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一直以来，不喜欢“龙 ”的长牙舞爪，偶然在历史博物馆拍到这组小金龙，完全是另外的模样，生动活泼。查资料才知道，“龙”在唐代还没有演变成图腾。
资料：
金质，龙身铸成，四足铆接。昂首拖尾，作行走状。头上有两长角，折曲于脑后，圆眼深目，两颌张开，颌腮部位饰长鬃纹样。颈弯二曲，身上鼓，尾下拖，末端上卷，四肢粗长，作各种姿态的行走状，除脊背和尾脊饰有长髭纹样外，满身皆饰深凹的点纹，似有堑头插点而成。金龙形象生动，小巧玲珑，是精美的金制品，也是唐代金银器中罕见之物。
龙在汉朝时地位有了提高。因为刘邦出身寒微，为抬高自己，编造他母亲是和蛟龙结合而产刘邦。说明龙与皇帝有了直接关联。天子龙生的说法，成为统治阶级巩固政权的武器，隋唐的壁画、金属器物等载休上，龙纹比此皆是。其形象和表现手法也朝着愈来愈精致的方向发展．以金铜铸造的立体龙也多次出土。但象何家村这批小金龙却是首次发现。分叉的龙角，昂首阔步的威武态，身上鳞甲的整齐细密排列，都显示了它地似的尊崇，同时也体现了盛唐时那种奋发向上的精神面貌。
何家村窖藏共出土小金龙12条。金龙均作行走状，长吻细颈，颈部弯曲，尾部由粗而细，尾端回勾，首生弯曲而成的双角，身姿和步态各异其态。有学者认为这些小金龙是古时道教投龙仪式中所用的法器。该组小金龙共12件，出土于西安市南郊何家村唐代窖藏，有可能是投龙祭祀仪式中所用的法器。投龙祭祀的活动来源于道教的天、地、水三官信仰。古代帝王祭祀山川，惯用“沉埋”形式，祭山用“埋”，祭水用“沉”。早期用于“沉埋”的祭物，有金银器、铜器等。唐代逐步形成了沉埋金龙玉简的固定礼仪。它的一般方式是将写有愿望的文字玉简和玉璧、金龙、金钮等器物一块用青丝捆扎，待举行醮仪后，再投入名山大川之中，作为升度之信，以奏告三元。
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