中国历史十大未解之谜 世界十大未解之谜之四：历史文化之谜

世界十大未解之谜之四：历史文化之谜<?xml:namespace prefix="o" ns="urn:schemas-microsoft-com:office:office"?>

第一：淹没在千年积雪下的诺亚方舟

   《圣经》中记载的诺亚方舟的故事究竟是真事还是传说？一直以来，专家学者们为此争论不休，不少人认为，诺亚方舟的遗骸至今仍保留在土耳其亚拉腊山山顶。据美国媒体4月26日报道，一支由美国和土耳其探险家组成的10人考察小组将在今年7月走进这座神秘的山脉，去寻找“诺亚方舟”的踪迹。

诺亚方舟是否真的存在？

《圣经》记载了诺亚方舟这样的故事：为了惩罚堕落的人类，上帝制造了一次史无前例的大洪灾，只有善良的诺亚得到上帝指点，制造了一条巨大方舟，带着家人和一些无辜的动物从大灾难中幸存下来。大雨直下了40个昼夜，雨停后，诺亚方舟在汪洋中飘浮了整整7天，最后停泊在亚拉腊山脉。

1949年，俄国飞行员罗斯科维斯基拍下了第一张诺亚方舟的照片，照片中显示，一个模糊的暗色斑点出现在山顶厚厚的冰层下，因而不少专家怀疑那就是《圣经》中记载的“诺亚方舟”。然而，由于亚拉腊山地势险峻，当地居民长期处于封闭状态，所以半个多世纪以来，关于“诺亚方舟”的猜想仍然是一个谜。

1957年，土耳其几名空军飞行员驾驶飞机考察亚拉腊山顶，发现这个物体呈船型，这更引起了各国考古学家的浓厚兴趣。但是由于当时正是美苏冷战时期，苏联以“防止美国间谍接近苏联”为名，禁止各国飞机驶入山脉附近。

9年前，美国卫星图像分析专家波尔谢·泰勒也开始关注这个被称为“亚拉腊山奇观”的神秘物体。他花了几年时间，收集了大量卫星成像图片，并对它们进行分类，终于发现这是一个长180多米的庞然大物。不过他也不知道它究竟是什么东西，他认为这也许是古老的土耳其要塞，也许是一架飞机的残骸，也有可能是“诺亚方舟”。

美土联合考察队7月进山

为了解开这个“亚拉腊山诺亚方舟”之迷，土耳其和美国双双派出顶尖的探测人员，组成了这支10人小组，他们将于今年7月15日进入亚拉腊山，并在那里开展为期一个月的勘察工作。小组负责人丹尼尔·迈克吉维恩表示：“我们不会挖掘那个神秘物体，更不会在那里造出个假的方舟。我们只会在那里拍照，让你们看到那里的真实场景。”

迈克吉维恩说，在他们进入亚拉腊山脉以前，队员们还需要做很多准备工作，比如阅读有关亚拉腊山一带人文风情、地理地貌的资料。他认为，他们目前面对的最大问题是如何与当地的土著居民进行沟通。由于土著居民们把这些山丘视为神灵，并且深信“诺亚方舟”的存在，所以世代以来，他们从不愿意向外来的人们透露有关这些山丘的秘密。

探测小组的成员大多表示，对于了解《圣经》的人来说，一旦诺亚方舟被证实真的存在，它就会成为人类历史上最具传奇色彩的标志，以及人类进化发展的一个记录。他们都觉得这是一件既非常有意思，又非常有趣的工作。


诺亚方舟--简介

诺亚方舟的故事出自《圣经.创世纪》。

很古很古的时候，上帝创造了亚当与夏娃之后，他们后代很快遍布世界，但他们一个个变得十分贪婪、凶残和不尊重上帝。上帝认为人类罪恶深重，决心将用洪水淹死他们，但又不忍心品德优秀的诺亚一起与人类毁灭，便对诺亚说：“我决定帮助你和你的妻子、儿子和儿媳。你要用歌斐木造一艘大方舟，带着各种动物一起躲进方舟。”诺亚便造了一艘长36米、宽23米、高13．6米的方舟。舟刚造好，天接连下了40多天的倾盆大雨，大地上的人类被淹死。

诺亚一家乘坐方舟，在一片汪洋中飘流，飘到了达阿禄山山顶。随后，雨停了，洪水慢慢退去，诺亚方舟停靠在达阿禄山腰。洪水退尽后，诺亚一家走出停泊在达阿禄山上的方舟，在大地上重新开始繁衍。而那诺亚方舟却永远停泊在达阿禄山上。这个故事带有浓厚的宗教色彩，这是毫无疑问的。

有的学者们认为它也反映了远古的某些史实。达阿禄山位于土耳其与伊朗的交界处，而今是一座死火山。从19世纪开始，人们便开始去达阿禄山寻找那传说中的诺亚方舟。法国探险家、考古学家约翰.佛尔兰.那扑拿曾三次登临达阿禄山寻找诺亚方舟。

1955年夏天，那扑拿带着他的儿子那法卢第三次登上达阿禄山，在那里奇迹出现了，他们发现一截方舟的残块有一点露在冰河上面。父子俩异常激动，小心翼翼地将那方舟的残木块挖了出来。诺亚方舟发现的消息引起了世界的轰动。方舟木块分别被运到巴黎大学、法兰西研究院、西班牙与埃及的最高学府和考古机构。

专家们用碳14及其他先进技术进行测定，证明这些木块是“歌斐木”，年代在5000年前。根据木块上加工的凹凸的痕迹分析，专家们认为它是一个大建造物的一部分。专家们推测，这残木很可能就是诺亚方舟的组成部分，或者是诺亚死后，亚美尼亚人为纪念诺亚而特地制造的大方舟的一块木板。无论如何，这是远古人类有关洪水的传说所遗留下来的重要实物。

到20世纪80年代初叶，美、苏、法、德、日及中东一些国家的考古学家们发现，在距今五六千年的人类文明发源地之一的两河流域的确发生过大洪水，在古亚述王国都城尼尼微的拔尼巴国王图书馆遗址里，还发掘出“泥板文书”，泥板上也有关于洪水泛滥的记录。据此，学者们推断，《圣经》中上帝指示诺亚造方舟躲避洪水之事即源于此。根据那扑拿发掘的残木分析，专家们认为，诺亚方舟有可能就在达阿禄山上。今天的达阿禄山从山间至山峰仍有厚厚的冰河。

据推测，也许是洪水之后天气巨变，洪水的一部分冻结为冰河，当诺亚等人爬上山顶躲避洪水时，天气突然变冷，竟使他们乘坐的方舟冻结在冰河中。

来源：Datura的BLOG

          版本2：来源：孤煞幽狼的博客

    世界各民族的洪水神话和其他灾异传说，总会提到天象的改变。造成这种现象的原因，应是多种多样，这类神话提及的“天变”和伊朗《火教经》描写严冬降临人间， 冰雪覆盖大地提到的天空异象如出一辙。 其他相似点也值得一提，比如：“火灾经常在洪水来临前后发生，草木枯萎，五谷烧焦，森林被熊熊大火吞没，在烈焰烘烤下，大地崩裂，烧黑的石头化为粉末。”

