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尚义堂位于唐模水街上游的显要地段，为唐模许氏四古祠之一，是许氏的一个支祠．始建于明代正统年间，至今已有500多年的历史，祠堂由前庭、中堂和后殿三大部分构成，前低后高，气势恢宏，为三进两院五开间祠堂，祠堂前庭为八字衙门式建筑，门槛有近一米高，调门中开，显得威严、肃立、高贵。祠堂门前还建有一座木牌坊，现仅存中间两柱和一木雕月梁，但仍显示出她昔日的华丽。大家仔细看看这根大保通根是精美的木雕，上面雕有一百九十九朵牡丹花，梁托上雕有飞鹤和奔鹿，这些部象征着富贵。牌坊两边各有个大石墩，这是上马石和下马石，古时多兴骑马，凸显荣耀。祠堂的石门坎上还加有木门坎，近一米高，这也是古时人对地位、等级的显示，祠堂一般不开大门日。
尚义堂来由
尚义堂有着不一般来历。公元 1449年，蒙古族的瓦刺部落首领也先率军大肆南侵，明英宗皇帝统帅50万大军亲证，瓦刺军队来势凶猛，锐不可挡，大败明军，英宗皇帝被瓦刺军俘虏。此时朝廷上一下一片惊恐，英宗之弟朱祁钰奉皇后之命监国。大臣于谦被任命为兵部尚书，他又举荐石亨为将帅，担当起保卫京部的重任，在此国难当头，正在塞外经营茶叶生意的唐模人许怀显，深感“问家兴亡，匹夫有责”。毅然带头向抗击瓦军的于谦军队捐军饷。并在社会上组织捐饷活动，得到了众多徽籍商人的纷纷响应。此举极大鼓舞了抗抵瓦军将士的士气，于谦、石亨率军奋勇抗敌，瓦军伤亡惨重，溃败而逃。
一年后，瓦刺部落首领主动向明朝求和，归还了英宗，英宗返回北京后被尊为“太上皇”，许怀显因首倡筹饷戌边有功，被朝迁封为尚义郎，并恩准其建尚义坊，造尚义堂。
许怀显的尚义之举为全国上下所推崇，尚义堂的子孙们也凭其赏名，在商场中大展雄风，生章越做越红火，于是后代中出现了诸如在全国有36家当铺，不惜重金在家乡挖塘造西湖娱母的富商巨贾。尚义之门能富而思教，其英才辈出，明清两代共出举人10人（含武举人1人、进士3名），清代康熙时的同胞翰林许承宣、许承家，及光绪时的翰林许承尧均为尚义堂的子孙。
