究的基础上，归纳提出适用于世界任何国家、任何事业、时间和空间，以及各行各业的可行的十条标准，可供世界各国人才的通用标准参考。人才无论什么时期和年代、无论在什么领域或角色都必须具备如下十个基本素质和条件。
第一，要有丰富扎实的知识，善于团结合作的能力。通过系统而认真地学习、深造和理论熏陶，达到具有坚实的理论功底和丰富而全面的综合知识的境界。能团结出凝聚力、战斗力、生产力。任何一个先进的民族和国家发达的最主要的先决内因，就是坚强的凝聚力，再靠其他诸多外因。大到一个国家、一个民族，小到一个集体、一个团队，团结是最重要。每一个人都要自觉为事业发展讲求团结。希望团结凝聚出巨大的力量和能量，首先必须平等关爱，放弃自私的“自我”意识，向“真我”（古维吾尔语意为“Oglǘk”；英文为Pass ego；Real ego? improver Oneself）迈进。除外必须具有强烈的团队精神和合作意识。有伟业大事、立志杰出贡献的人，均能做到大事讲原则，小事讲风格。讲团结不是无原则的团结，不是讲中庸之道。对重大的原则问题，要旗帜鲜明，更不能拿原则送人情。对错误的言行，要坚决抵制，不能听之任之，更不能同流合污。在非原则问题上，要讲友谊、讲谅解、讲风格，互相忍让，互相支持，互相关心。既要遵循竞争原则，又要识大体、顾大局，防止自我水平的自私个人主义和本位主义。
第二，要有良好的人文修养和道德品位。苏格拉底毕竟把道德与知识联系起来。他认为“道德的意识不是天生的，而是要通过教育、通过智慧而来”，“单纯的知识或科学认识还不等于达到完全的自由”。 要想达到一个完全的“真我”就得必须挑战自我、超越自我，从那个只想满足自我欲望狭隘而低贱的“自我”意识的约束中摆脱出来。为此，一个人要想全面健康成长和成功，有意义地生活，就要强化科学修养、培养自身的科学精神和科学道德品质。要达到这种境界，务必注意自身的人文修养，树立正确而科学的人生观、世界观和价值追求趋向。面对当前知识经济和全球化，培养积极进取、独立思考和自主创新的心态和心理素质，对一些科学上的是是非非问题应持有理智而批评的姿态去一分为二的对待，坚持正义、主持公道。“人生之初没有自我意识。自我为主体，以外物为客体，视外物为我所占有利用的对象。占有或者说功用的意识，乃人生意义发展历程之第一境域。但一个只求满足最低欲望的自我，独立自由的程度是极为有限的，一个只有欲求意识的人显然是一个极不完全的人。”人有了良好的人文修养并对自我有了深刻的认识后，才能挑战自我、超越自我，放弃狭隘自私、低贱的自我（Ego），走向完全高尚（noble）的、审美（perfect）的、心灵自由的人，树立将自己的一些自觉地奉献于人类伟大而神圣事业的“真我”的远大理想，逐浙向人性大厦的更高境界：自我修正和完善（self-correcting）真正意义上的完全而审美的“真我”的轨道迈进。人没有系统而较全面的科学和人文修养，就无法挑战自我、跨越自我，跨进完美的、审美的、自由的完全的人，即：“真我”（Oglǘk）的门槛。但是人从最低欲求到求知、求善、求美，超越自我，再到以最高层次的审美意识完全人生意识占主导其整个人生的人。跨进“真我”的门槛并非一个简单的过程，人为了攀登“真我”此最高峰，就必须以最高远、最博大的胸怀、视野高而宽广、思维定势和思维坐标更高一些，要有敢于挑战自我、战胜自我的高尚与超常的智慧和勇气，需要经历人生前此诸多环节的修养、熏陶、磨练，身经百战，战胜自我欲望和自私的自我意识，且“忘我”式地投入到“利他”主义实践，在利他实践中感悟“有我”存在之境，并迈向“真我”轨道。这个过程就叫做自我完善与自我修正完善的过程。人到了这种境界才算是达到了科学知识、理性智慧、人文修养与道德等四位一体的完全的人，也就是所谓的“真我”。人到了自我认识的“真我”这个最高境界时，才会拥有博大的宇宙观、人类高度的思想境界和与时俱进的时代精神及其创新型真我的认知跨越。这种人无论什么情况下从战略的眼光和人类高度的博大宇宙观，世界定位式的思维与行事。这种人因没有狭隘的自我观、本位主义的自私心理和嫉妒心，具有统领全局观念，能够善待一切人和事，只有这样才能与人团结、合作共事，携手共创科学的美好明天。
第三，要有极强的事业心和责任心。事业心比人的知识和能力更重要，因为一人只要有了强烈的事业心和责任心，不知道的、不会做的可以学到，但一个人具有再高的学历、能力，如果缺乏来自内心的对自己的事业或工作的高度负责的事业心和责任感，必将一事无成，更不用说做出杰出的贡献；
