爱华网花随月转阴晴收录于新浪-关捷博客
中新社北京12月12日电 (记者马海燕)国家汉办12日在北京宣布，第七届孔子学院大会将于本月16日至18日在北京召开。届时，来自108国的大学校长和孔子学院代表2000余人将围绕“孔子新汉学计划”等热点议题展开讨论。 我想，各国代表会议之余，或许要到孔子墓参拜下孔子。 到孔府，必然要参观孔墓。参观了孔墓，看了相关的史料，必然要提出一个问题，这垒黄土下，埋的真是孔子吗？或者说，这里真埋了孔子吗？我的答案是否定的。尽管现在看不到专家的肯定性的答案，但我还是坚信我的答案。请看—— 孔墓，位于曲阜市孔林中偏南地段。封土东西30米，南北28米，高5米。墓前石碑二通。前碑篆书“大成至圣文宣王墓”是明正统八年（公元1443年）黄养正书。后碑篆书“宣圣墓”三个字，墓前的石台，初为汉修，唐时改为泰山运来的封禅石筑砌，清乾隆时又予扩大。碑前有石供案、下酒池和石砌拜台以及砖砌花棂围墙等。孔子墓位于孔林中部偏南地段。封土东西30．00米，南北28．00米，高5．00米。墓前石碑2通。前碑篆书“大成至圣文宣王墓”，碑阴正书“奉政大夫修正庶尹礼部郎中赐食三品禄直文渊阁永嘉黄养正书”，下款书“大明正统八年岁次癸亥十月一日五十九代孙袭封衍圣公孔彦缙五十八代孙承事郎曲阜世职知县孔公堂等立石”。后碑篆书“宣圣墓”三字，上款正书“门生益津高 书”，下款书“甲辰春二月既望五十一代孙元措立石”。甲辰年，据推算为蒙古乃马真年（1244年）。 碑前有石供案、石鼎、石酒池和石砌拜台以及砖砌花棂围墙等。石案为明代雕刻，石鼎为清雍正十年（1732年）制作。稍西约10米，有“子贡庐墓处”石碑1通。墓南有享殿、甬道，殿前有石鼎、石仪。石鼎为清雍正十年制。神道旁有金章宗年间立“官员人等至此下马”碑，宋真宗年间立“辇路”碑，明代立孔子神道碑等。 看上去气势宏伟，然面，这都是后人的不断装修的结果。 公元前479年，孔子去世时，因为他生前的主张及孔家的GDP 水平不高，所以，他的治丧一切从简是。虽然鲁哀公送来写有“呜呼哀哉！尼父，无自律。”的竹柬，意思是说失去了孔子这位父亲般的严师，还有谁来约束自己行为呢？然而，也不过是给个规格，属于象征性的吊唁，并无丧葬费等实际内容。因此，子贡当即一针见血地指出：“’生不能用,死而诔之,非礼也。称‘余一人’,非名也。” 意思是说，别来虚情假整景儿那一套，他活着时你咋不重用呢？说罢，率领众多同学，“墓而不坟”，无高土相隆，无石碑相立……于是，孔子似乎就埋在了这里。 然而，过了两千多年，到1966年11月30日那天，广大红卫兵同学，动用雷管炸药挖开孔子的墓，一直挖到墓底，也没有看到孔子的踪影。资料记载，连一块骨头也没有，连一丝头发也没有，除了黄土还是黄土。孔子跟后人们开了个玩笑，捉了个迷藏。孔子他跑哪儿去了？有人说，孔子因为死去的年代太久，他化成了泥土。但这是诗人的说法，不是考古学的论点。在考古史上，孔子同时和更早期的人物，坟墓开掘时，都是有遗骨的。如河南安阳侯家庄商代王陵殉葬墓中出土的遗骸，也就是说，从考古学角度来看，2000多年是算不得什么的，是没有能力将孔子全部化为泥土的。 那么，孔子哪里去了？莫非这位先知先觉的“大成至圣文宣王”预见到了2000多年后会有一场禽兽不如的盗墓运动，在生前令子贡搞了个疑冢以迷后世的盗墓贼？还是其中另有秘密？
