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唐人张籍，留下了一首《节妇吟·寄东平李司空师道》，全诗如下：
君知妾有夫，赠妾双明珠，感君缠绵意，系在红罗襦。妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。知君用心如日月，事夫誓以同生死。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
全诗通俗易懂、大致翻译如下：你知道我有丈夫哦，但你还送我夜明珠。我真心的感谢你对我好呀，看来我的魅力还真不减当年。我十分高兴的将它系在我的红罗短衫上；但你可要知道，追我可不容易呢，我家的高楼连着皇家的花园，属于有钱一族；我的爱人是手握长戟的大将军，是官二代啊。不过我知道你是真心对我好，天日可鉴。只是我已与夫君约定：此生长厢斯守，永不分离。因此，我不能收受你的明珠，只能饱含热泪地退还与你，你是那么的优秀，恨只恨我们相识得太晚，在感情的道路上，你迟到了。要是早点认识，你机会也很大呀！
全诗淋漓尽致、栩栩如生的展现了一位很有教养、非常美丽的已婚女子在遇到另一位优秀男子追求时的整个动态的心路历程，首先是有优秀的人追求，内心是高兴的，说明自己风采依旧，也是人性使然；但同时暗示对方，我可不是一般女子，想追我可要有超强实力啊，有点希望对方知难而退的意味；然后说明我跟夫君的感情坚如磐石、海枯石烂。同时充分肯定对方也是百里挑一的优秀青年，前程远大，有许多好姑娘任你选择呢。情节可谓一波三折，态度可算有理、有利、有节。既尊重了他人，也升华了自我。并给人以无限遐想和回味的空间。富有情诗所特有的韵味和意境。充分体现了我国古代优秀妇女所具有的气质、智慧、浪漫与情怀。
再看一幅成于清末的自挽联，是一位病入膏肓的年轻女子写给丈夫和女儿的。
上联：我别良人去矣，大丈夫何患无妻！若他年重结丝罗，莫对生妻谈死妇。
下联：汝从严父戒哉，小妮子终将有母。倘异日得蒙抚养，须知继母即亲娘。
非常好懂的，大致译一下：我可能就要离开你了，良人即夫君。你不要担心此后没有女子照顾你，天涯何处无芳草呢！如果有朝一日你真的结婚了，可不要当着新人的面谈论起已故的我啊；汝即你，这里指自己的小孩，你可要听从对你严格要求的父亲的话，不久你就会有新妈妈的。如果你有一天真的得到了新妈妈的抚养，可要把新妈妈当成你的亲娘啊！
全联对仗工整，感人肺腑。面对死亡，一个年轻女子泰然自若，没有表现太多伤感。反而理智和深情的开导丈夫和女儿，为他们的将来着想。那份对爱人的真情，对爱子的关切，特别是作者面对生命即将湮灭时所展现的那份从容、淡定、洒脱，远非一般常人可比。足现作者品性之坚强，胸怀之坦荡，人格之美丽，教养之高尚！
过去我们一般认为：我国古代妇女都是三从四德，唯唯诺诺，没有思想自由和意志自由。事实上，通过前述的诗和对联，我们看出：纵使在古代，有思想、有才华、有智慧、有胸怀的女子也是大有人在。同样在当代，没有思想、没有见地、没有气量、没有品德的女子亦有不少。只是具体比例有异而已。这就如同我们探讨人类的“普世价值”一样，无论怎样斗转星移，沧海桑田，人类身上都会存在一些永恒的“普世情感”。生活中不是缺少美，而是缺少发现；生命中不是未曾相遇，而是难得心有灵犀！