　　我们必须要找到一个神话中保存最鲜明记忆的古老民族，比较来比较去，我只有稍稍超出北纬30度，把目光投注于日尔曼地区和斯堪的纳维亚半岛的条顿人，他们运用我们刚刚熟悉过的各种场面和意象，讲述了一个民族先祖历经洪水磨难后的艰难生存：

　　“在东方遥远的森林里，住着一个年老的女巨人，她把一大窝狼总带入这个世界。狼崽的父亲名叫芬里尔。

　　这群怪兽中有一只试图捕捉太阳，但一直徒劳无功。但它一年一年长大，终于追了上去，它把太阳光线―一扑灭，太阳于是变成死结的一团，然后全部消失。

　　大地进入隆冬，大雪纷飞，战争四起，兄弟陌路，父子仇杀，人类也如同一群恶狼，撕咬争斗，整个世界疯狂不已，陷入了万劫不复的无底深渊。

　　长期被神祗禁锢的天狼芬里尔挣脱羁绊，站出来发话，他一抖皮毛，整个世界也颤动不已，随后山崩地裂，人们四散奔逃。

　　被神祗遗弃的人类流离失所，渐渐从地球上消失。地球变形，星星坠落，巨人苏尔特随即放一把火焚烧地球，整个世界火光冲天，烈焰滚滚，水蒸发的嘶嘶声不绝于耳，大火之下所有生灵及植物全被消灭了。

　　这时全世界突然又河水暴涨，海面上升，大地又一片汪洋，地球沉陷海底。奇怪的是，这场大灾难中还是有一些人存活下来，他们躲进伊格德雷西尔的林子里，这儿的白杨树是烧不死的。他们就在这个避难所里饮用晨露，维持生命。

　　一个新世界终于等到了，大地渐渐又露出水面……”

　　这个新世界就是我们今天所处的时代，历经劫难，终于盼来了。这个传说再次让我们回忆起了其他民族的传说，阿兹特克人和玛雅人的第五个太阳纪年也正是我们今天所处的时代，还有众多的比如中美洲“第四纪、第四场洪水”的神话，都让我们对洪水传说的同一性和广阔性再次肃然起敬！

　　各种象征性的语言不断在世界各地的古老神话中交织，这是不是有点匪夷所思？我们如何去解释这个现象？我们面对的是某种大规模的、潜意识中跨越文化的“心电感应”，还是远古时代一群充满智慧的人，为了某种目的刻意创造出来的神话体系呢？这两种哪一种更合理？究竟还有没有其他可能的解释？

　　我们再回到诺亚乘坐的那只方舟上吧！当时洪水整整泛滥了150 天，诺亚把方舟停靠在阿拉拉特山顶，随后放出了一只乌鸦，让它去探听一下外边的情况，可这只乌鸦飞走以后就没飞回来，诺亚只好又放飞几只鸽子出去。不久，有一只鸽子回来了，嘴里衔着一根橄榄枝叶，诺亚知道有些地方的洪水开始返了，于是走出了方舟。

　　《圣经》如此清清楚楚地记载着诺亚方舟停靠在阿拉拉特山项，这样，它就给人们留下了一下流传千古的谜：阿拉拉特山上到底有没有诺亚方舟呢？

　　阿拉拉特山位于土耳其、伊朗和前苏联交界的地方，海拔5 千多米，山势陡峭，终年积雪．公元前300 年巴比伦的一个祭司和作家治贝斯曾在一本书中说，有一些人曾走近过诺亚方舟；13世纪意大利著名的旅行家马可?波罗离开中国后，曾实地去过阿拉拉特山，他在日记中记道：诺亚方舟依然停泊在某一座高高山峰极顶之上，那里终年积雪，不仅不会融化，而且随着冬雪增加，积雪越来越厚，将方舟淹没于千年积雪之下。

　　但千百年来，不论是历史学家、考古学家，还是探险家、信仰宗教的人，蜂拥而至，历尽艰难，要寻找那与我们命脉息息相关的方舟。

　　从1792年开始，至1850年、1876年，探险家们屡次登上了阿拉拉特山顶，但不见方舟踪影。

　　1883年，一次大地震使阿拉拉特山的一个地段裂开了一道大口，突然露出了一条船！当时有个赴地震灾区考察灾情的委员会的所有委员都看到了这条12－15米高的大船，因为一大部分还嵌在冰川里，无法估计它的长度。

　　这个消息震惊了全世界，从此，寻找诺亚方舟的热潮再次席卷全球。

　　1916年，俄国飞行员罗斯克维斯基在执行完侦察任务，正沿着土耳其与伊朗边境飞回基地，飞临阿拉拉特山顶上空时，他突然发现一明青蓝色的东两，立即调转机身去观看，他发现的竟是一个很大的船体！船的一侧有门，其中一扇已毁坏，他拍了照片，回去立即报告了政府，政府立即组织了两个连的兵力去寻找。l 个月后他们找到了方舟，弄清了方舟有几个房间，有的还用交叉的木块做成了大栅栏，房子前面还有一排排的铁栓。

　　二战后，前苏联马斯科莱茵少校驾驶一架飞机，也在阿拉拉特山上发现一只巨大的木船，船只的一半已投入冰河中，长度大约120 米，与《圣经》记载的 125米基本吻合。

　　40年代，一位土耳其飞行员也拍到一张阿拉拉特山上诺亚方舟的照片，由美国照相测量专家蒙登贝格经过放大处理，测出船长为150米，宽为50米。

　　寻找方舟的热情继续高涨，法国探险家费尔南?纳斯曾于1952、1955、1969年三次到阿拉拉特山探险。1955年7月5日，他和12岁的儿子拉斐尔在一条山缝的底部，找到一块方形的经过加工的木料，经碳14测定，这块木料已有5000－6000年的历史，即与公元前4000年建造诺亚方舟的年代是吻合的。

　　1974年，土耳其卫星在阿拉拉特山再次拍到了方舟卫星图片。

　　1989年，美国查克?阿伦驾驶直升飞机在飞临阿拉拉特山时也发现了冰川覆盖了一部分的方舟。

　　人们一定要找到方舟，因为它是人类的摇篮，可是找到方舟到底又有何用？方舟曾经负载着上帝的旨意，为在罪恶的土地上重塑和平、健康的人类而浪迹于滔滔洪魔，可是我们今天的人类又发展到何种地步了呢？战争、饥饿、贫穷、霸权、纷争再次大规模出现，罪恶又在不停地繁衍，这与上帝上一次下令毁灭人类的情形已有过之而无不及了。

　　也许，诺亚方舟还没有找到，但上帝又在密示谁正打造下一座方舟了！但也许上帝这次是彻底失望了，只不过他不想亲自动手，因为这万能的主，一定早已知道人类自己很快就会给他一个“说法”。

