爱华网文学大家顾炎武后人有哪些
顾炎武，非常优秀的的思想家还有我们了解到的经学家还有音韵学家，对于国家典制、天文仪象、河漕、音韵训诂之学，郡邑掌故、兵农及经史百家都有相对研究，知识渊博，但一生辗转反侧，为清朝初期创立了新的治学方法，被誉为清学的”开山始祖“，成为一代影响力的学术宗师。
顾炎武画像
话说，在1645年的那个夏天，家乡遭到沦陷之后，他的嗣母王氏绝食10天而以身殉国，最后说的话就是：“我虽是一妇人，身受国恩，与国俱亡，义也。汝无为异国的忠贞臣子，没有负这世世的国恩，无忘先祖遗训，则吾可以瞑于地下”顾炎武悲愤欲绝，将母亲的遗命谨记心里，这也是顾炎武后一直反清复明之举的根源影响，后记载在《先妣王硕人行状》中。
一代宗师顾炎武虽然有着辉煌的历史成就，但婚姻生活并不幸福，19岁就结婚，妻子王氏是江南望族是母亲的之女，婚后也是一直未生育。原因不明，历史也无详细记载，推测原因可能是因为和妻子王氏聚多离少，后又因为顾炎武北上之后，妻子王氏也是孤身在家，比顾炎武早去世两年，当时顾炎武还山西汾州，闻其妻子死讯后，作诗五首吊念亡妻，“地下相烦告公姥，遗民犹有一人存。”就是代表句子。
历史记载顾炎武有四个妾，为了他生过孩子的妾室还有第一房和第三房，但都相续早夭，直到顾炎武60岁都没有儿子，立同族子衍生为嗣子，衍生相随他多年，直至他病逝。
文学大家顾炎武说保国者
在明末清初时期，虽然国家大局已定，可是各种斗争依然存在，因此也就催生了大量风云人物，而顾炎武便是其中最著名的人物之一。其实，顾炎武的主战场是在文坛，他是清学当之无愧的泰斗，是具有宗师风范的文人。这样的人物一定都是博学洽闻的，而且也都乐于著书立说，顾炎武也是如此。在读书与著书的过程中，顾炎武便形成了其独特的学说主张。
顾炎武文集插图
顾炎武最著名的学说之一，便是经世致用之说。在很多教育场所，都可以看到顾炎武的名言，比如学以致用等。具体说来，就是主张做学问时应以务实为标准，不管是学习什么知识，都应该以致力国事为目标，而不能不切实际，不能沉迷于空虚无用的知识当中。
这种学说对于社会而言是很有积极意义的，它鼓励人们认真地探索，力求以实际证据来分析验证各种问题，如此才有利于解决实际问题，而不是沉溺于空谈。因为有了这种学说的影响，当时的学风也逐渐沾染了更多朴实气息，浮夸不实之风一统天下的局面逐渐发生改变。
此外，顾炎武还有很多著名观点，比如利国富民。其实，这与经世致用之说是相通的，都是主张务实而批判空谈，都是号召读书人为国家为百姓多做实事，而不是做一些没有实际意义的文字游戏。总之，顾炎武是一心救世的伟大文人，其学说在当时很有开创意义，他本人也是名符其实的“一代宗师”。
文学大家顾炎武生平简介
相信我们从小就听过这样一句话，那就是“天下兴亡，匹夫有责”。这一句话是由明朝著名政治家、思想家、教育家以及文学家顾炎武说出来的，并且与明朝的黄宗羲、王夫之三人被后人称为明末清初三大儒。
顾炎武雕像
顾炎武生于公元1613年7月15日，是苏州昆山人。顾炎武本名为绛，字为忠清。但是因为极为仰慕文天祥的学生王炎午的品格，从而改名为顾炎武，字为宁人，并且还自己署名为蒋佣山，而被读书人尊称为亭林先生。
顾炎武在年少之时就十分用功，在读书方面，更是刻苦学习经世致用之道，在文学上取得了很高的成就。值得一提的是，在昆山受到了清军的侵犯时，他立即投笔从戎，参加当时的抗清义军，一同抗击外来侵略者，保卫家园的和平。但是，由于敌我力量悬殊，从而导致抗争失败，最后只能在南北一带漫游，且于1682年2月15日，卒于曲沃。
后人将顾炎武的遗骨运回他的故居，也就是江苏省昆山市，并且在昆山专门为顾炎武建立了墓园。在墓园当中，设有顾炎武祠堂、顾炎武墓、顾炎武起居生活区等等，为后人详细了解顾炎武提供了很好的契机。
顾炎武不仅仅拥有极高的爱国情怀，深受后人的崇敬与爱戴。而他在文学上的成就，直到今日，同样受到很多人的追捧。他曾著有《军制论》、《形式论》等等，‘对后世管理政府与企业都有很高的借鉴价值。
文学大家顾炎武的名言警句大全
