爱华网无明烦恼断不了的凡夫该怎么办？
文丨净宗法师
学佛法也挺有意思，以佛教的时空观念看生活在地球上的人，就如同“蜗牛角上决雌雄，石火光中争长短”，可见我们多可怜。
就说在中国或者哪个国家，从佛教来看，就像在蜗牛角上这么小的地方，两个人在斗，一决雌雄，什么楚河汉界，在那里打仗，刘邦跟项羽打，好像风云人物一样，从佛法看就像在蜗牛角上争。
时间，“石火光中”，石头碰石头，一打，冒一道火光，就在这么短暂的时间之内，一刹那之间，地球就灭掉了。在这里面还计较长短，争你我、胜负、雌雄，有什么意思？
佛法里的空间观念，一讲最少三千大千世界。三千大千世界是什么概念？整个宇宙，用人类的望远镜看多少万光年，只看到一个小世界。一千个小世界是一个小千世界，一千个小千世界是一个中千世界，一千个中千世界是一个大千世界，这才是一佛世界。
到西方极乐世界是过多少个世界呢？要过十万亿个三千大千世界，那里是西方极乐世界。这怎么能比？什么银河系啊，宇宙爆炸啊，在佛法看都是一个小毛尘这么大。我们虽然是凡夫，这么一想也感到空间无限广阔。
从时间来看，说上下五千年人类文化历史，说一百七十万年前的元谋猿人，我们觉得很长了。从佛法来看，那是弹指间，无量劫的过去、无量劫的未来也是一刹那之间。
所以，如果我们读《普贤行愿品》，读佛教大乘经典，确实让人心胸非常广大。其他的都像小麻雀一样，“燕雀安知鸿鹄之志哉”，草丛飞出一只小麻雀，飞了九尺高，就觉得“我在天上了”，讲来讲去能离开地球吗？能离开人天道吗？它根本就不知道他方世界。佛法这种境界、这种智慧和慈悲，确实不可思议。
下面讲净土门。
虽无明烦恼一毫未断，仗阿弥陀佛大愿业力往生极乐净土，永超三界生死，证悟法性涅槃，即是净土门——他力救度之教。
圣道门是要破无明烦恼，断见惑、修惑，这还不过是阿罗汉。如果要修菩萨道成佛，还要断尘沙惑、无明惑，层层修行，经过五十二个阶位——十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉，一层一层地修行；每一层修行都是一次脱胎换骨的过程，都不是一般的修行，要经过五十二个阶位才成佛，要三大阿僧祇劫。
这样的修行，对我们就不要讲了，刚才讲时空等等也只是过过瘾，我们还是凡夫，回头还是和老婆吵嘴，辞职后还感觉是被炒鱿鱼，拿不到钱还是烦恼；也没有说“讲三千大千世界，我就放下了”，还是放不下，还是蜗牛角上决雌雄，还是石火电光里争长短，凡夫就是如此。
无明烦恼一毫也断不了，那么这样的凡夫怎么办呢？有办法。如果没有办法救度这样的凡夫，佛就没有资格被称为“一切智人”，佛被称为“一切智人”，就没有他救度不了的，一定有办法。
“仗阿弥陀佛大愿业力，往生极乐净土”，圣道法门修不了的，还有特别法门，就是净土法门。
净土法门是为无明烦恼断不了、没有办法修行的人预备的。“永超三界生死，证悟法性涅槃，即是净土门——他力救度之教”。
摘自：《净土宗概论讲记》
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编辑：妙法佛音（miaofafoyin520）
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