爱华网赫赫寰球，茫茫人海，横有四洋七洲，纵有千秋万代。富裕如欧罗巴，贫瘠似阿非加，年轻之大洋洲，古老之亚细亚，酷寒南极洲，神奇亚美加；不分泱泱大国，小国寡民；不管民主政治，专制国体；无论一党执政，多党合作；岂因白黄黑棕，各色人种；罔顾衮衮精英，芸芸众生；无信仰之民族也好，有上帝之信徒也罢；达官显贵，抑或落魄文人；高高在上之总统，或则社会底层之平民，凡此种种，同一追求，永恒标的，终极愿景，至高无上，曰：人类幸福也！
何谓之幸福哉？许慎《说文》释曰：幸，吉而免凶也，此为精神生活之满足感；福，富贵寿考也，此为物质生活之满足感。二字连用，谓祈望得福，即物质生活与精神生活之满足感也。
普罗大众之幸福为何？穷人曰：有钱即幸福，富人曰：有闲即幸福，农民曰：丰收即幸福，学生曰：中榜即幸福，民工曰：不加班即幸福，医生曰：治好病即幸福，选手曰：夺标即幸福，彩民曰：获奖即幸福，游子曰：回家即幸福，瘫者曰：能行即幸福，盲人曰：能见即幸福，光棍曰：有妻即幸福，乞丐曰：有吃即幸福，囚犯曰：自由即幸福，母亲曰：有子即幸福，病人曰：健康即幸福。满足即人生，人生即幸福。民殷财阜，国富兵强，寰球和平，盛世永享。
中外先贤之幸福为何？谓老子“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”之知足寡欲；谓孔子“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”之安贫乐道；谓孟子“父母俱存，兄弟无故；仰不愧于天，俯不怍于人；得天下英才而教育之。”之君子三乐；谓庄子“圣人藏于天，故莫之能伤也。”之顺天应人；谓墨子“天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱。”之唯众幸福；谓杨朱“损一毫利太下，不与也”之重生利己；谓王阳明“'心外无物，心外无理’是自修的最高境界，同时也是幸福的终极基础。”之潜修内心；谓苏格拉底“善就是知，知就是德，德就是福”之求知修德；谓柏拉图“决定幸福与否，往往不是环境与财富，而是心境。”之专注心境；谓歌德之”人之所以幸福，是因为他的心灵感到幸福。”之心灵感悟；谓罗素“幸福的生活是一种由爱鼓舞，由知识指导的生活。”之爱与求知；谓丹尼尔·石“借助阴阳平衡，人可以达到内心和谐，从而激发内在幸福感。”之阴阳和谐；谓列夫·托尔斯泰“为了自己的生存，而每天满足自己之所需，就是幸福。”之满足生存;谓伊壁鸠鲁”肉体的无痛苦与灵魂的无纷扰”之灵肉快乐；谓佛教“不悲过去，非贪未来，心系当下，由此安详。”之宁静安详；谓基督教“爱上帝、信上帝、对上帝充满希望”之向往彼岸；谓儒教“修身齐家治国平天下,此乃人生最大幸福”之积极入世；谓马克思“为人类谋福利、做贡献”之共产主义。
文人骚客之幸福为何？乃“海内存知己，天涯若比邻”'之温暖；乃“采菊东篱下，悠然见南山”的自得；乃“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”之得意；乃“牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹”之悠闲；乃“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”之惬意；乃“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”之惊喜；乃“但愿人长久，千里共婵娟”之爱情；乃“梦里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”之意外；乃“梦里有时终须有，梦里无时莫强求”之坦然；乃“为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔”之期盼；乃“窈宨淑女，君子好逑”之爱慕；乃“忆君心似西江水，日夜东流无歇时”之思念；乃“执子之手，与子偕老”之浪漫；乃“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”之忠贞；乃“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”之珍贵；乃“结发为夫妻，恩爱两不疑”之美满；乃“昼骋情以舒爱，夜托梦以交君”之情爱；乃“问世间，情为何物，直教生死相许”之生死不渝；乃“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情” 之友情；乃“赠人玫瑰，手留余香”之付出；乃“临行密密缝，意恐迟迟归”之亲情；乃“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端”之纯真；乃“茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪”之宁静；乃“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹”之恋春；乃“最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬”之安适；乃“随风潜入夜，润物细无声”之喜悦，乃“人生得意需尽欢,莫使金樽空对月”之行乐；乃“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”之志向；乃“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”之追求；乃“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”之理想。
如此那般，因人而异，林林总总，自古而然。随心而动，缘情而发，现世幸福，来日梦想。然百姓憧憬，几无二致。衣食住行，寻求满足，生老病死，祈愿保障；幼有所学，青有所业，壮有所用，长有所爱，劳有所得，老有所乐，病有所医，死有所安，鳏寡孤独残疾者，皆有所养；花晨月夕，男欢女爱，法律庇祐，和谐美满；财产神圣，生命至上，尊严崇高，公私无犯。
权利与义务，机遇与自由，拥有则幸福，掠夺则痛苦，争取即希望，放弃即失望。饮食男女，人之大欲；独立思维，人之本能；选与被选，人之权利；自尊尊人，人之秉性；交朋结友，人之需要；自我实现，人之追求；社会安宁，人之期盼；古往今来，概莫能外，顺之则昌，逆之则衰，向之则兴，背之则亡，岂有异哉？
夫幸福者，个体之幸福，亦天下人之幸福也。劝君莫以一己之贪念，损一方之福祉，以一我之私欲，视万民为草芥，以群党之独利，成一境之硕害，以一域之陋俗，弃良邦之善策。以他人之痛苦，谋求自我之逸乐，以群氓之卑贱，僭享精英之尊贵，媚上凌下，欺世盗名，俯伏权力地位，凌驾士民法纲，若是，不仅弗成幸福之人，反则国贼禄鬼是也。
是为赋！
山爷作于二零一六年十二月十二日
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