郁冈斋墨妙郁冈斋墨妙名作《郁冈斋墨妙》卷九哈佛大学藏本-爱华网

《郁冈斋墨妙》卷九哈佛大学藏本

《郁冈斋帖》，明万历三十九年（公元1611年）明刻汇帖，十卷。王肯堂（字宇泰，号损庵，江苏金坛人）辑，管驷卿刻。篆书帖名“郁冈斋墨妙第一”等，尾款篆书“万历三十九年(1611年)岁次辛亥夏五金坛王氏摹勒上石”，取材魏、晋、唐、宋名家书迹。此帖石清初尚存，此本为清嘉庆拓本。

《郁离子》解读郁离子翻译

近日，《钱江晚报·人文晚潮》栏目连续刊出一组作者署名为“耕斋”，对刘基代表作《郁离子》进行现代解读的文稿。经与耕斋先生本人沟通，同意中国刘基文化网（http://www.liuji.org）对这组文稿予以转载，并与广大刘基与刘基文化研究、爱好者共

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　据有关史料所载，荣宝斋的前身是松竹斋，始建于清朝康熙十一年（公元1672年），后于清光绪二十年（公元1894年）更名为荣宝斋，至今已有300多年的悠久历史。　　松竹斋的创办者是一个浙江人，姓张，他最初是用其在京做官的俸银开办了一家小型南纸店

荣宝斋位于著名的北京琉璃厂西街，其前身为松竹斋，松竹斋的创办者是一个浙江人，姓张，他最初是用其在京做官的俸银开办了一家小型南纸店。清光绪二十年（1894年）始名荣宝斋，历来是书画界人士荟集、交流和乐于往来的场所。荣宝斋是驰名中外的老

大雅斋_大雅斋 -由来光绪时期，政府企图重整瓷业，陶瓷业进入了一个相对比较繁荣的时期。这个时期的瓷器烧造基本上囊括了晚清以前所有的传统器型，既有仿古也有创新。这个时期烧造的慈禧御用的“大雅斋”款的官窑瓷器，是这一时期比较少见