　　借助从距地600多公里高空拍摄的卫星图像，考古学家发现多处藏身中美洲密林深处的古代玛雅文化遗址。这些遗址或许能帮助考古学家揭开1000多年前玛雅文化突然消失之谜。
　　
　　卫星图像
　　
　　美国考古学家与国家航空和航天局(NASA)的科学家5年前联起手来，探索古代玛雅文化神秘消失之谜。
　　
　　这一努力终于得到了回报。考古学家威廉姆·萨图尔诺20日告诉路透社记者，利用一颗侦察卫星拍摄的图像，他们在中美洲国家危地马拉的密林中新发现5处玛雅文化遗址，包含神庙等数百个建筑遗迹。
　　
　　这种卫星拍摄的图像能“冲破”云层和浓雾阻挡，揭示地表植被的差异。萨图尔诺说，通过卫星图像，专家能轻松发现数百年来被树木和藤蔓掩盖的文化遗迹，“简直跟射杀桶里的鱼一样简单”。
　　
　　无心之得
　　
　　这一发现始于一次无心之得。几年前，萨图尔诺在危地马拉北部佩滕地区的圣巴托洛考古挖掘。那里人迹罕至，挖掘现场距离最近的镇也有50多公里。
　　
　　为找到水源，解决饮水问题，萨图尔诺向美国国家航空和航天局要了一张这一带的卫星照片。照片到手后，萨图尔诺吃惊地发现，图像反映的植被层次中，有些色彩差异部分构成的轮廓与他此前发掘过的古代玛雅建筑相似。
　　
　　利用全球定位系统，萨图尔诺画出并锁定了数处玛雅遗迹。他介绍说，古代玛雅人用石灰石和石灰膏搭建神庙等建筑。这些建筑废弃后，石料中的化学物质分解后渗入土壤，从而使这些建筑周边的植被发生变化。而这些变化会如实反映在卫星图像上。
　　
　　消失之谜
　　
　　玛雅文化是世界重要的古文化之一。玛雅人5000年前就出现在墨西哥和中美洲危地马拉的太平洋海岸。公元前2000年左右，玛雅人进入农耕时期，玛雅文明就此开始。
　　
　　位于中美洲的玛雅古典文明中心，到公元9世纪左右神秘衰落。考古学家一直试图找出消失的答案。
　　
　　美国国家航空和航天局的汤姆·塞弗是萨图尔诺的合作伙伴。他说，这些卫星图像或许能提供玛雅文化神秘消失的答案。
　　
　　“我们正在探究，是不是玛雅人自己的选择最终给他们带来灾难性后果，”塞弗说，人口的爆炸性增长使玛雅人不断毁林开垦、发展农业。他们用一种巨大的水池储水，用于干旱季节的农业灌溉。但不断破坏森林，使当地气温上升、降水量下降，最终水源趋于枯竭。玛雅人不得不远走他乡。
　　
　　这一假设部分得到卫星图像的支持。照片显示，新发现的遗址中，半数分布有那种储水池。
　　
　　塞弗说，这些发现揭示的玛雅人命运或许能给现代人一些警示，“避免犯下过去那样的灾难性错误”。

    发现玛雅文明
    来自西班牙的兰达修士于一五六六年，见到丛林中如高塔般威风凛凛的神殿时，简直不敢相信自己的眼睛，徘徊流连数月之后，他作了如下的笔记∶“都是用雕凿得十分精细的石块砌成的，尽管当地没有任何金属器具可用。”
    而这些玛雅文明重新为欧美所认识，是于迈入十九世纪后。一八二二年英国人陆绩着手研究玛雅文化，并推论说，玛雅文明是由旧约圣经中的“失落的十部族”的后裔所建造的。
    在瓜地马拉东部有一大片广大的热带丛林。一八四九年，有两名白人来到此地，一个是美国人约翰．史蒂芬生，另一个则是英国画家佛莱迪力克．嘉乌德。但在两位白人探险家前来此地之前，马雅的超古代文明遗迹早已封闭了。当时中美洲正发生巨大叛乱，所以两人一开始探险就被捕，数日后两人才被释放继续探险。
    二人雇了当地的向导，经过几天后终于发现一高约三十公尺的石壁绽放出耀眼的光芒。渡河之后两人看到了比想象中更为壮丽的遗迹。巨大的雕刻、石柱、祭坛，表面都刻有人物、动物及象形文字。另外，还有一巨大金字塔型的建筑物耸立于林木之间。其次在东侧也有一高大的神殿，刻着二千五百个“神圣文字”及各种奇异又美丽的雕刻。
    史蒂芬生二人的探险工作持续了数年，新的遗迹不断被发现，而此文明遗迹之谜，也变得愈来愈难解了。
    史蒂芬生对玛雅遗迹中最美的帕连卡遗迹作了描述∶“这儿有卓越的人们所拥有的精致文化遗迹，但这些人在建造了黄金时代后，随着民族的兴亡完全被消灭了。”
    玛雅文明以瓜地马拉和巴里约为发展中心，几乎波及整个中美洲，而最繁华的地方是瓜地马拉南部平原的贝登。这个文明于公元七、八世纪时，繁荣到了极点，仅仅隔了一个世纪，突然的，神殿被放弃，许多巨型建筑乏人保护，纷纷沦为断垣残壁的废墟，各地的祭祀中心也完全停止活动。

    玛雅金字塔和“光影蛇形” 
    在墨西哥及尤卡坦半岛上，耸立着许多气度非凡的金字塔，它们是玛雅人留下的作品。其规模之宏伟，构造之精巧，乃至于情景之神秘，完全可以与埃及金宇塔媲美。
    以太阳金字塔为例吧∶塔基长225米，宽222米，和埃及的胡夫金字塔大体相等，基本上是正方形，而且也正好朝着东南西北四个方向，塔的四面，也都是呈“金”字的等边三角形，底边与塔高之比，恰好也等于圆周与半径之比。
    它们的天文方位更使人惊骇∶天狼星的光线，经过南边墙上的气流通道，可以直射到长眠于上层厅堂中的死者的头部;而北极星的光线，经过北边墙上的气流通道，可以直射到下层厅堂。
    他们的建塔技术的高趄也是惊人的。以库库尔坎金宇塔为例吧∶塔基呈四方形，共分九层，由下而上层层堆叠而又逐渐缩小，就像一个玲珑精致而又硕大无比的坐日蛋糕。塔的四面共有91级台阶，直达塔顶。四面共364级，再加上塔顶平台，不多不少，365级，这正好是一年的天数。九层塔座的阶梯又分为l8个部分。这又正好是玛雅历一年的月数。
    玛雅人崇信太阳神，他们认为库库尔坎(即带羽毛的蛇)是太阳神的化身。他们在库库尔坎神庙朝北的台阶上，精心雕刻了一条带羽毛的蛇，蛇头张口吐舌，形象逼真，蛇身却藏在阶梯的断面上，只有在每年春分和秋分的下午，太阳冉冉西坠，北墙的光照部分，棱角渐次分明，那些笔直的线条也从上到下，交成了波浪形，仿佛一条飞动的巨蟒自天而降，逶迤游走，似飞似腾，这情景往往使玛雅人激动得如痴如狂。类似的奇观还出现在南美丛林。这种融天文知识、物理知识、建筑知识于一体所造成的艺术幻觉，即使用现代水平来仿制，也是非常困难的。
    l968年，一批科学家试图探测这些金字塔的内部结构，令人费解的是∶他们在每夭的同一时间，用同-设备，对金字塔内的同一部位进行X射线探测，得到的图形竟无一相同。
    美国人类学家，探险家德奥勃洛维克和记者伐兰汀，对尤卡坦进行考察时，发现有许多地道连通的地下洞穴，地道的结构与金字塔内的通道十分相似。他们拍摄了九张照片。但是，能印出来的只有一张，而且，这一张所拍摄到的也只是一片旋涡形的神秘的白光。他们想起了埃及陵墓中令人毛骨悚然的法老的诅咒，只好乖乖地停止了探测。

