? 站桩不花钱,不费劲,不依赖天气和场地,男女老幼都可以站,是真正的健康靠自己,也是从事艾灸、按摩等外治法的有益补充。既然站桩好处这么多,那我怎么站不久、松不了、受益慢呢?
形正气自顺,形是站桩的基础。严格说来,外形差一点点,感觉也完全不一样。有时候,我们面对面地把形调一点点,桩友马上就可以体会到发热或者放松的感觉。调形多了,我们和桩友都感觉到:真正把马老的桩法站对了,肯定是中正的、平和的、舒展的、大方的,你自己感觉很放松,别人看你也很舒服。形调整到位了,应该比平时站着还稳当。话说到这里,如果你站桩的时候感觉比平时还舒服、还稳当,那肯定可以站得更松、更久了。
有人说,既然站桩这么简单,为什么我始终找不到感觉?实话实说,每个人的体质和禀赋不一样,站桩出现的问题也不尽一致。我不否认确实有桩友通过看书或网上资料学得很好、站得很好,但更多的初学者往往是顾前顾不了后、顾上顾不了下,整个身形很难协调一致起来。这些身形问题,如果面对面,几分钟就可以调整到位,但想通过网络表达清楚,很难!因为身形是一个整体、哪松哪紧通过网络也感觉不到。严格来讲,站桩确实需要言传身教的。
还有人说,那为什么你平时说不要执着于身形,只要膝盖不受力、把腰松下来就行了呢?这样说的目的,是为了让你不执着和放松,只有松下来才能把形做得更到位,目的还是让你把形站对了。身形不到位,也是有效果的,但肯定没有站对了来得快。
二、理不通 过去讲,理未圆通,莫论修真。只有在理上把站桩养生的机理和方法搞透彻了,而且自己通过实践也能体验到站桩的好处,才能自觉主动、心甘情愿地站下去。否则,理论上不生信,今天看到这个人站桩受益了、自己马上下决心站;过两天,又觉得另一个法门也不错,又见异思迁了。多数人就这样在换来换去中蹉跎了岁月。
宏观上看,站桩无论是从修身养生、技击运用还是从天人合一、道法自然等各个方面,都蕴含着先贤前辈的思想和智慧,与传统文化的象法天地、无为自求、知行合一、实修实证是一脉相承的,是真正基于中国传统文化的内功养生科学实验,也是弥伦万物之化、参悟身心大道的至简法门。登高必自卑,行远必自迩,不能件件通、件件松,必须惟精惟一,正心诚意,这样才能寂然不动、感而遂通。当你通过站桩逐渐体悟实证到这些传统文化的精义时,自然甘之如饴、如获至宝、不舍放弃了,这也自然而然地改变我们的身心气质,站桩也就更有趣味了。
具体来说,站桩身形的每一个要诀和法门,也不是空的,背后都有其深刻的道理。比如说,手为什么要搭在气海,为什么要松肩坠肘,为什么要头正而起,为什么要抱臀送腰、虚心实腹?站桩常见的一些问题在哪里?为什么会有冷热麻胀痛等反应?这些问题从医理、道理上讲清楚弄明白,站的时候才能更自如,更放松。
从医理上讲,心为君主之官,精神内守,则百病不起;从道理上讲,万法由心,心有千千结,则身有气血雍滞。许多桩友,站一会儿就站不下去了,其实这不是身体的毛病,说到底还是心不安定。
我们每个人都吃五谷杂粮,都生活在这个光怪陆离、五光十色的娑婆世界,没有烦恼是不可能的,真正站在那里,一静下来就会发现自己杂念四起。有的脑子在开运动会,有的边站桩边计划安排工作,有的感到很烦躁,根本站不下去,这些才是影响站桩成效的根本原因。
站桩站到一定程度,就会发现站桩调的是形,攒的是精气神这些健康本钱,修的是心!身心同调、性命双修这才是站桩的魅力所在。身健则道隆,有一个好的身体,会为我们修行提供一个很好的保证。许多桩友通过站桩把身体站通了,打坐的时间更长了。有一句话是气定神闲,身体修好了,气沉下去了,心也更容易安定。同样,心平气自和,心静自然凉,把心安定下来,安安稳稳地站下去自然也不在话下。
所以,站桩要和修心结合起来,边站桩,边感知自己的身体所在,或觉察自己的呼吸,或观照自己的起心动念,这样既修性又修命,既修定又修慧,身体见效快,烦恼能觉察,既挖掘了站桩的潜力,又实现了身心不二、安心立命。
站桩和修心相结合,形与神俱、身心同修,这样才能松下来,这样才能站得进去,这样才能尽终天年、体证大道!站桩与观自在坚持下来,身体会越来越健康,气沉下来,神定下来了,慢慢就会发不起脾气来了,遇有烦恼也会很快察觉得到;再坚持下来,就会少病少恼乃至无病无恼,这岂不是成仙的节奏吗......
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