文摘恭录—净土大经解演义(第四四七集)2011/6/10 檔名:02-039-0447
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《入佛境界经》里头说,「菩提者,名为平等。平等者,名为真如」,真如就是真心。「乃至平等者,即是入不二法门。故知有差别即是二,即不如矣」。我们现在有差别,有二、三,我们不懂什么叫不如。「故云平等即入不二,即是真如。可见平等之义甚深。今
摘自《2014净土大经科注》第75集 2014年7月13日 讲于 台南我们要记住:大乘经教佛常说,“人身难得,佛法难闻”。人身难得,我们这一生得人身,佛法难闻,我们闻到。不但闻到,还闻到净土法门;不但闻到净土法门,我们还遇到夏莲居老居士为我们会集的
有人问我,禅宗明心见性、见性成佛,这是圆满的法门。没错。那净土宗不能明心见性,好像在表面看不如禅宗?实际上禅宗一万个人修,难得有一个人成就;净宗一万个人修,一万个人成就。它成就的比禅高,是真的不是假的。所以这个法门叫“难信之法”,极
蕅益大师是很了不起的人,明末清初,他出生在明朝末年,圆寂在清朝,跨两个朝代。这也不是一个普通人,他的著作非常丰富,有几十种。在《要解》里面告诉我们,于一切方便中,方是方法,便是便宜,方便两个字合起来,就是最恰当的方法,最合适的方法,最容易学
1 要当孝顺,即《观经》之孝养父母,见于彼经三福之首,乃三世诸佛净业正因之一也。」在这一品的开端,念老就引用了《观无量寿经》净业三福,这个三条十一句,世尊告诉我们,那是三世诸佛净业正因,三世是讲过去、现在、未来;换句话说,一切菩萨修行成