    超越时代的天文、历法
    玛雅人的天文台常常是一组建筑群。从中心金字塔的观测点往庙宇的东面望去，就是春分、秋分的日出方向;往东北方的庙字望去，就是夏至的日出方向，往东南方的庙宇望去，就是冬至日出的方向等等，像这样的天文台有好几处，最负盛名的是奇钦?伊查天文台。
    奇钦?伊查天文台是玛稚丈化中唯一的圆形建筑物。一道螺旋形的梯道通向三层平台，-顶上有对惟符个星座的天窗。从上层北面窗口厚达3米的墙璧所形成的对角线望去，可以看到春分、秋分落日的半圆;而南面窗口的对角线，又正好指着地球的南极和北极。
    奇怪的是，他们天文台的观察窗并不对准夜空中最明亮的星星，却对准肉眼根本无法看见的天王星和海王星。我们知道：天王星是178l年，由赫歇尔发现的 ；海王星是l846年，由柏林天文台发现的。千百年前，玛雅人怎么知道它们的存在?
    他们的历法也是奇特而又精确的。他们把一年分成l8个月，每月20天，年终再加5天为禁忌日，合为365日之数。他们测箕地球年是365.2420天，现在的准确计算是365.2422天，一年的误差不过0.0002天，也就是说，5000年的误差也不过一天。
    他们测算的金星年是584天，和现代的测量相比，50年内的误差只有7秒。
    他们还保留着一种特殊的宗教纪年法，每年13个月，每月20天，称为卓尔金年。这种纪年法不是以地球上所观察到的天体运行情况为根据测算出来的。敏感的人们有理由怀疑，这种纪年法来自他们的祖先，而他们的祖先则来自另一个星球。
    玛稚人还准确地推演出这几种历法的神秘的关系，地球年365天，金星年584天，隐藏着一个公约数∶73。365除以73等于5，584除以73等于8。而卓尔金年、地球年、金星年，又隐藏着一个神秘的公倍数，从而推导出有名的金星公式：
    卓尔金年260天×l46=37960天
    地球年365天×104=37960天
    金星年584天×65=37960天
    这就是说，所有的周期在37960天之后重合，玛雅人的神话认为，那时，神将回到他们中间来。

    玛雅文明崩溃之谜
    玛雅文明最大的谜是为何从热带雨林的丛林深处消失？在公元六百年，整个玛雅民族离开了辛苦建筑的城池，舍弃了富丽堂皇的庙宇、庄严巍峨的金字塔、整齐排列雕像的广场和宽阔的运动场。玛雅文明开始式微，征兆是不再雕刻石碑；以提卡尔而言，当地最后一块石碑完成于公元八六九年，整个玛雅区最后—块石碑则完成于公元九０九年。不但如此，神殿、宫殿等最足以代表玛雅文明的建筑也不再兴建，彩陶也不再制作，一般民众也很少兴建新房舍，城市四周的人口急遽减少，考古学家估计当时的提卡尔人口，至少减少了2.5％。
    公元八世纪后，而任由枯草蔓藤侵入住宅和市街，使那 变成了一片废园残景，究竟发生了什么重大变故，使得玛雅人抛弃了美丽的江山故国？虽然历史上也常见民族因战争而灭亡，但玛雅人的城市既不毁于战火，也不毁于天然灾难，这已经由历史学家证实了。
    据说玛雅人在西历九０九年的某一天，百分之八０的人口突然明显地消失了，仅留下未建好的寺院。然后，自当天起，祖先的睿智也急速消失，残留下来的玛雅人开始变得无知与颓废。残留下来的人，一方面“啊咿啊咿”地叹息，一方面为传授大自然的神秘及发现执法人的消失而悲伤。
从一０世纪初期开始至一四九二年发现美洲大陆，约六００年间，中美洲的居民，深陷于因无知而起的战争，以及性与颓废的深渊中。十六世纪西班牙人进入犹加坦半岛之前，原来只有一种的玛雅语，已经分化成廿七种方言。
　在提卡尔遗址上，考古学家发现许多覆盖于岩石及崩坏的拱形屋顶之下的坟墓，却未发现任何修复的迹象。附近神殿和宫殿的壁画也受到严重的破坏，石雕人像的脸部多半被削掉，石碑也被移作其它建筑的建材。这些现象证实有外族入侵，玛雅人根本来不及抵抗便溃退了。在犹加敦半岛，玛雅人于西班牙人入侵之前，就因流行病与内乱衰亡了，可是有关九世纪时灭亡的丛林玛雅的消灭，却至今都毫无线索可追寻。
    当时的陶器不是突然放弃不再制作，而是放弃原来的制作方式，改制比较薄而质地更为精细的陶器。但是，这种陶器在使用不久之后，玛雅人也放弃了，原因可能与传统支配阶层崩溃，对陶器的需求性消失有关。
    有一派学者认为是因为城内粮食不继，建于丛林中的玛雅帝国，在发觉此地无以维生后，便做了一次种族大迁徙，来到齐干伊莎（Chich'en Itz'a）定居，又绵延两个世纪才灭亡。也有学者认为，玛雅帝国外受游牧民族的袭击，内部则因发生内乱，整个帝国在遭受巨变后，溃退逃散，然而何以胜败两方面都走得无影无踪？没有人能够找到合理的答案。
　　玛雅文明消失的原因众说纷纭，大多数人相信当时遭受地震、飓风的侵袭，加上人口爆炸、粮食不足、农民暴动和异族侵人等原因，造成玛雅文明的衰亡。但是，确实的答案还未出现，这个秘密的解开，有如拼图游戏一般，目前不过刚刚开始。

