爱华网赵志超，笔名赵斐，号耘斋主人。1962年9月21日生，湘潭县云湖桥镇响石村人。中共党员，大学文化。中国作家协会、中国民间文艺家协会、中华诗词学会、中国楹联学会会员，湖南省书法家协会、湖南省楹联家协会会员，湖南省诗词协会理事，岳麓诗社常务理事，湘潭市作家协会名誉主席，深圳市湘潭商会文化顾问，湘潭读山诗社名誉社长。1981年8月参加工作。曾任1996年湘潭市政协学习文史委副主任，湘潭市文联党组书记、主席，现任中共湘潭市委副秘书长。先后被评为市先进工作者，省“三创一争”、“四创四争”先进个人，省、市“德艺双馨”中青年文艺工作者，市优秀专家，荣立二等功一次。1980年开始从事文学创作，先后出版20余部作品，累计达600余万字。主要作品有长篇纪实文学、传记文学《毛泽东和他的父老乡亲》《毛泽东一家人》《毛泽东十二次南巡》《故园行》，散文集《独步芳躅》《飞越重霄》，报告文学集《播种芳菲》，诗联专著《联苑英华》《耘斋诗草》《耘斋联存》，文论集《执著》，散文随笔集《秋蕴》等。另主编有《韶山魂》《追梦》《光荣的史诗》、湘潭文艺家辞典》等二十余种。曾获《当代》《诗刊》全国征文大赛二等奖等奖项。
做人要“雅”
耘斋主人
（2016年4月8日）
我们常常听到这样一种评价他人的声音：这个人文质彬彬，温文尔雅，很有修养。日常生活中，我们都说要注意自己的谈吐和举止，不做不雅的举动，不说不雅的话，保持雅行、雅量。一个有雅行的人，是充满正能量的人，大家都喜欢与之交往，不论是谈古论今，或谈起家常琐事，都会是人生一大快事。与这样的人交往，你会发现时间过得很快；反之，如果和一个毫无雅行的人交往，则会感觉如坐针毡，时间过得太慢，每分每秒都是一种折磨。
如此看来，雅行是一种很神奇的东西，它不是有形的，你在看它时，决不会有任何的感觉，但它却能在不知不觉中改变你，也许你感觉不到这种变化，但是别人却会感觉，会发现你的变化。
在经济社会发展新常态下，一些人的行为规范却远远追不上时代的步伐，比如：一些青少年旁若无人地占据着公车的老弱病残座位，无视于站在旁边的老人和孩子；一些衣着光鲜的人边走边随地吐痰丢果皮；一些帅哥靓妹在公共场所大声喧哗说笑；有的领导干部动辄呵斥部下，大发淫威，民主意识差；有的家长随意责罚、打骂孩子，家长作风盛行……这些人对于自身不雅行为不以为怪，反而觉得这些都是小事算不得什么。
再看看工作中，有些人不顾场合，在他人面前挖鼻孔、掏耳朵、剔牙齿、抠眼屎、甩鼻涕、打喷嚏、修指甲、抓痒痒、拽袜子、脱鞋子、嚼槟榔、讲脏话痞话、乱吐痰、乱丢纸屑；特别是有的女性在工作中脚穿带有铁钉的高跟鞋，敲击地面“咚咚”作响，招摇而过；或在大庭广众之下搔手弄姿，无所顾忌地化妆、补妆；或在众人面前有意无意地叉开双腿站立，甚至随意蹲、坐，春光乍泄，有碍观瞻，有失体面，毫无淑女风范。这些不雅举止可说是女性之大忌。
言行不雅可不是小事，它关乎一个人素养的体现，关乎一个国家的文明程度。我们生活在社会这个大家庭中，文明雅致是我们待人处事的必修课。我认为，做一个雅致的人，需要从以下几个方面加强修养，提高精神境界。
一是崇尚简约。简约是一种精致的生活态度，而非奢华的生活方式。因此，那种一掷千金、醉生梦死的“土豪生活”，那种追求香车、豪宅、权力、美女的所谓“成功生活”都不在此列。追求简约，更多的是隐含着一种精神，一种文化。现在，《人民日报》等主流媒体载文，倡导极简主义生活方式，做到欲望极简、精神极简、物质极简、信息极简、表达极简、工作极简、生活极简等等，很好！这是人们对自身的再认识，对自由的再定义。深入分析自己，先了解什么对自己最重要，再将有限的时间和精力专注地追求某个目标，从而获得最大幸福。放弃不能带来效用的物品，控制徒增烦恼的精神活动，简单地生活，可以获得最大的精神自由。
