爱华网我们不是只有沟，性感究竟是什么？我的解释：性感是在一瞥之下就能让人唤起潜意识本能冲动或联想的形象。
哪些元素是女人性感的基础呢？
1、女人的香肩美背2、内衣外穿3、迷你美腿4、*的终极性感5、秀美的长发
浅谈女人之美
即便冬天很冷，走在校道上总是可以看见穿着时髦的妙龄女孩，她们几乎都是一样的打扮，高筒靴，丝袜（毛裤），加上韩版的风衣或者外套，一种形式美笼罩着整个校园，这是冬天里的一道亮丽的风景还是一种所谓的固化了的流行标准？
我不知道答案，但是我最近想浅谈一下有关于美的话题，特别是有关于女人美的话题，我不是一个美学家，更不是一个美学批判家，我只是一个普普通通的大学生，一个在冬日里面喜欢一个人木呆着思索的野兽，在一定意义上我是没有资格高谈阔论美学及女人美这个话题，所以我用“浅谈”这个词，显示我只是在浅谈一些关于美的皮毛的事情，不过这些皮毛的事情不一定就没有一无是处，或许它本身就是一种美或者关于美的批判。
听上去很酷
像一些流行语言，什么“雷人”啊，“囧”啊，“宅男宅女”啊，每当有人说这些的流行词的时候，我总是觉得那是一种丑，而不是一种美，是一种流行的丑和在遭受潮流意思强奸后被动接受的虚荣，我从来都不轻易地说这些流行的词的，除非有人和我谈起这些词，我才勉强地发表几句看法，我从不觉得从自己口中说出这些词是一种时髦或者新潮，一般脱口而出这些新潮词的女孩，我只是觉得她们很傻很天真，我虽然不苟同她们，但是我不会强烈反对她们说这些词，因为那个是她们的言语自由。
看上去很美
王朔写过一篇文章为《看上去很美》，而今这个时代啊，美丽的流行趋势是浓妆艳抹，短袜**，电视里，画报里，到处都是明星的大波浪，黑眼圈，猩红的嘴唇，象茹毛饮血的妖艳，千篇一律的都象带着面具，艳则艳矣，却始终是瓶子里插着的假花，既无自然态度，更无清秀之丽。而现在连高等教育的校园里，都是统一流行着一种庸俗的固化的所谓的美……
其实很多女孩子穿的那种丝袜或者网格袜状衣服在西方世界里是“卖**”“性工作者”“性感尤物”的标志，20世纪在欧美流行，然后传入日韩，接着到香港，然后2000开始传入中国内地，近几年成为大众化的流行性感衣装，也一下子得到了高等学校女生们的钟爱，现在校园里面随处可见那些穿着丝袜短衣裤的女孩在世人面前招摇……
那些曾经是淫秽的标志物，我们现在的高校女生却把它当作一种性感和美丽的标志物，悲乎？
唉，这是艺术，文化，美学的悲哀还是流行美的恐怖力量对象化？
其实我本人思想是非常开放和前卫的，我在性爱方面的观念更是比较放纵不羁，不过面对着随处可见的丝袜招摇，我还是有一种审美的疲劳，一种被物化了，异化了，固化了的所谓的美到处招摇……
何为美？
美是什么？这是美学中一个最古老而至今还未有圆满答案的问题，也是传统美学中的最基本的理论问题，即美的本质问题。对美的本质的追问，是对人类审美现象的终极意义的哲学探讨，历代哲人一直试图解决这个问题。
“美”在甲骨文其实是站立的人。
尼采说，你要到女人那里去吗，噢别忘了带上你的鞭子。叔本华《论女人》中也一定程度上丑化和否定了女人。
我曾经看到一段写女人之美的文字：
女人之美，下美在貌，中美在情，上美在态。以镜为镜，可以观貌；以女人为镜，可以动情；以男人为镜，可以生态。无貌，还可以有情；无情，还可以有态；有态，则上可倾国，下可倾城。
---美之鉴
我本人觉得，上面这段文字对女人之美的鉴赏应该是比较合理的，
下美在貌，年轻时女人更在乎外貌，常常对着镜中的自己观望，或喜于天生丽质或愁于相貌平平。
中美在情，这时开始懂得了参照别的美丽女子，或演员或作家或各色出众的女子，动之以情，参照模仿，修炼性情。
上美在态，以男人为镜，可以生态。或是因爱而做作、生出媚态，或是因爱而精致、清雅，或是因爱而明白了做女人的责任，而母爱可使女人更有女人味。
爱美之心，人人有之，尤其是女人，以上的那段论美的文字其实是一个对美丽认知的过程，也是心境成熟的过程。
现在我们形容一个美女，形容她的清纯常常会用一个词——气质！有美貌而无气质的美女只能是花瓶，而有了气质的女子往往就有这种干净的气质，那是一种灵气，非天然所生，非腹有诗书的女子不能胜任。
有一句话说——没有丑女人，只有懒女人！我觉得比较合理，但是世人往往是认为它的意思是说，女人只要会打扮就能做美女，这个解释我却不苟同，我认为它真正的含义不是让女人都以华贵的妆饰来装扮自己，而是应该多多的修炼自己的气质，增加自己的内涵，女人的美应该是由内而外的散发，要长久的保持美丽，就要拥有气质之美，容颜会老去，气质却只会更年轻，容貌需要细心的呵护，气质也需要日久年深的积累，方能日久常新！
其实美丽是一种感觉，能第一眼惊艳的女子，而且越看越美的，自然是一品，因为要有越看越美的本钱，光有鲜艳的皮囊是不够的，皮囊之内的东西也很重要，有了内容，基础才能更牢靠，当然也要看观赏者的素质，会看花的人，不光是看花的形，更要能懂得欣赏花的意。
漂亮是外在的，漂亮不等于美，只是美丽的一部分，如果一个漂亮的外在，可是确是蛇蝎心肠，那么这种漂亮是邪恶的美。美丽是外在和内在兼备的，美的内在，会形成一种气质，透过外在体现出来。
美丽的女人有四种类型：
第一种气质型：其中又分为高贵型，典雅型，书香型，倔强型。
第二种：成熟型：其中又分为内敛型和开放型。内敛型：特征是成熟稳重。开放型：特征是敢说敢做，直来直去。
第三种：清纯型。
第四种：道德型。
所以先天长得不漂亮的女人可以在“态”上面修炼，然后做一个道德型，气质型的美丽女人，也可以同样获得女人之所以为女人的价值。
（这座雕像描绘的是一位到了垂暮之年，一切铅华散尽的女人的生命状态，那干瘪的**和当年她那丰满的**形成强烈的对比，那布满皱纹的脸上，刻上了岁月的沧桑和人间的辛酸……但是在世人眼里，雕像中的女人却具有很高的审美价值，罗丹的这桩伟大的雕像之所以成名于世，就是用丑来彰显了女人的大美）
女人之美的外在表现形式
女人之美首先表现在身体上之美，女人的身体之美是如此的美妙，在画家眼里她一件珍藏在心底的艺术，在丈夫眼里是一件无可替代的珍宝。
女人之美的外在表现形式有：站姿美，胸部美，腰部美，腹部美，背部美，臀部美，腿美等等。
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