爱华网诗人苏轼怎么评价王维
王维，祖籍山西祁县，是唐朝著名诗人和画家，号摩诘居士。另外王维参禅悟理，精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称为“王孟”。苏轼是北宋时期的诗人，画家，政治家。同样多才多艺，那么苏轼怎么评价王维的呢？
王维画像
首先，其实王维在诗歌上的成就是多方面的。不论是边塞诗、山水诗、还是绝句等都有脍炙人口的佳作。王维在描写自然景物方面，有他独到的造诣。名山大川的壮丽宏伟也好，，边疆关塞的壮阔荒寒也罢，甚至是小桥流水的恬静，他都能一一精炼地塑造出无与伦比的生动形象，意境高远，诗情画意融合成为一个有机整体。
其次，在苏轼看来，王维的诗，诗中有画。因为在苏轼看来，王维的诗词具有很强的立体结构感，给人一种身临其境的感觉，所以苏轼评价到：诗中有画。另外，在绘画方面，苏轼也给予王维很高的评价：“画中有诗。”因为在王维的画中透着一丝诗意，能给人一种诗情画意的感觉。
苏轼作为一代大家，在文学、书法、绘画、艺术，甚至是政治上，都有很高的造诣，难得苏轼对王维评价有如此之高，实属难得。所以由此可见，王维的书法、绘画技艺之高超。“诗中有画，画中有诗。”短短八个字，短小精悍，不仅很好地概括突出了王维诗作，画作的特点，也反映了苏轼对王维的极高评价，从侧面反映出苏轼对王维的尊敬和崇敬之意。
苏轼的朋友有哪些
苏轼，我国北宋期间著名的诗人，号东坡居士，因而人们又称其为苏东坡。众所周知，苏轼在诗、画、书上都有十分深得造诣，然而他的诗大多与他的经历有关。苏轼在官场上并不顺利，被皇帝调离京城。正所谓，在家靠爹娘，离乡靠知己。苏轼的朋友为官途一片不明朗的苏轼带来不少的支持与鼓励。
苏轼和陈季常雕塑
苏轼的朋友众多，我们常提及的有一位陈季常。陈季常在苏轼落魄后经常前往苏轼处，两人无话不谈。有一次，苏轼问季常，难道不怕因苏轼受牵连吗？季常坦然回答道，我只是一名普通老百姓，有什么可怕的。季常说完，两人举杯相碰，杯中酒一饮而尽。
苏轼还有一位得道高僧佛印师傅朋友，两人的相识可谓是一不服气引发的。因为佛印本身名气就大，苏轼一不服气便找到佛印，要求与佛印讨论问题。苏轼从小就知识渊博，他从古一直讨论到现今，而无论苏轼讨论什么，佛印都笑而不语。当苏轼直言佛印是个神棍时，佛印也未多加辩解，可当苏轼将此事从头想了一遍后，才发现佛印的隐忍才是大修为，他真的如人们所说是一位高僧。苏轼因此与佛印结成了知己好友。
当然，因为苏东坡的性情结交了不少朋友，苏东坡的朋友多不胜数。在其为难之时，有不少人不顾自己站出来为他说话，皆因苏东坡为人坦荡，对待朋友真诚，真心。只有在危难之时不离不弃的，才可真正谓之为朋友。
苏轼苏洵苏辙合称什么
苏洵、苏轼、苏辙被称之为“三苏”
“三苏”石像
苏洵苏轼、苏辙不仅是“三苏”，这三位还都是“唐宋八大家”，在八个人里就占了三位，可见苏洵、苏轼、苏辙的有多么的厉害。都是姓“苏”那么这三位之间有什么联系吗？还是仅仅只是一种巧合呢？他们是有血缘关系的，苏洵是苏轼和苏辙的父亲，苏轼是苏辙的哥哥，“三苏”就是一家子。
“三苏”这个称呼是在宋朝开始的，有个名叫王辟之的人，写了一部《渑水燕谈录》。在这本书中的卷四里有个“才识条”说：“苏氏文章擅天下，目其文曰‘三苏’，盖洵为老苏，轼为大苏，辙为小苏也。”这就开始有了“三苏”。
“三苏”中的苏洵的文章写的很有气势，他的代表作《六国论》。苏轼是一个在多方面都很出色的人，他比较出名的作品有《题西林壁》、《饮湖上初晴后雨》这一些。苏轼还是宋代词坛豪放派的创始人，他的散文也是很厉害的，可以说是代表了北宋文学一个巅峰的成就。苏辙是个散文家，有人这么称赞过苏澈的文章：“汪洋澹泊。深醇温粹，似其为人。”苏澈的风格和苏轼是比较相近的。
苏洵、苏轼、苏辙有了“三苏”这一个简洁明了的称呼，可以让更多人不费劲的记住了他们，还可以表明他们之间是有某种关系的。“三苏”中如果有一个人的名声出来了，那么其他两个也是受益的，还可以以此来激励自己进步。从后世来看，苏轼的成就是“三苏”中最大的。
苏轼被贬的原因是什么
