孙思邈睡眠养生法 关于睡眠养生十法,你知道多少?

1、药补不如食补,食补不如睡补

孙思邈睡眠养生法 关于睡眠养生十法,你知道多少?

上火成为时代一个大话题,很多人刚开始就喝凉茶来泻火,火下去了又上来,以为是虚火,然后就吃清补凉,用这些滋阴降火的食疗,刚开始吃很好,吃久了照样上火很累。为何呢?

长期没休息好,没有任何一种药物跟食物能够代替充足的睡眠,一旦养成早睡早起习惯,那些上火的烦恼就少了,为何呢?

《黄帝内经》讲,人卧则血归于肝,精藏于肾。

西方医学也认为,人在晚上深度睡眠休息时,骨髓造血相当好。

所以气血决不只是靠你吃出来的,没经过深度的睡眠,就像空有原材料,工厂的生产线,却没有启动,结果就造不出可用的产品来。

很多人大吃大喝,熬夜不睡,结果营养变不成气血,就变血糖血脂血尿酸。所以说好药好食不如好睡眠。

没有好睡眠,小病会变成难缠的大病,有了早睡的习惯后,难缠的疾病也会慢慢变得好治。

2、三寒两倒七分饱

古人很重视三寒两倒七分饱的养生理念,有好理念才有好身体。

所谓三寒,指的是倒春寒、五月寒和秋寒。在三寒季节里要注意增减衣裳。

所谓两倒是指要睡好子午两个觉,子时大睡,午时小憩。《黄帝内经》说,阳气尽则卧,阴气尽则寤,子午两个时辰就是阴阳交换最重要的时辰,子时一阳生,午时一阴生,这两个觉睡好,人体精神是最高的,所以睡觉不看你睡多长时间,而看你睡觉的质量。

南怀瑾老先生每天只睡两个时辰(四个小时),他睡眠甚少,但却精神强健,奥妙之一就是坚持子午觉。

3、视必垂帘,息必归田,食必淡节,卧必虚恬

这是《曾氏家训》上面讲的养生四句偈,视必垂帘,神不散乱,息必归田,气不浮躁,食必淡节,血不浑浊,卧必虚恬,身心轻安。

一个人想要睡觉质量提高,不是光在床上躺就行,卧必虚恬,你身体不处于空虚恬淡状态,想要静卧都不安啊!所以睡觉时有几样要注意的。

第一,大饱不可卧睡,晚食宜少,你不让脾胃休息,脾胃怎么可能让你安睡。

第二,坐卧不当风,不可以风扇对着身体吹,或者坐在有穿堂风的地方休息,贪图凉快,疾病就跑进来。

第三,天气再热也要在肚腹周围盖一点东西,这样有助于纳气归田,进入沉睡。

4、养生之道,唯眠食而已

有位学生问,老禅师是如何悟道的?

老禅师说,就吃饭睡觉而已。

学生不解问,大家都吃饭睡觉,为什么没有悟道?

老禅师说,你看大家吃饭时不肯好好吃饭,千般计较,睡觉时不肯好好睡觉,万种思索。

学生听了豁然开朗,人的心要是没能安住当下,那你吃饭没有营养,睡觉没有质量,所以睡眠之道,要先睡心而后睡眼。

上天设计了黑夜,就是让你从太阳下山后,就不要再兴奋了,如果大自然的太阳下山了,你家里电脑手机又升起来了。

你想想把心意识搞得很兴奋,你睡眠能有质量吗?所以睡眠之道,就是与天地自然同步,太阳下山了,我们的心也要安定下去。

5、真人之心若珠在渊,常人之心若瓢在水

心如果处于安定状态,干活也是在休息,心如果处于浮躁状态,卧在床上翻来覆去,像煎鱼干一样,憔悴焦虑,躺在床上,也不叫休息。

所以休息休息要先休心很重要,人的心为什么静不下来?