    奇怪的能场
    这是墨西哥境内保存较完好的一座玛雅金字塔
    1968年，一些科学家在探测金字塔内部时，发现了一种令人费解的现象：他们在每天同一时间，用同一设备，对金字塔内的同一部位进行Ｘ线探测，但所摄得的图形竟无一类同。这到底是什么原因呢？为了进一步弄清这一问题，科学家现在正在有激光来探测和解释这一现象。
    另外，美国的人类学家、探险家德奥勃诺维克和记者伐兰汀，对中美的尤卡坦进行考察进，发现了由许多通道互相连接的地下洞穴。起初，他们的考察工作很顺利，发现地道的结构和金字塔内的通道十分相似，同时，他们还找到了古玛雅人的制作。但当他们继续在地道中考察时，却遇到了许多困难，德奥勃诺维克想拍几张照片，但照了九张，只印出一张，而这张照片上所摄下的竟是一片涡旋状的白光。他们顿时意识到危险就在眼前：是不是遇到了传说中的玛雅祭司留下的保护圣地的能场了？于是探测只好就此停止。
    金字塔内和尤卡坦地道内的这种神秘的能场，不禁使人联想起使飞机和船只经常莫名其妙地失踪的百慕大的三角区。在那里遇难的船只和飞机边一片残骸碎片也没有留下，甚至海面上连一点油星也没有。遇难前，它们差不多都向基地发出已经接近海岸，全部仪器失灵的报告和看到一片“白水”的惊呼，随后一切联系都中断了。那么，在百慕大三角区是不是也存在着和尤卡坦地道中一样的能场呢？特别是去年人们在百慕大三角区海面下发现了一座金字塔，有人就推测玛雅人可能潜居在水下的金字塔内，或许他们就是这个魔鬼三角区的肇事者。

    玛雅星之谜
    在玛雅人残存的四部珍贵文献中，有一部是记述玛雅人天文历法的。通过科学家的破译，我们知道玛雅人有三种历法，即地球年、金星年和卓尔金年。他们分别是：地球年365天，金星年584天，卓尔金年260天。现在我们都知道玛雅人的地球年和金星年算得都十分准确，这两颗星都已在太阳系中找到，并且我们人类已对金星开始研究和探测，人造卫星早已成功拍回了金星全貌图。唯独卓尔金年使科学家们大伤脑筋——它到底代表着什么?
    为了解开这个奇怪的历法之谜，曾有许多科学家苦思冥想，的确这是个令人费解的问题。如果说是反映我们地球某一个时期的自转情况，可根据我们现代所掌握的科学知识，地球自转的速度从未加快，恰恰相反，现在自转的速度反而在减慢，每过一百年就减慢0．001秒。因而地球绝不会在—年里自转260圈。这就说明卓尔金年决不是地球自转的实际情况。莫非卓尔金年是玛雅人的宗教纪年法，这个每年由13个月组成，每月20天，全年260天的历法是用来占卜凶吉的，或者是表明妇女妊娠的日期?然而根据科学家推测，又否定了以上两点。
    又有科学家提出卓尔金年应该和地球年、金星年同样也是计算一个星球的运转周期，可在我们太阳系里又找不到这颗星体。据推测如果这颗星存在的话，他将处于地球和金星之间，令人惊奇的是，科学家们在地球和金星之间发现了一条陨石带，所以很多人认为，在十分古远的年代，太阳系确实存在着一颗每年自转260圈的星体，一些热衷于外星人和UFO的学者们干脆把这条陨石带称“玛雅星”。
    这些学者们是这样解释的：在数亿年前，玛雅星上曾拥有高度的文明社会，他们的文明已远远超过我们现在文明，后来因为宇宙的变化及星体内部的热量膨胀，这颗星体爆炸了。它上面的部分居民仓促期间带着少许的科技知识移到地球上来，给地球带来了繁荣。后来，由于地球上的火山爆发、慧星撞击、大洪水，使玛雅人再次遭到了灭顶之灾，也就造成其文明的中断。到公元16世纪，玛雅人只能是机械运用一些科技知识和保存着祖先遗留下来的远古文献，他们只知其然而不知其所以然。简单地说，这些学者认为玛雅人是外星的移民，卓尔金年历法是他们祖先从玛雅星带来的。
    在玛雅人的口头传说和古老的雕刻中，多次有“白色太阳子孙们”双手喷火、伴随风吼雷鸣来到人间的情景，以及一些身穿连身服(宇宙服样式)的人操纵着机械落地的场面，难道这仅仅是巧合吗?

    令人惊讶的玛雅数理及科技
    在公元前一千年前，由简朴的农渔社区发展出辉煌的文化，玛雅人以几近零误差和令人惊异的正确度来设计，建设太阳和月亮等神殿。古代玛雅人的数学和天文学的优越令人非常惊讶，世界上最早发明“零”的民族是玛雅人，比阿拉伯商队横越中东的沙漠把这个概念从印度带到欧洲的时候早一千年。
    希腊人擅于发明，但他们必须用字母来写数目；罗马人虽然会使用数字，但只能用笨拙的图解方式以四个数字来代表(Ⅷ)；而玛雅人却能够发明一种仅使用三个符号——一点、一横、一个代表零的贝形符号━━来表示任何数字的计算法，实在是不可思议！
    现代算术发展于印度和中东，以“十进位”法求出所需之数目，而玛雅人在那时已知相对值(Relative Value)的用处及二十进位法，他们把大数目以纵行表示，从最下面起朝上念，垂直进位，由一而二十，由二十而四百，由四百而八千，由八千而一万六千……，二十以下的数目用一个象形图来表示，每一个象形图都走出点和横线组成，每一点代表一，每一横线代表五，贝形图案则代表零。
    玛雅人已经知道０，以二０进位法，并利用类似算盘的方法，用二个记号“点和线”。二个记号，正是今天电脑的基础。这种方法，可能极易使用天文学的数字，在瓜地马拉的吉里瓜所发现称为石标的凋刻石柱中，记载着九０００万年，四亿年的数字。
    医学上，已利用打开的头盖骨，制作木乃伊的技术以及药草、香的冶疗法等。这种使用药草、香等的传统自然医学，至今墨西哥的人们还使用着。
   
