爱华网《风物长宜放眼量》书评
这个浮躁的社会，充满了各种伪装，在各种营销之下，今天信奉为神的偶像，明天就轻易的被打碎，久而久之，玻璃心也渐渐麻木，不敢轻易信任，不敢决绝称赞，这是一个充斥着各种质疑的时代。可终究还是有那么一些人，他们用一辈子的生命实践，告诉我们，知行合一不是空谈，季羡林先生就是其中让人心悦诚服的一位。幸而，还有他们，在无数个难眠的夜里伴我们成长，以生命影响生命。
晚上十一点半，我抑制不住内心的欣喜，特别想感谢给我分享这本书的朋友，便留言：这是我近段时间来最喜欢的一本书，看得根本停不下来，可惜页数太少了。读季老的文章，着实是一种享受。他的学术随笔，没有距离感，没有生涩难懂，没有居高临下，就像一位慈祥的长辈在你跟前娓娓道来，完全没有傲人姿态，读后让人觉得受益又欢喜。也正是这种时刻，才真正理解了白岩松的那句，人格是最高的学位。
白岩松在谈到人格是最高的学位时，用了两则小故事谈到了季老。其一是，有一年秋天，北大新学期开学，一个外地来的学子背着大包小包走进了校园，实在太累了，就把包放在路边。这时正好一位老人走来，年轻学子就拜托老人替自己看一下包，自己则轻装去办理手续。老人爽快地答应了。一个小时左右，学子归来，老人还在尽职尽责地看守着。学子谢过老人，两人分别。几日后北大举行开学典礼，这位年轻的学子惊讶地发现，主席台上就座的北大副校长季羡林，正是那一天替自己看行李的老人。其二是，刚刚进入校园的年轻人，相约去看季老，走到门口，却开始犹豫，他们怕冒失地打扰了先生，最后决定每人用竹子在季老家门口的地上留下问候的话语，然后才满意地离去。
“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量”，是毛泽东《七律·和柳亚子先生》中的一句，原意为劝慰柳亚子放开眼界，以宽阔的胸怀面对人世间的万事万物，要站得高看得远。季老谈到中国传统文化时，将“风物长宜放眼量”赋予了新的含义，强调我们决不应妄自尊大，也不应妄自菲薄，希望我们以长远的观点、历史的观点和发展的观点，公正客观地看待中华民族五千年的文明史。季老在文章中推荐了十种书，《红楼梦》、《世说新语》、《儒林外史》、《李主后词》、《史记》、陈寅恪的《寒柳堂集》和《金明馆丛稿》、《印度语文学》、《吐火罗语法》，由此可窥知季老心中，传统文化的重要性，但他是极其理性地审慎地看待中西方文化的差异。
《风物长宜放眼量》这本书的编者在“编者的话”里写：希望通过阅读本书，读者朋友可发现传统文化的价值，强化文化认同，树立文化自信。我想，这是很强的使命感，但他做到了，通过阅读此书，我对中国传统文化有了更加清醒、更加理性的认识，不再只是嘴上囔囔，不再只是空虚的说句，支持传统文化，但其实什么是国学，什么是传统文化都没有深刻的理解。
全书分为五辑，分别是“我的国学观”、“民胞物与，天人合一”、“要拿来，更要送去”、“西方不亮东方亮”、“三十年河东，三十年河西”。特别是在“天人合一”部分，编者将季老相关的文章合集，内容殷实，从“天人合一”新解到关于“天人合一”思想的再思考，便可知季老的慎密，在反复的思考中，呈现给了我们更加深刻的认识。
远离喧嚣，在安静的夜晚，有此书相伴，真好。
