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或有眼尖口快者指谬：“悦”误为“阅”：当为“女为悦己者容”。<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />
应该说这种指误没错，那句古语的本来面目及其意蕴便是“女为悦己者容”；
而自己这种易“悦”为“阅”，使这句话的形、意都变了，意蕴大相异趣，语言规定语境与情景也彻底改变了。
但我要解释的是，我的句子就是“女为'阅’己者容”，并没有错。或者说，是为“女为悦己者容”的化句或转意，也是古今物换星移，时空变迁，人间世相改观的形象写照。
此话怎讲？
我们不妨想想：古语“女为悦己者容”，那是从古代女性生存环境出发的。在古代，未出阁的女子只能藏于深闺，是不能抛头露面的；女子婚后，也要恪守妇道，深居简出。如此之下，女子、女人、妇人、夫人穿戴打扮、描眉画黛，也就是为心上人、意中人、恋人、<?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" />郎君、夫君赏心悦目的，为讨其欢心的。故而，是为“女为悦己者容”。这也是“女为悦己者容”产生的时代背景、社会大环境，以及女性生存环境与心境。
可现代社会，诚如一位伟人所言，“时代不同了，男女都一样”。女性完全可以像男人一样，去任何自己想去的去处，自由行走于社会一切公共环境与场所。“目不斜视”、“非礼勿视”这种禁忌也不复存在。只要自己想看，目光完全可以自由顾盼。自己目光可以自由张望任何人，熟悉的陌生的男人女人，对于那些形象气质赏心悦目，有魅力有吸引力的男性，目光也可以顾盼流连多一些。同样，女性在公共场所，在街市大庭广众下，也成为男人顾盼、盯视与欣赏的目标。
换言之，现代社会，男人女人在乎仪表，也是在乎社会公共视觉效果。这也体现了现代社会男女平等与文明进步。
也就是说，现代社会，人人都是社会“公共读物”，也不论男人女人，既“阅读”自己目所能及的所有男人女人，自己也被所有目所能及的男人女人所“阅读”。
也正是在这种意义上，古代社会“女为悦己者容”，岂不转换为现代社会“女为阅己者容”？！
不知我对这句话中“悦”与“阅”的这种古今转换，以及意境的变换与解释，是否合乎各自的规定情境，是否合情合理？袁敏杰