古籍上讲,天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往。

理身如理国,人的身体就是一个小天下,身体会熙熙攘攘,热闹不安,都是在争贪名利。

这样贪名必死,好利必亡,一个人名利之心没有真正放下,都很难得到真正的休息,所以修行人讲,透得名利关,即为小休歇,透得生死关,乃为大休歇。

6、抠成的疮,睡成的病,水流百步能自净

觉不是越睡越多越好,睡懒觉的人,一般湿气重,非时乱睡的人,气脉不顺,很容易累气虚,睡时间过长的人容易昏沉,这叫久卧伤气。

古人讲,财色名食睡,地狱五条根。

这贪睡也是一大病,很多中风偏瘫的老人,并不死在中风上面,而是死在长期卧病后,没有锻炼的意识。越卧气就越堕,血就越浊,病就越多。

所以人贪睡不动会筋缩肉烂,尽长湿疮。

你看山庄里头,为什么放生池内水非常清澈?因为有源头活水。没有源头活水叫什么?叫一沓死水,这样就病了,腐臭了。

而人老是呆卧在居室里,不到大自然去跑动,就像没有源头活水的池塘一样,很容易臭了病了。

7、心静则火自降,寡欲则水自升

《清静经》讲,动者,静之基,大家看在山庄里,白天谁劳动得最酣畅淋漓,晚上他就睡得最香,白天谁干活最忘我,当下那顿饭,他就吃得最美。

大家都想要美食美睡,为什么普遍得不到?因为我们缺乏习劳,你只有白天运动付出后,晚上睡觉才能回归。

就像呼吸一样,为何要先呼后吸,又像吐纳一样,要先吐出来,才能纳进去。人就是这样,吃好睡好的前提,一定是你付出得非常好。

身体如果有些余力未尽,你就容易翻来覆去睡不着,连饭都吃不进。

吝啬自己力量不干活,那是在折腾自己,在大众中干活利他,劳动挥洒,是自己身心健康的需要。

健康属于那些不断付出的人,他们付出后,心很平静,没有火气了,付出不求回报,很知足,那肾水就越来越足。

这样心中没有较量,精神哪有不好的?所以真正爱惜自己精神的人,必定是一个懂得付出又不求回报的人。


8、息心即是息病

人失眠很苦,心意识静不下来,吃再好东西也很容易累。

就像你把车子开到车库里,结果车停在那里,没有熄火,让它一个晚上都在耗油,引擎都在动,你想想这是多么伤车耗油的事。

大家都知道车开到车库后要熄火关掉,可在外面忙碌了一整天,身体回到家里,本来应该熄火休息的,反而变本加厉,猛踩油门,再来几场麻将,喝上几瓶酒,这样心意识更静不下来。

你引擎没停下来,再好的车也很快会坏掉。

所以懂得勇猛精进,只是成功的一半,你同时要懂得息心定静,才是成功的另一半。

不会息心休息的人,都不是真正懂得工作生活的人。


9、睡美人

我们看来山庄后,大家睡眠质量一提高,不用化妆品,自动容光焕发,叫什么?叫睡美人啊!睡好觉就能美人容颜,觉睡好精气神就充饱。就像晚上充好电,白天手机就很耐用。

《孟子》讲,充实谓之美,精气神充足,那是真正的美。

可你想睡好觉不容易啊,只要你想睡好觉,养好容颜,山庄至少有十种方式让你睡好觉,美好容。

比如习劳苦,汗一出,脸上就红扑扑的。赤脚行禅,浊气一降,气色就清亮了。晨起拿大扫帚,在练功场上扫,腰一扭,心地一扫,脸面有光。在厨房劈柴,一斧头下去,迎刃而开,脸上那些郁结斑,就被劈开来了。

更有藏经阁里头抄经,用恭敬的正体字,越抄心越静,每日临一百字,心以收敛而细,气以收敛而静,于字有益,于人健康更有益,你越恭敬,容貌气质变化越快。

古人讲,端正相好,从恭敬中来。练字就是练心,把心练正了,你的相貌都庄严美丽了。这叫心貌都变了,这一把心练静了,你晚上睡觉就更安了。

所以在山庄里你一旦进入良性循环,扫地也乐,劈柴也乐,练字也乐,诵经也乐,吃饭也乐,睡觉也乐,无处不乐,无入而不自得,这样血脉无往而不利。

这样精神越来越足,病气就越来越轻。


10、好人好梦,六时吉祥

人做了好事后,叫什么?叫心花灿烂,心都是舒坦的。这叫君子乐得做君子。

人做了坏事后,心是扭曲不安的,所以做坏事没有得利的,绝对是吃亏的。这叫小人冤枉做小人。

你看山庄提供简单的素食,你一点习惯过后,晚上都不会有恶梦乱梦。

有些刚来的学生手上乱纹很多,心中很烦的,一旦过上这种简单朴素的生活后,手上的乱纹居然少了,因为心舒坦了,纠葛少了,命运也就顺了。

梦是心头所现,脸只是心的显示器,你在播放什么,看你点击什么,你如果点击好人,那你脸上播放的就是好象,脑子里上映的就是好梦,生活的就是六时吉祥。

所以说,存好心,说好话,做好事,才能够有好梦!

 

 

  

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