苏轼作为词人是很出色的，可是在做官方面就是很坎坷的。在官途上，苏轼被贬了四次。
苏轼画像
苏轼第一次被贬因为和王安石的政见不一样，苏轼应该是一个比较傲气的人，因为这件事就主动和皇帝提出要离开京城去小地方做官。于是苏轼就被调到杭州做了通判。
苏轼第二次被贬是在元丰二年的时候，这次和第一次被贬不同的是，这次不是自己请求而是被别人诬陷之后才被贬的，诬陷苏轼的人是李定，这次的事件在历史上也有留下记录的，被称为“乌台诗案”。
苏轼第三次被贬是在宋哲宗即位的时候，高太后她垂帘听政。可是高太后看新党很不顺眼，于是高太后在宋哲宗上台的第一件事就是用宋哲宗的手除掉了新党的一批人，新党被除掉了之后，朝中的官员没有剩下多少，于是就有人想起了苏轼，就把苏轼召回了朝中，被任命为礼部郎中。可是苏轼这个人就是比较傲的，他在朝中，不能和新党共事，也没办法和旧党的人相处。就因为这个问题，苏轼又请求把自己调到外地去。
苏轼的最后一次被贬是在元佑六年也就是1091年，朝中实在是没什么人在，只好再把苏轼叫回来，这次呢，苏轼还是没有在中央待多久就又去请求皇帝把自己调到地方去。原因也是意见不统一。
苏轼被贬倒也不全是被贬，更多的是自己的要求，从中也可以看出苏轼比起做官更适合做一个词人。
苏轼的六国论写了什么
这是一篇政论古文。作者主要从六国和秦国存亡的对比，来说明国家礼待士的经济作用，认为国家实行供养人才的政策，就算国君统治失去德行，国家也未必马上灭亡，因为那些想要叛乱的人们失去了能够带领他们反抗的人才。
六国论原文
苏轼先从秦国的兴起写起，他指出秦国原先是商朝时代的臣子，被驱逐到了偏远之地建立国家。因此秦国从建国开始就是自强不息，不断征战四周以求国家的扩大。春秋时期的秦国国力强大，然而苏轼认为秦王并没有真正的体察到先代兴亡本质。苏轼分析了周朝衰亡的历史必然，六国纷争而人心都渴盼着安定。
秦国实力最强的原因包括人才军事实力还有人民富裕。但是六国存在时间更长而秦国两世就灭亡的原因，苏轼指出是养士的不同。六国的群臣中，对待有才能的人都是欢迎而厚待的，虽然六国时期养士风盛行，使得各种才能的人都在享受供奉，但是苏轼认为这样的负担是不可避免的。他举例从先代开始的选拔才能制度，国君通过选拔把财富分给有才能的人是必要的。秦国在六国中强大的时期也是人才最多的时候，然而秦朝建立后却开始实行的法制限制了对人才的供养，这才是秦朝快速灭亡的真正原因。
苏轼罗列了周朝六国楚汉秦始皇的各朝情况，对比分析说明礼贤下士的重要性。他所阐述的观点常常入理三分，见解独到，是历史上不可多得的一位政治思想家。
苏轼诗词代表作有哪些
苏轼，作为我国古代，北宋时代的一名杰出的文学家，留下了大量的文学巨作以供后世学习和景仰。
苏轼图像
苏轼之所以能够如此成就，也与他的亲身经历密不可分，创作源于生活，但又高于生活，这句话真是一点也不假。苏轼用他的亲身经历，用血和泪的教训换回了他今生的成就，达到了万人所不能企及的高度。苏轼的成就主要体现在他在文学史上的创作，也就是在诗词的造诣之上。
苏轼从一个初入仕途，对前途报以希望，对自己的理想和愿景十分明确，并且希望通过自己的努力达成理想，能真正做到有利于百姓，为国家造福。但政治上的黑暗，又岂是一个刚入仕途的毛头小伙所能够顿悟的，于是苏轼尝试，于是苏轼受挫，这是一个很自然的过程，也是他成长的一个必然经历，也正是这个经历让他的视觉和眼界得以更为开阔。
苏轼一生的作品很多，有名的诗词也是不胜枚举的，豪放如斯的有《赤壁赋》、《念奴娇》等，清新秀丽的如《浣溪沙》等。但不论是何种类型的诗词，苏轼作品的前面两句均是以叙事、绘景为主，通过对景物的描述、对事件的概括，来表述自己当时看到的一些感悟和体会，并能够根据这些基础的体会来延伸自己的想法，上升自己看待问题的高度，升华自己的思想，拓宽自己的思路，从而能够改善自己的情绪，调整自己的情绪，释放自己的情感。
而从时间分段来说，苏轼的诗词也有一个明显的风格转变，从前期的婉约之词转变为后期的豪放之词，在前期中的诗词中喜悦之情溢于言表，如《春江晚景》等，在中期的诗词中词风一转，变为了抒情为主的豪迈之词，如《水调歌头》等。晚期苏轼的诗词则更显得秋风悲凉，如《行香子》等。
