爱华网相关解答一：爱莲说采用衬托写法有什么好处
第一次用晋陶渊明独爱菊，世人盛爱牡丹来衬托“予独爱莲,”，第二次用“花之隐逸者”、“花之富贵者”来衬托莲，花之君子者第三次回应开头，用衬托突出“同与者何人”，以牡丹之爱，宜乎众矣 来表现出坐着轻蔑世俗的态度和独立孤行，洁身自好的节操
文章运用了对比，反衬的手法，在文中几次以菊、牡丹反衬莲之美；还把菊花的隐逸，牡 丹的富贵和莲花的高洁相对比，使“爱莲”之一主题得以加深，没有 空洞的说 教，而是通过三种形象的对比，起到了突出中心，加深立意的作用，手法可谓高明之极。莲花，曾是古往今来文人笔下 高歌咏叹的对 象， 但大多数文人都是惊叹于它的清姿素容， 并将其形诸笔端；而这笔散文精品却独辟蹊径，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格，不与世俗同流合污和对追名逐利的世态的鄙视和厌恶
相关解答二：爱莲说中用_____,_____衬托了莲花的形象
1 莲，花之君子者也
2 出淤泥而不染，浊清莲而不妖
相关解答三：爱莲说用衬托的写法，有什么好处
作者在文中要赞烦的是莲，但他不是作孤立静止的描写，而是在对比描写中显示它的高超不凡。如“牡丹，花之富贵者也；莲一花之君子者也。”把莲花的高洁从牡丹的反衬中突现了出来。而对壮丹的追慕者甚多，爱莲者甚少，则又在对比中显示出不良风尚之盛。菊花和莲花虽然都不满现实，但前者采取逃避态度，后者则敢于面对现实，在污浊生活中保持它高洁的情操。因此，莲花比菊花显得更加可贵，作者通过对菊、牡丹、莲三种花的德性品格的描写，以牡丹作反衬，用菊花作陪衬，就自然而然树立了莲花的美好形象。此外，作者还善于把叙述、描写、议论、抒情融为一体，使之相得益彰。
相关解答四：如何理解《爱莲说》中运用衬托手法
衬托
第一次：表现自己与众不同
第二次：凸显莲花的高洁形象，显示莲的品格高于百花
第三次：借以感叹世上没有人和自己的爱相同
菊花 → 莲 ← 牡丹
↓ （正衬） ↓ （反衬） ↓
隐逸者 君子 富贵者
↘（衬托） ↓ （衬托）↙
托物言志，以物借人
品格：洁身自好，不与世俗同流合污
相关解答五：爱莲说采用衬托的写法 用菊和牡丹做什么和什么
用菊花正衬莲的洁身自好，牡丹反衬莲的质朴自然，目的是突出莲的洁身自好，不慕名利的高洁品质。
相关解答六：《爱莲说》运用了衬托的写法，用_____来正衬，用_____来反衬，都是为了突出莲的美好形象
运用“菊“和”牡丹来正衬和反衬的作用
相关解答七：《爱莲说》
《爱莲说》北宋学者周敦颐所作的一篇议论散文。北宋仁宗嘉祐八年（1063年），周敦颐与沈希颜、钱拓共游雩都（今江西省于都县）罗岩，有诗刻石。后来沈希颜在雩都善山与建濂溪阁，请周敦颐题词，周敦颐作〈爱莲说〉相赠，表明了他对莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝；香远益清，亭亭净植；可远观而不可亵玩焉……”的赞赏。
作品原文
水陆草木之花，可爱者甚蕃）。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉
。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人? 牡丹之爱，宜乎众矣。
作品译文
水里陆地上各种草木的花，值得喜爱的有很多。晋朝的陶渊明只爱菊花。自从唐朝以来，世上的人都喜爱牡丹。我只爱莲花的从污泥里长出来却不被沾染，在清水里洗涤过但是并不显得妖艳，它中间贯通，外部笔直而不弯曲，不牵牵连连，不枝枝节节，香气散播到远处，更加清幽，笔直而洁净地立在那里，人们可以在远处观赏它，却不可以靠近玩弄它呀。 我认为菊花是花中隐居的人；牡丹，是花中富贵的花；莲花，是花中的君子。唉！爱菊花的人，陶渊明之后就很少有听闻了。爱莲花的，像我一样的还有什么人呢？喜爱牡丹的人，当然人很多了！说：一种文体，通常借某一事物说明道理。
词语翻译
之：的。
可爱：值得喜爱。
甚：很，非常。
者：花。
蕃：多。
独：只。
自：从。
予：我。
之：助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实际意义。
出：长出。
淤泥：污泥。
染：沾染（污染）。
濯：洗涤。
清涟：水清而有微波，这里指清水。
妖：美丽而不端庄。
焉：声词，相当于现在的“啊”。
李唐：指唐朝。唐朝皇帝姓李所以称为“李唐”。
通：贯通；通透。
植：挺立。
中通外直：（它的茎）内空外直。
不蔓不枝：不生枝蔓，不长枝节。意思是不牵牵连连的，不枝枝节节的。
香远益清：香气远播，更加显得清芬。
远：遥远，空间距离大，
远播，远远的传送出去。
益：更加。
清：清芬。
亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。
亭亭：耸立的样子。
植：立。
可：只能。
亵(xiè）：亲近而不庄重
玩：玩弄。
焉：句末语气词，这里指当于现代汉语的‘啊’ ‘呀’。
亵玩：玩弄。
谓：认为。
隐逸者：指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世；
君子：指道德品质高尚的人。
者：……的人或物。随着前面的名词而变化，例如：“有黄鹤楼者”中的者意思就是……建筑 噫：感叹词，相当于现在的"啊"。
菊之爱：对于菊花的喜爱。之：语气助词，的。（一说为“宾语提前的标志”）
鲜：少。
闻：听说。
同予者何人：像我一样的还有什么人呢？
宜乎众矣：（爱牡丹的）应当有很多人吧。
宜乎：当然。
宜：应当。
众：多。
词类活用
⒈蔓：名词用作动词，长枝蔓。例句：不蔓不枝
⒉枝：名词用作动词，生枝杈。例句：不蔓不枝
⒊远：形容词作动词，远播，远远地传送出去。例句：香远益清
⒋清：形容词作动词，显得清幽。例句：香远益清
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相关解答八：《爱莲说》~
《爱莲说》第一段中描写莲花高洁、质朴的语句是（予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖）描写莲花正直的语句是（中通外直，不蔓不枝，香远益清，婷婷静植，可远观而不可亵玩焉）
《爱莲说》从上下文连贯的角度看,第二段结尾句"牡丹之爱,宜乎众矣"应放在"莲之爱,同予者何人?"的前面,作者将它放在结尾的目的是（突出人们都喜欢牡丹，没有人和自己一样喜爱莲）
《爱莲说》赞扬莲花"出于淤泥而不染"的高贵品质,实则是作者思想情怀的抒发,可现实生活中,有人却认为"近朱者赤,近墨者黑",对这两种观点,你是怎样看待的?请简述理由??
只要相信自己就好，不过还是和好一点的人近一点比较好~自我认为~走自己的路，管别人干什么？？？
相关解答九：爱莲说怎么写？？？？
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
相关解答十：{爱莲说}
追求洁身自好，不与尘世同流合污
枝：枝蔓
远：（香气）传到很远 指主人好名声远传
丝竹：奏乐的声音
生长环境 体态 风度气质 不可亵玩！
写菊是为了正面村托 菊-隐士 村托 莲-君子
牡丹是为了反面村托 牡丹-富贵 村托 莲-志洁行廉
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