顾炎武在明末清初是一个为所有人都非常仰慕的杰出的经学家、音韵学家，思想家、史地学家，晚年开启了清代朴学风气，主要以行己有耻为主，博学文章，合学与行、治学讲究经世。而顾炎武的31条语录在当时也是非常震惊人心的肺腑之言，他与王夫之、黄宗羲3人并称为明末清初三大儒。
顾炎武画像
像《日知录》中的“天下兴亡，匹夫有责”;《日知录》卷十三《廉耻》“故士大夫之无耻，是谓国耻”；人之为学，不可自小，又不可自大；辞主乎达，不论其繁与简也；人生富贵驹过隙，惟有荣名寿金石；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳;礼义廉耻，是谓四维；天地存肝胆，江山阅鬓华；我愿平东海，身沉心不改；人之为学，不可自小，又不可自大；不廉则无所不取，不耻则无所不为等等。“天下兴亡，匹夫有责”是顾炎武所著的《日知录》中的名言，这样的名言字眼，在顾炎武墓地的12块刻碑中，最为突出，他的名言也大多题材都是因时事感伤时写出。
其主要作品有《天下郡国利病书》《肇域志》《日知录》《古音表》《诗本音》《唐韵正》《音学五书》《韵补正》《音论》《金石文字记》《亭林诗文集》等等。
顾炎武可以说是一位学问渊博不可多得的人才。他的一生辗转，为在清初时期立了一种新的治学方法，也成为了清初时期的一代宗师，被誉为“清学开山始祖”。
顾炎武与无心法师顾玄武有关系吗
在最近的电视剧当中，受人追捧的就是《无心法师》这一部电视剧。在《无心法师》这一部电视剧当中有一个人物，名字叫做顾玄武。很多人一开始听到这一个名字，都以为是顾炎武，并且还以为顾炎武与顾玄武之间有些关系，实际上顾炎武与顾玄武一点关系都没有。
顾炎武雕像
顾炎武是明代的一位伟大的文学家、教育家、政治家以及思想家，我们今天听到的“天下兴亡，匹夫有责”这一句充满爱国主义情怀的话语，就是顾炎武说出来的。对于后世的爱国主义教育，起到了很大的帮助。
顾炎武生于1613年，逝世于1682年。家乡是江苏省昆山市，逝世后也是被葬于江苏省昆山市故居。顾炎武的故居吸引了很多的爱国主义认识前去瞻仰，希望在顾炎武的故居当中，体会到顾炎武的爱国主义情怀，从而可以提升自己对于国家的热爱，使得自己的人格更加的完美。
顾炎武故居一开始只有六亩，但是，经过了多年的维护与扩建，面积已经达到了六十亩。除了一开始的顾炎武起居生活区与顾炎武墓之外，还增加了许许多多的基础设施，例如顾炎武祠堂、顾炎武雕像等等，将顾炎武的爱国主义精神进一步的弘扬。
顾炎武生平的著作十分的多，在军事上著有《形式论》、《军制论》等等。而在文学上，则著有《与友人书》、《白下》等等，对于后人的教育意义极大，受到后人的大力追捧。
顾炎武文章情感色彩研究
对于顾炎武的文章，相信我们大家都有学习过，例如《与友人书》这一篇文章，我们在中学时期就已经学习了。在这一篇文章当中，顾炎武的情感色彩是较为平和的，知识为大家讲述了人要努力学习，并且还要懂得怎么样去学习才是好的。不然对于自己，对于国家，都是没有什么帮助的。
顾炎武散文
《精卫》这一篇文章，也是顾炎武流传至今，并且受到很多人的喜爱的文章。在顾炎武的散文当中，《精卫》这一篇文章所表达出来的感情色彩是极为鲜明的。在文章当中，顾炎武所使用的词语十分的精明干练，质朴无文，但是却深刻的表达出了顾炎武对于国家的爱，愿意为国家牺牲一切的情感。具有极强的感染力以及勉励精神，对于后世启发甚大。
顾炎武是明代时期一位著名的学者以及地理学家，因此，他的学风是极为的谨慎，在文章当中的用词也是很是精准。每一个词语所表达出来的情感都是恰到好处，让人极为的向往。就如同《白下》这一篇文章，字字珠玑，文章当中所蕴含的情感也是非常的丰富，让人反复咀嚼文章的词句，都可以体会到不同的意味。
顾炎武除了在散文上具有很多的代表作，在政治上同样也有很多著作，例如《军制论》、《形势论》等等。在这些文章当中，既尊重了事实，也使用了犀利的语言来讽刺当前国家的危机，并且还提出了应对的方法，受到了很多政治学者的重视。
