爱华网八大山人有几个人
最近几年，八大山人的书画成了书画爱好家们互相争抢的珍藏品。人们开始对八大山人也越来越关注，想更多的了解八大山人究竟是谁，八大山人难道有八个人组成吗，还是只有一个人？这个问题就让我为大家来详细解答吧。
八大山人肖像
八大山人，又名朱耷，是朱元璋的后代。但他并没有享受到皇家的荣华富贵，而是明朝灭亡的悲惨遭遇。在他十九岁的那年，明朝的破灭、父亲的离世给他带来了双重打击，悲愤之情难以言表，便装聋作哑，隐居于山间，远离人世的纷扰。在他隐居山里的期间，他削发为僧，取法名传綮，字刃庵，这个法名陪伴了他好多年，直至55岁。又因为为了家族中的传宗接代，从当僧人改当了道士。八大山人用过的字、号、别名极其之多，号雪个、个山、人屋、纯汉等，这些都是他不同时期用过的字号。八大山人则是他弃僧为道士后所用，以前的字号他都舍弃没有再用，唯独八大山人是他唯一留下来的。“八大山人”的用意十分巧妙和独特，他在书画上的署名总是把八大和山人竖着连起来写，让人乍一看是一个“哭”和一个“笑”字，苦笑不得，其实质上是想表达对于国家破灭的悲痛之情。
八大山人是谁
八大山人，本名朱由桵，又名朱耷，字雪个，号个山、驴屋八大山人等，江西南昌人，是明末清初有名的书画家，也是画坛“四僧”之一。
八大山人画像
八大山人的祖父和父亲都擅于书法和绘画，对他也是细心地教导，因此朱耷对绘画、书法从小耳濡目染，受到了很大的影响，八岁的时候就能自己作诗，十岁左右便能画山水画，从这可以看出朱耷极其聪慧。明朝灭亡之后，他削发为僧，不想与清朝有任何的瓜葛，更是以明朝遗民自居，更不愿接受清朝的施舍与恩惠。八大山人对山水画和花鸟画有很高的领悟能力，他的画苍劲有力、笔触豪放，与自己孤傲、冷峻的性格又相之辉映。画里的鸟、鱼、草、虫形象逼真，鸟和鱼的眼睛向上，来抒发自己的愤懑之情，表达他对现世的不满。画中的鸟，展翅欲飞，翅膀扑闪有力，同时体现出他想要冲破现世的枷锁。八大山人除了对绘画有很大的成就外，对诗文写作也有自己的独家见解。他的诗文以神秘、幽深而著称，令人十分费解，不知所云。在他还在为僧之时，他的诗文大多借书来表达自己高尚的人品以及自己的遗民思想。但在他改为做道士之后，所作的诗文更显成熟，大胆而超前，对后世影响深远。
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八大山人字画
八大山人，本名朱由桵，又名朱耷，江西南昌人。他在字画上有很大的造诣，同时他的作品对后代产生了巨大的影响。
八大山人字画
明末清初，画坛上对模仿古代的书画风气越来越严重，每个人的画风都如出一辙，形成了抄袭的现象，中国的画坛日益颓废。在这日渐衰退的形式中，一位画风鲜明、气势磅礴的画家赫然出现在了大家的眼前，令多少画家眼前一亮。他以水墨画为著称，对山水、花鸟的喜爱之情都表现在了水墨画中，取材多为源于自然，笔画简洁，但又不失新意。水墨画在当时并不流行，有些画家虽然也会涉及到山水花鸟之类的景色，但他们要不专注于画山水要不就是专注于画花鸟，然而八大山人却把这两种同时兼顾，在山水中的花香和鸟语，必然是最佳的搭配。我们仔细观赏他的作品，便不难发现八大山人的鲜明的个性特征。在一幅幅看似随手几笔的绘画中，那些花、草、鸟、石、房屋等种种景色，零零散散地附于纸上，但互相之间又疏密有度，虚实浓淡，无不恰好在对的位子上。这种布局有度，意境极深的绘画境界，无疑是艺术与情感的巧妙地结合，随着他的作品去漫游他的个人世界。
八大山人纪念馆
八大山人纪念馆是国家为了纪念明代一位著名的画家朱耷所建造的，坐落于江苏南昌郊外风景秀丽、环山环水的青云谱内。园外，炊烟袅袅、蜿蜒小路通向静林深处，好似人间天堂。园内，百年树木林立，葱葱茏茏，站立园旁，像是一个老人守护着自己宝贵的珍品。一潭池水，清澈见底，偶尔有几条小鱼跃出水面，自由游动于池水之底。
八大山人纪念馆
纪念馆是国家首个为纪念古代画家所建立的园林，由此可见不论朱耷在古代还是现代的地位都是不容小觑的。纪念馆的馆内布局简单，有南西北三个不同展示区，但里面的布局风格又是各有各的特色。南面是主展览厅，建筑风格质朴典雅，主要是介绍八大山人的生平介绍以及他艺术见解，观赏者可以从这个展厅看到八大山人的基本介绍，从而了解他的一生和对艺术作出的贡献。与南面的质朴古典相比，西面的建筑就比较气派了，这个地方是艺术研究的场所，为学者提供交流沟通的服务，同时也是游客休闲的场所。北面是真赏楼，顾名思义，就是欣赏各种真迹，大饱眼福的地方，这里陈列着八大山人的书画，此地的建筑风格比较抽象化，跟八大山人的著作浑然一体，让人置身其中。
