爱华网天地有一坛城
文 | 物道
没有人会拒绝生命中一切美好事物的发生。面对一桌精心准备的美食我们会拍照留念，历经一次艰辛登顶的山峦我们将绘纸留存，美好总是需要保存。可对于这里的人来说，一切的美好总有消亡的时候，繁华世界，不过一掬细沙，人生无常，且行且珍惜。
在古老而又神秘的藏传佛教中，每逢大型法事活动，喇叭们便会穿着严谨，并用色彩各异、数以万计的沙粒描绘出奇异的佛国世界──坛城。那是一幅集万千生灵于一体的立体画卷，佛像、佛塔、经文、动物、鲜花，天地有一坛城，生命千千万万。
坛城，并不是一座城的名讳，它源于佛教密宗并以沙画成形，是修行僧人供奉的对象。僧人说，一个坛城可以为人的躯体、一个寺庙、一座王宫、一座城市、一片大陆、一个念头。在坛城沙画大千世界中，囊括了种种幻景，就连你我也都在这坛城之中。
一沙一世界
坛城沙画，传统上只在灌顶过程中开放给受法弟子看，后来因佛法中的慈悲之心才逐渐对社会大众公开。修行者们用沙画坛城作为愿景，帮助自己修心。世人观想坛城，则可以得到内心的平静。
坛城是念想中的宫殿，它被安放在一方世界之上，喇嘛们用手中七色的沙子捻撒而成。在坛城边上缀有花纹作为装饰，大小不一，像极了精美的建筑模型。喇嘛们以一颗赤诚的心，在一片空白之地，静谧地享受着精神与信仰的灌溉。喇嘛说，一沙一世界，是今生今世的修行。
坛城所用的白沙，是喇嘛们手工磨制特殊石头而成，其中有黄金、绿松石、玛瑙等贵重金属和矿石，再经他们细心染色，方可成材。其白、黑、蓝、红、黄、绿六色，千变万化间又可自配而成三种层次，共可调配出十四种颜色。在周而复始的经声中，在信仰的加持之中，一切佛缘尽显。
一幅成品的坛城沙画，往往需要数名训练有素的喇嘛合作方能完成。可在制作之前，喇嘛会先在台座上勾勒出坛城的几何图案，然后描轮、廓线、绘制、填色，逐渐趋向外层。饱满的色彩如同鲜花一样绽放，层层叠开。其每一个步骤，都得谨遵佛陀密法，至今1300年也未曾改变过。
观坛城，无论是端坐正中的佛像，还是环绕在周围神态各异的生灵，都恰到好处地拥有了各自的神采，却又和谐地构成了一个圆满的世界。喇嘛们低头凝神，将事先磨好的沙子装在铜制锥形容器里，动作幅度不敢太大，即便呼吸时也格外留神，在轻、重、急、缓间敲打着容器，控制着沙粒流量。只要稍有不慎，就会前功尽弃。
更令人叹服的，是这种独特的创作有且仅有一次机会。整个坛城图画还必须一气呵成，僧人们将自己闭关在一个独立的空间，并将自己脑中千万次构建而成的世界观默绘出来。千万秒时间闪瞬即过，不为所求，但愿心中圆满。
繁华世界，不过一掬细沙
历经漫长的创作，经由众僧观摩后，坛城会被喇嘛们毫不犹豫地毁坏，由外向内，完整精致的坛城沙画瞬间成为桌上的一堆沙丘，僧人们将这些彩沙装入容器中分为两半，一半交给参与仪式的信徒，一半倒入寺庙附近的河中。喇嘛说：一切事物老死后又将回到它心中本初的模样。
有人说，毁灭坛城是因为尘世中的一切犹如过眼云烟，可在喇嘛的意念中，这是他们修行的必经之路，心中的坛城会因为一次次的构建而越发凝实。也有人说，坛城作品是为了表现世间繁华也不过是一掬细沙。它正告诫着我们，生活如同这坛城沙画一样，漫长的付出，短暂的收获和失去的痛苦。
清晨，须弥山上的天空湛蓝如洗，虔诚的信徒们沐浴着阳光匍匐着朝拜，寺庙里的喇嘛们双手合十念诵着当日的经文，而那幅璀璨如昙花般绽放的坛城沙画，将化为人们心中的一个念想。佛说：“不休今生，只修来世。”可于世人来说，人生，是多么无常的醒来！
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