二是享受闲适。闲适是一种优雅，闲适是一种从容，闲适是一种境界，闲适是一种智慧。追求闲适，享受的是充实的生活，而不是平庸的日子；是平实无华的岁月，而不是灯红酒绿的时间；是安然恬平静的时空，而不是躁动不安的心态。凡尘中要保持一颗平常心、宁静心。尽管世事繁杂，心依然，情依然;尽管生活艰辛，信念依然，脚步依然；尽管岁月沧桑，心态依然，生命依然。淡守一份安逸。新的起始中，秉承从容静好，与光阴把盏，与温暖言欢。万般情事，诸多悲喜，不过岁月湍急中一渺小沙砾，无需牵强，不必苛求。淡守一心安逸，清捻一卷馨香，生活中有快乐时光，眼睛里有明媚风景，心中会绽开春天的花朵。
三是追求淡定。静静的心湖有一道最美丽的风景。守住最美风景，成为一种风度，宁静而致远;守住最美风景，成为一种境界，悠然而豁达;守住最美风景，成为一种睿智，淡定而从容。人到中年，需淡泊名利，不以物喜，不以已悲，“闲看花开花落，静对云卷云舒”。有篇文章说得好：“50岁以后不要自作多情！”这句话虽然有点刺耳，但说得很现实。拿来对照我们的生活，仔细一看，竟然好像被说中了。应该怎样度过晚年的时光，让日子过得丰盈快乐，确实是一个需要不断学习的过程。50岁以后，对他人、对责任不要自作多情；对索取收获也不要自作多情；别多情于太多的亲情，以至于成为一种负担；尤其不要去充英雄好汉，别轻易答应为别人做什么，以免自找没趣。
四是讲究宽容。大智者必谦和，大善者必宽容。唯有小智者才咄咄逼人，小善者才斤斤计较。有大气象者，不讲排场；讲大排场者，露小气象。大才朴实无华，小才华而不实；大成者谦逊平和，小成者不可一世。“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之”。真正优雅的人，必定有包容万物、宽待众生的胸怀；真正高贵的人，面对强于己者不卑不亢，面对弱于己者平等视之。正因为如此，才能真正赢得众人的尊敬与拥戴。宽容者要做到：容言——胸怀坦荡，从善如流，虚心听取意见和建议，好话、坏话都能听得进； 容事——易事、苦事、难事、好事，凡事皆能装心中，一丝不苟地去办，易事认真办，苦事用力办，难事用心办，好事朝更好的方向努力办，认认真真、踏踏实实、勤勤恳恳地做好每一件事；容人——常人、能人、有功过之人，均应一视同仁，以诚相待，无论常人、能人还是有功之人，只是能力有大小，职务有高低，功过有区别，彼此的人格是平等的，平等待之，礼貌待之，以诚待之，这是为人准则，无论地位尊卑、年龄大小，有功还是有过，均能以诚待之，方为容人。
五是学会制怒。古有“张公百忍”的典故，又“小不忍则乱大谋”的古训,说明忍隐——制怒的重要。人在愤怒的那一个瞬间，智商往往是零，过一分钟后再恢复正常。因为愤怒而产生的负面影响，由此把原先树立的优雅而美好的形象毁坏殆尽。人的优雅关键在于控制自己的情绪，用嘴伤害人是最愚蠢的一种行为。我们的不自由，通常是因为来自内心的不良情绪左右了我们。一个能控制住不良情绪的人，比一个能拿下一座城的人更强大。水深则流缓，语迟则人贵。人们花了两年时间学说话，却要花数十年时间学会闭嘴。可见，说，是一种能力； 不说，是一种智慧。要学会急事，慢慢地说；小事，幽默地说；没把握的事，谨慎地说；没发生的事，不要胡说；做不到的事，别乱说；伤害人的事，不能说；伤心的事，不要见人就说；别人的事，小心地说；自己的事，听别人怎么说；尊长的事，多听少说；夫妻的事，商量着说；孩子们的事，开导着说。
六是吸取智慧。拥有智慧的人，高而能下，满而能虚，富而能俭，贵而能卑，智而能愚，勇而能怯，辩而能讷，博而能浅，明而能暗。能识天地之大，能晓人生之难，有自知自明，有预料之先，不为苦而悲，不受宠而欢，寂寞时不寂寞，孤独时不孤单，所以绝权欲，弃浮华，潇洒达观，于嚣烦尘世而自尊自重，自强自立，不卑不亢，不俗不谄。