第四，要有高明的才智。才智也比知识更为重要，但一人的高明的才智是，才智（智慧）好比一个“尘土”，更像是一个人所有学习掌握的知识沉积到的结晶，它需要长期的沉积、积累和提炼精华。这就需要人坚持长时间的坚忍不拔的刻苦学习深造，理论上的熏陶，实践上的体验和锻炼，缺乏这种积累、体验和锻炼经历的人很难达到智者（才智）的境界和要求；
第五，要有独立的思考、反思能力和创新能力。教育的最终目的是培养富有人文关怀和独立思考的创造性人。一个缺乏独立思考能力的人难以指望原始创新和理论上的新突破。一个缺乏反省（反思）能力的人，就不能战胜自己、超越自我，向真我门槛跨进，更没有建造完全而审美的人生大厦、攀登“真我”的最高境界，以及辉煌的人生和卓越的贡献。创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个团队永葆生机的源泉。我们现在所从事的“中特”事业，是前所未有的伟大实践。这就要求人，不仅要遵守自然规律和社会规律，不折不扣地执行党纪国法，杜绝“政策贪污”行为，还要大胆地开拓创新，不断地开创新的局面。第六，要有积极上进的心理素质和爱岗敬业精神。良好的心态和积极上进的心理素质，以及珍爱自己事业和岗位的精神叫做爱岗敬业精神，缺乏或丧失这种精神的人，哪怕是他具有再高的学历、学位和能力，也难以为社会、为事业、为民族和国家做出杰出的贡献，这种人根本没有资格称之为人才。
第七，要有知识的运用和应变能力。人嘛，不仅要拥有丰富的知识，且需要把自己所学到的理论知识有效衔接到社会生产实践，将潜在的“第一生产力”转变成现实生产力，并且反复实践和长期体验，依靠强烈的观察、反应、适应能力，而提炼出适应事实的应变能力。
第八，要有较好的组织协调能力。辩证法认为，世界是普遍联系的，任何事物都处在永恒的联系当中。如果把我们的事业看作是一台庞大机器，那么就需要各个部件都处于紧密联系、统筹协调运转的状态。要当好这台机器的检修员，甘做润滑剂，使我们的事业高速运转。每一个杰出贡献的科学或其他人才都具有一个共同的特点，就是具备尊重知识、尊重人才，尊重劳动和个人尊严，善于发现、培养和团结共事的能力和真本色。缺乏这种信念和能力的人也绝非是一位杰出的人才。
第九，要有良好的沟通交流能力、宣教能力与合作能力。人缺乏沟通难以达到相互理解、增进理解、加深友谊，平等互爱、团结互助，往一个共同的目标理想使劲，一个远大而伟大的宏伟目标携手共进，创造美好的明天和辉煌的未来。
第十，要有无限崇高的爱国之心和奉献精神。在许多人看来爱国精神是个宏大而难以达到的神圣而高高在上的虚伪的东西。可在我看来它是个神圣而很实在，且能看得见、摸得着的，具有很具体的内容和可操作性的现实的东西，在我眼里，爱国主义就是要求每一个人关爱、珍惜和爱戴长在地球上的、生在社会上的每一个生命以及任何人和事，其具体表现为勤奋工作、爱岗敬业、真心实意地投入自己的本职工作，尽最大的努力，创造性地、高度负责地做好每天该干的一切事情。一旦有了自己该干的任何工作，就得不折不扣地、全力以赴地投入和用心去干，善于团结、善于合作、挖掘潜力、发挥群众的智慧和大家的力量。这就是爱国主义。
这十个条件，是相辅相成各具特色、缺一不可的。缺乏其中的任何一项就不能称之为人才，更算不上合格的人才。在知识经济时代，人才的创新能力和知识的运用能力显得极为重要。人才是推动一个国家、一个民族经济繁荣、社会进步的决定性因素。所有发达国家都在高度重视人才培养和开发，采取一切可行的举措在吸引人才，爱惜、珍惜人才，甚至不惜付出一切代价收买人才。人类社会的发展史充分表明，凡是能够充分认识到人才的极端重要性，并重视人才培养和创新的时代阶级，均能有所成就。这是一个铁的事实。学历和职称决不能代表区别人才的唯一硬指标或唯一条件，因为文凭和职称不等同于知识、能力和才干。古今中外没有学历和高职称的科学大师、专家、学者以及各类应用人才大有人在，这是也是不争的事实。
人才的标准应该更广一些，应该是所有的发明创造者，是创新者，有所作为者，是能将自己的所学知识灵活运用者，而不是读死书、死读书、读书死之辈。权衡人才，应当不讲身份、不看学历、不惟年龄、不论性别和肤色，不管职称、职务，不论岗位，只核实贡献实绩，只计切实成果。当然，我们不仅不排诉既有高学历，又有真学实才的人才，相反，还要尽一切可能最大限度地发挥他们的聪明才智，但在实践的检验面前，应人人平等。
参考文献
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