    玛雅文明湮灭之谜新探
    1839年，探险家史蒂芬斯率队在中美洲热带雨林中发现了古玛雅人的遗迹：壮丽的金字塔、富有的宫殿和用古怪的象形文字刻在石板上的高度精确的历法。
    考古学界对玛雅文明湮灭之谜，提出了许多假设，诸如外族入侵，人口爆炸，疾病，气候变化……各执已见，给玛雅文明涂上了浓厚神秘的色彩。为解开这个千古之谜，20世纪80年代未，一支包括考古学家、动物学家和营养学家在内的共45名学者组成的多学科考察队，踏遍了即使是盗墓贼也不敢轻易涉足的常有美洲虎和响尾出没的危地马拉佩藤雨林地区。这支科考队用了6年时间对约200多处玛雅文明遗址进行了考察，结论是：玛雅文明是因争夺财富及权势的血腥内战，自相残杀而毁灭的。
    玛雅人并非是传说中那样热爱和平的民族，相反，在公元300--700年这个全盛期，吡邻城邦的玛雅贵族们一直在进行着争权夺利的战争。互雅人的战争好像是一场恐怖的体育比赛：战卒们用矛和棒作兵器，袭击其它城市，其目的是抓俘虏，并把他们交给已方祭司，作为向神献祭的礼品，这种祭祀正是玛雅社会崇拜神灵的标志。
    玛雅社会曾相当繁荣。农民垦植畦田、梯田和沼泽水田，生产的粮食能供养激增的人口。工匠以燧、石、骨角、贝壳制作艺术品，制作棉织品，雕刻石碑铭文，绘制陶器和壁画。商品交易盛行。但自公元7世纪中期开始，玛雅社会衰落了。随着政治联姻情况的增多，除长子外的其它王室兄弟受到排挤。一些王子离开家园去寻找新的城市，其余的人则留下来争夺继承权。这种“窝里斗”由原来为祭祀而战变成了争夺珠宝、奢侈品、王权、美女……战争永无休止，生灵涂炭，贸易中断，城毁乡灭，最后只有10%的人幸存下来。
    公元761年，杜斯·彼拉斯城的王宫覆灭可视为玛雅社会衰落的一个起点。杜斯·彼拉斯是方园1500英里内的中心城邦。它遭到从邻近托玛瑞弟托城来的敌人的攻击。一个装有13个8岁至55岁的男人的头颅的洞证明该城被攻占时遭到了斩草除根的大屠杀。8天后(这些精确的细节被记录在石头刻板上)，胜利者举行了“终结典礼”，砸烂了王座、神庙和刻板。一些贵族逃到附近的阿瓜迪卡城——这是一个巨大裂缝环绕的天然要塞。他们在那里苟延残喘了40年，最后还是遭到了敌人的攻占，陷入了灭顶之灾。公元800年，阿迪卡已是一座鬼城。公元820年以后，玛雅人舍弃了这片千年间建立了无数城市的佩藤雨林，再也没有返回这片文明的发源地。玛雅文明的毁灭已成为历史，但它提供的警示，值得人类永远记取。
    今日，仍有200万以上的玛雅人后裔居住在危地马拉低地以及墨西哥、伯利兹、洪都拉斯等处。但是玛雅文化中的精华如象形文字、天文、历法等知识已消失殆尽，未能留给后代。

    玛雅人是外星人的后裔？
    直到目前为止，几乎整个玛雅文明都笼罩着一层谜，就像在拒绝我们去解析一般，把自己闭锁于阴沈的黑暗中。的确，有关九世纪时，玛雅灭亡的假设层出不穷，比如洪水、地震、飓风等等的天灾说；瘟疫、集体中毒等等传染病说；人口膨胀、反复从事焚林耕作导致土壤贫瘠等等经济问题说；外敌入侵、都市间战争、农民叛乱等等社会问题以及集体自杀说等等不胜枚举。但是，尽管种种假设众说纷纭，却没有一种假设能有充足的证据让人采信。
    因此，美国的艾力克和哥雷克两兄弟便提倡“玛雅文明为外星人的结晶”之说。从这方面来探索玛雅之谜，的确可以找出许多具说服力的证据。两兄弟之所以强调玛雅文明来自外星的说法，最主要的根据是玛雅的“卓金历”。这是一种让现代人类感到毛骨悚然的历法，那是以一年为二百六十日为周期的历法，但是，我们的太阳系中，却没一个能适用这个历法的星球。两兄弟认为拥有高水准的天文知识的玛雅人，并非故意编造公转周期毫无根据的“卓金历”，这个历法实际上是玛雅人用来表明自己的故乡、地球外的行星上的历法。
    如果“卓金历”真的是玛雅人故乡行星的历法，那我们可以推知这颗行星的大致位置了。公转周期二百六十日的行星，应该位于金星和地球中间，而且这颗行星应十分温暖，所以玛雅人之所以选择在地球上最酷热的热带雨林居住，并不是没有原因的。
    艾力克兄弟进一步指出，外星人(即玛雅人)是在数十万年前，为了采矿而离开故乡的行星，而来到Ｘ行星，但是，由于Ｘ行星发生大爆炸，使他们移来地球避难。他们最初居住在温暖的南极，但其后冰河期来临，故向北方移动，最后所抵之处就是中美洲的密林。
    他们所提倡的说法中，有几点能对目前的问题提供解答。如下:一、诚如旧时代的文明在那儿兴盛—样，他们故乡的行星供给他们食物，也有宇宙飞船。所以玛雅族不必居住于肥沃河川的流域。二、文明时代的玛雅，因拒绝和当时还原始的地球人相接触。所以虽然建造了深具文化水准的都市，但仍采封闭的政策。三、为了建造石造都市群，他们也使用当时还未有的种种工艺技术，及利用原住民为其原动力。四、大部份被视为“奉献给神的祭品”的宗教仪式，其实是地球人的人体解剖及医学手术。这些牲品的场面也残留在雕刻及壁画中。五、外星人(玛雅人)之所以于九世纪时一起离开地球，是因为墨西哥高原的印地安人发动战争，却将玛雅文明占为己有。
    于是玛雅人就将所有的设备、器具放在宇宙飞船上，飞向外层空间。有一册大概能证明这种说法的书籍，那就是于十八世纪初，由基督教的神父法兰西斯．喜梅奈斯所发现的“波波尔乌夫(瓜地马拉州印地安的起源历史)”，书中几乎都未记述玛雅人自己的事，而是玛雅人自身的“神话”。
    这本玛雅的“古事记”是用玛雅系奇古族的语言写成的。若根据此书的记载，那么人类和世界就曾被创造三回，并毁灭三回。而于第四回时，创造了现在的世界和人类，但奇吉族的祖先却说其它的民族，与传说中的祖先完全不同。
    “他们只要瞠目而视的话，就立即能从近处起一直看到天空和圆形的地表（他们甚至也已知道地球是圆的）。除此之外，他们甚至也能一动也不动地就看到在极远处的东西，并予以正确的判断。”——这是追索玛雅文明之谜的一则假设的说法。
    在此又面临一新的谜。因为玛雅族并未建造连接都市与密林的道路，而且至玛雅黄金时代崩颓为止，也全未使用金属。在热带丛林地带建造世界最大的超文明金字塔，所需的巨石至少必须从十里以外搬运过来，并需再切成块状，那么建造大金字塔的巨石是来自何处又如何搬运？
    “车轮”是技术的起源，人类利用纯粹的科学，把生活导入生产、消费、安乐的社会生活之道。正如同阿及利亚（米索不达米亚文化之一）、巴比伦文明、中美洲也出现了装上四轮的士陶犬。装上车轮的士陶犬，是人类用车轮象征性地代表狗一类的家畜（在自然界中不能自立的动物）。这意味着，玛雅人深知车轮的效能与弊害，而特别地不予利用。由于玛雅人禁止金属作实际用途，他们认为金属和武器制造有关系，可能导致战争。因此金属只允许用于农业、寺院建筑以及仪式上的祭器。家庭用的刀，则以一种名叫黑曜石的火山岩代替。
    玛雅人会制造车轮，却不应用在实际生活上，研究专家们为此感到大惑不解。尤其玛雅人既不用车轮，也不借助家畜，更不用金属，那他们建造巨石建筑，真的只用人力吗？我们可以发现在大型金字塔附近，并没有道路或水路可供运输，但有大型的平坦的广场，因此使人怀疑玛雅人是否曾受到外星人的协助建造金字塔？
    外星人可以应用飞碟当作运输巨大石材及人类的交通工具，当然只要有大型的平坦广场来作飞碟的停机坪，可以不用道路和有轮子的交通工具。在许多玛雅的古建筑群遗迹中，如瓜地马拉的提卡尔、墨西哥的帕伦格等在高大的金字塔和建筑群中间都有宽敞的广场，外星人可能就当作飞碟降落场所。因此马雅人可能在外星人的协助下，直接使用飞碟作交通工具，所以始终没有留下道路的遗迹和运输工具的遗物。