七是丰富学养。多读书，勤学习。读书长知识，学习明事理，还能修品性，脱俗气。古话说：“万般皆下品，唯有读书高。”曾国藩教育子女道：“英年秀挺，自以专心读书，不染官场习气为妥。即世态人情，亦不宜遽令识透。早识透则漓其本质而日趋于薄，既薄而返之醇厚，千难万难。”（见《曾国藩嘉言钞》）一个不爱学习的家庭是没有出息的家庭，一个不爱学习的民族是没有希望的民族，一个不爱学习的社会是没有发展的社会。对喜欢阅读的人来说，看书是一种享受。在寒冷的冬天送来温暖，在炎热的夏季泼洒凉爽；在你痛苦的日子递上安慰，在你快乐的时候播放笑声。从书中，你看遍悲欢离合，享尽侠骨柔情。 人爱学习，眼界就会变得开阔，思想就会变得深刻，精神就会变得崇高，品德就会变得高尚，举止就会变得高雅，就会提升整个做人与处事的层次和魅力，使知识产生出无穷的力量。阅读，让我们睿智，让我们谦和，让我们博大，让我们思接千载、视通万里。
做人要“雅”，就需崇尚“雅”。人生在世，要有追求，崇尚儒雅、风雅、优雅、高雅。读书有雅文，吟诗有雅韵，业余有雅好，待人有雅量，赠人有雅意，生活有雅趣。业余时间要有雅赏、雅咏、雅鉴、雅兴、雅玩等等。好读书，叫雅赏；好作诗，叫雅咏；好收藏，叫雅鉴；好琴棋书画，叫雅兴；好唱歌、打球、登山，乃至喝茶、下棋，叫雅玩……有了这些，凭添优雅，顿生高雅，韵味无穷，幸福长驻。
做人要“雅”，就要有雅趣。现实生活中，人要有高雅情趣、高洁品行、高尚情操。一个人成就的大小取决于其品位的高低。高品位的人必定是高素质的人，也将是事业的成功者。高雅情趣培养高尚情操。低品位，低级趣味绝不可能培养高尚情操。整天沉醉于打牌、喝酒，或动作粗鲁、痞话连篇的人，或游手好闲、缺乏理想和追求的人，不可能优雅起来，也不可能高雅起来。
做人要“雅”，就要有雅量。待人要宽容。“海纳百川，有容乃大”，只有宽宏大度，勇于纳谏，方能成就一番大的事业。“良药苦口利于病，忠于逆耳利于行”。前面提到的宽容者须做到“三容”，即容言、容人、容事，其中重点是容言，能虚心听取意见，好话、坏话都听得进，尤其能善于听取逆耳之言，虚怀若谷，豁达大度，从善如流，这才叫有雅量，这才则是开明、大雅之人。
做人要“雅”，就要有雅意。“赠人玫瑰，手有余香。”赠人一本书，一幅画，一幅对联，一束鲜花，乃至一盒蛋糕、一个盆景，然后写上请人“雅属”“雅正”“雅赏”“雅鉴”或“清鉴”，足以表达持赠者本人的雅意。当然，为了达到某种目的，不惜用金钱或贵重物品贿赂权贵换取利益者，不属“雅意”；向权贵赠送名贵书画的所谓“雅贿”，亦不在此列。
做人要“雅”，更要有雅好。业余时间就需多读些雅书，写作点雅文。读书的生活是丰富多彩的，写作的时光是能启迪智慧的。“窃攀屈宋宜方驾，清辞丽句必为临”。优雅的男人珍惜人生，热爱生活，他们有良好的读书、写作习惯，学养丰富，智慧超常，大都是拥有书卷气。男人到了二十几岁即开始走入社会，在与别人交往的过程中，谈吐与修养是最能征服别人的。一个有学养的男人一定是爱学习的男人，一个有智慧的男人一定是常写作的男人。无论自己多忙，都要抽出时间来看看书，写写文章。因为这样做能够改变一个男人的思想与行为。一个男人要改变自己思想首先要做的就是读一本好书，读一本书就像交了一个好朋友，他能够帮助你走好自己的路。女人，亦需要从容、优雅地对待生活。优雅的女人爱读书、爱听音乐。读书的女人心有琴弦，纵然是独自漫步，依然不觉得孤独，有清风明月邀约，有云彩霞霓相伴。读书的女人心中有盏灯，守得住心灵这个宁静的港湾。书和音乐是紧密相连的，均可养心。爱读书的女人往往爱听音乐，也能使女人变得更加优雅。音乐能陶冶人的情操，过滤人的烦恼。失意时，听一些积极向上的音乐；兴奋时，放一些欢快激情的音乐，能让人感觉脱离尘世、融入大自然，进入静心、忘我的境界。
当然，“雅”的修炼是一个长期修炼、循序渐进、依次升华的过程，不是一朝一夕可以做到的，要靠自身的努力和全社会多方面的共同努力。朋友们，就让我们现在行动起来，从身边的小事做起，时时处处规范自我，争当一个举止优雅、气质文雅、风度儒雅和情趣高雅的人。