古代的文明，都与一条或两条大河有着密切的联系。古希腊的历史学家希罗多德称，埃及就是尼罗河的馈赠。中国古代文明则在黄河和长江流域，可以称为东亚的 “两河流域”，古代印度的文明发祥于恒河和印度河。但是，令人意外的是，美洲的玛雅人却偏偏把他们那些异常繁荣的城市，建筑于深山的热带丛林之中。这似乎是一个大哑谜，全世界的科学家都拿不出有说服力的解释。

玛雅文化和天外来客是当代两个不解之谜。为了揭开它们神秘的幕纱，世界上许多科学家孜孜不倦地进行了大量的探索。艾利克和克瑞希．乌姆兰根据现代宇航和考古方面的新发现，作出了一个大胆而离奇的结论：玛雅文化和天外来客是联系的。所有的玛雅文明全笼罩一层谜，就像是拒绝我们去解析般地，闭锁于黑暗之中。的确，至目前为止是己有许多关于九世纪时，玛雅灭亡一事的假设说法。如洪水、地震、飓风等等的天变地异说；传染病说、因人口膨胀、反覆从事火田工作引发农地贫瘠等的经济问题说；外敌入侵，都市间的战争、农民判乱等等的社会问题及集体自杀说等等不胜枚举，但却无一种说法有充足的证据予人采信。

从考古发掘来看，美洲大陆并没有发现如旧大陆上远古的文物，证明美洲是一个名副其实的年轻的新大陆。大陆上的土著居民－印第安人，是从其它大陆迁移过去的。然而，为什么美洲是一个年轻的新大陆呢？这正是问题的关键。

大约在公元前1.2万年至公元前1.5万年期间，地球上发生了一次地壳的大变动，美洲的左邻右舍，即大西洋中的“大西洲”－亚特兰蒂斯大陆和太平洋中的 “太平洲”－姆大陆，甚至传说的印度洋中的“南马杜赖”在同一时期沉入了海底，引发了世界性的大洪水。从压力平衡的角度来说，地球上相距遥远的两大板块下沉，必然导致中间的板块上升。美洲大陆原来可能只是刚刚露出水面的一系列岛屿，星罗棋布，就像今天太平洋上的波拉尼西亚的状态一样。和其它大洲相比，美洲的形状就像在太平洲和大西洲两大板块的缝隙中挤出来的一个长条，不断抬升，面积越来越大。

美国学者林恩.v.福斯特在《探索玛雅文明》一书中指出，在公元前1.25万年至公元前7000年，美洲开始有人居住，处于石器时期。时间和地壳大变动的时期相吻合。与东方四大文明古国不同的是，位于地中海沿岸的古希腊罗马的文明。古代希腊人和罗马人建筑城市的地点，往往选择山丘之上，如罗马城最先占据着帕拉廷山丘，在卡庇托林山丘上建筑宗教庇护下的避难所，并在以后的征战中，将被征服的居民迁入罗马，在阿芬丁山丘建立居住地。这样做的好处是显而易见的，城市居高临下，易守难攻，并能有效地防止被海潮或洪水淹没。如果将城市建于农村，则占据大量的耕地，从粮食供给的角度看，对于人多地少的岛屿显然是不合算的。而且，这种城市的防御薄弱，也容易被敌人攻破。不管出于什么原因，正在向文明过渡的玛雅人，当时所面临的环境正如古代的罗马人一样，南北狭长的岛链，就如同放大了的意大利半岛。在这种环境条件下，玛雅人的选择和罗马人如出一辙，即在山丘上修建城市，以节省平原上有限的耕地。他们创造了繁荣高超的文明，让人叹为观止。后来，随着大陆的迅速扩大，平原的面积亦急剧增加，文明的重心也转向低地。

到了公元830年，科班城浩大的工程突然停工，接着，帕伦克的金字塔神庙也停止了施工。到公元909年，玛雅人最后一个城堡，虽然石柱已经修建过半，也完全停止了。居住在四面八方的玛雅人，不约而同地离开了繁荣的城市和肥沃的耕地，向荒凉的深山老林迁移。这种背弃文明，回归蒙昧的做法，到底是什么原因呢？

海岛地区一般处在活跃的地质带上，容易发生地震和火山爆发。如意大利的维苏威火山，日本的富士山和关东大地震，地中海的桑托林火山等等。美洲大陆的不断上升也意味着地壳的反复振荡，地震、火山爆发、海啸等自然灾害频频出现，这对当时的任何民族来说都是异常恐怖的。林恩.v.福斯特对玛雅人的地理环境做了如下的描述：高地地区拥有极为复杂的地形。尤其是在危地马拉，高地地区处于海岸正中而且跨越了两个地质带。自太平洋向内陆出现的第一条高地地质带是一条极为活跃的火山链，它由恰帕斯向萨尔瓦多延伸并穿越中美洲南部。其附近的诸多裂谷是由两个地质构造板块冲压造成的。这种冲压已经造成多次火山爆发及地震，给该地区带来周期性的破坏，至今还在延续。自1542年西班牙人入侵以来，富埃戈火山爆发过不下 50次，而且在危地马拉的夜空下火山焰的闪耀是一种寻常的景象。萨尔瓦多的伊萨尔科火山几乎直到十余年前仍不断爆发。然而数量最大的高地资源之一－黑曜石也正是由火山运动而形成的。群山孕育了丰饶的谷地，其中一些十分辽阔，例如危地马拉峡谷，在那里现代的首都危地马拉城在古代卡米纳尔胡尤的废墟上无规则地延伸。这些谷地曾经是，并且现在仍然是高地地区人口最为稠密的地区。这些谷地分布于海拔750至2000 米的区域内，气候宜人，四季如春；它们拥有肥沃的火山土壤，并有河流穿越其间，而且湖泊星罗棋布，例如危地马拉的阿马蒂兰特兰湖和阿蒂特兰湖，或形成于死火山口之上，或由坍塌的火山锥演化而来。由于在主要谷地附近分布着黑曜石，古代玛雅人获得了宝贵的贸易资源。玛雅人始终面临巨大的环境变迁，其中最好的例证就是250年左右伊罗潘戈火山的爆发。它破坏了许多玛雅地区南部的早期玛雅文化的中心，迫使萨尔瓦多的查尔丘阿帕城遭到废弃长达数世纪之久，并导致位于危地马拉太平洋大陆斜坡东南部的遗址出现断层。火山喷发产生的火山灰堆积在高地地区的河流中造成它们改道并泛滥于低地地区的诸中心。众所周知，类似的爆发在危地马拉高地和萨尔瓦多周期性的发生，在中美洲的其他地区，包括墨西哥中部也是如此。

大约在公元9－10世纪，美洲大陆发生了最后一轮地质大变动，大陆升降剧烈，引起了玛雅人的极大恐慌。祭司们认为上天动怒，降临劫难，洪水很可能发生。于是，人们就纷纷放弃了低地平原上的城市，向高原上迁移。

在古代玛雅社会，祭司作为知识阶层，掌握着数学、天文和历法以及建筑技术。他们被誉为人和神之间的桥梁，是玛雅世界的权威人士。据说，玛雅祭司在西班牙入侵者到来之前就预见到这一事件，并且从神谕中得知，这些远道而来的人将成为玛雅人的新王。面对频繁的不可思议的地壳变动，他们总是主张用大量的人祭来平息诸神的怨怒。人祭的次数之多，规模之大，超过了世界上其它任何一个民族。16世纪西班牙人曾在祭祀头颅的地方发现过13600具头骨！当时的人，为庆祝特偌提兰大金字塔落成，在四天的祭祀中，就有360000人被杀！这就是著名的玛雅人祭之谜。我们可以反问：如果不是出于对灾难的长期恐惧，一般意义上的祭祀何至于此？有谁不爱惜自己的生命？

用牲口和人祭祀祖先或神灵，是古人常见的做法。一般的祭祀，都使用牲畜或食品。重要意义的节日，则屠杀战俘。而用本族的活人作为祭品，则是面临生死存亡的关键时刻。例如，公元前七世纪，斯巴达向美塞尼亚不宣而战，美塞尼亚人仓促应战。战斗中，美塞尼亚人向神示所询问命运，得到回答说如果将王族的一位纯洁无瑕的少女献祭给地下的神灵，那么美塞尼亚人就会取胜。于是，美塞尼亚英雄阿里斯托德墨斯主动献出了亲生女儿，亲手杀了她献给神。结果，斯巴达人相信了对手的运气，就暂时停止了攻打。在希伯来人的历史上，曾经出现过一位著名的士师－耶弗他，他曾率领大军与亚扪人兵戎相见。出征前，耶弗他许愿，如果耶和华将亚扪人交在他手中，他就一定将从家里出来迎接他的第一个人献给耶和华作为祭礼。结果，在他大获全胜返回家时，他的独生女儿载歌载舞出来迎接他。两个月后，可怜的女孩儿死在了火堆上。可以猜测，玛雅人习惯用本族的活人作祭品，献给太阳神，只是一个宗教的借口，背后隐藏的实际上是对灾难的恐惧。当一个民族常常面对无法解释自然的现象，以为大难临头，惊恐万状时，以人祭神来求得心理上的安全感，也是可以理解的。当然，玛雅的文明从何而来，是自然演进，还是为神灵所赋予？至今仍然是一个未解之谜。　[1]

美国的艾力克和哥雷克两兄弟所提倡的“玛雅＝外太空人起源说”，从其他的面来探索几则有关玛雅之谜。他们提倡玛雅人＝外太空人说的重要根据是在于玛雅的“卓金历”，是将一年订为二六Ｏ日。亦即，他们认为具如此高水准天文学的玛雅人，并非是要编造公转周期中毫无根据的“卓金历”，此历只是玛雅人用来表明从自己的故乡、地球外的行星到此地的历法。如果“卓金历”是玛雅人故乡的行星历法，那麽就也可得知这颗行星是什么形态的行星了。公转周期为二六Ｏ日的行星，应是位于金星和地球中间，且此行星上也十分温暖。故古典期的玛雅人之所以选择地球上之酷热的热带雨林居住，也可印证此点。据他们兄弟所言，外太空人＝玛雅是数数十万年前，为采矿而离开故乡的行星，来到Ｘ行星的。但由於Ｘ行星发生大事故爆炸，所以才到地球上避难。他们最初住的地方是温暖的南极，但其後因冰河期来临，故移至北方，最後所抵达之处就是中美的密林。

他们所提倡的说法中，有几点能对目前为止的问题提供解答。如下：

１.诚如旧时代的文明在那儿兴盛一样，他们故乡的行星供给他们食物，也有太空船。所以玛雅族不必居住於肥沃河川的流域。

２.文明时代的玛雅，因拒绝和当时还原始的地球人相接触。所以虽然建造了深具文化水准的都市，但仍采封闭的政策。

３.为了建造石造都市群，他们也使用当时还未有的种种工艺技术，及利用原住民为其原动力。

４.大部份被视为“奉献给神的祭品”的宗教仪式，其实是地球人的人体解剖及医学手术。这些牲品的场面也残留在雕刻及壁画中。

５.外星人＝玛雅人之所以于九世纪时一起离开地球，是因为墨西哥高原的印地安人发动战争，欲将玛雅文明占为己有。於是玛雅人就将所有的设备、器具放在太空船上，飞向外太空。有一册大概能证明这种说法的书籍，那就是於十八世纪初，由基督教的神父法兰西斯．喜梅奈斯所发现的“波波尔乌夫（瓜地马拉州印地安的起源）”，书中几乎都未记述玛雅人自己的事，而是玛雅人自身的“神话”。这本玛雅的“古事记”是用玛雅系奇吉族的语言写成的。若根据此书的记载，那么人类和世界就曾被创造叁回，并毁灭叁回。而於第四回时，创造了现在的世界和人类，但奇吉族的祖先说其他的民族，与传说中的祖先完全不同。他们只要瞠目而视的话，就立即能从近处起一直看到天空和圆形的地表（他们甚至已知道地球是圆的）。除此之外，他们甚至也能一动也不动地就看到在极远处的东西，并予以正确的判断──这是追索玛雅文明之谜的一则假设的说法。

有关在中人迹湮没的热带丛林地带，建造世界最大的超文明，又在不为人知的情况下，消失黄金时代的玛雅人之谜，是太过于深奥了。[2]

十六世纪中叶，西班牙殖民主义者，顺着哥仑布的足迹，踏上中美土地，来到了玛雅部落。玛雅人委派通译者佳觉，向西班牙第一任主教兰多介绍了自己的文明。兰多被玛雅典籍中记载的事情吓坏了，认为这是“魔鬼干的活儿”，于是下令全部焚毁。经过这番浩劫之后，玛雅主人一下子神奇地失踪了，他们灿烂的文化也随之成了哑谜。

300年后，年轻的美国外交官斯蒂文写了一本《旅行纪实──中美加帕斯和尤卡坦》激起了人们研究玛雅文化的热潮，于是不少人致力于研究十六西班牙的那场浩劫后，仅留下的三部玛雅典籍和一些石碑、壁画等，然而，玛雅的文字是那样古怪，那样难懂。数百年来，这三部象天书一样的玛雅典籍，吸引着无数想要“打开” 这“硬壳果”的人，但到头来，他们都只能望洋兴叹。特别是第二次世界大战以后，为了研究玛雅文化，美国和苏联都投入了大量的人力和物力，甚至还使用了先进的电子计算机。即使如此，到目前为止，据说也仅仅认出其中的三分之一。

1966年，有人根据已认出的这些玛雅文字，试译了奎瑞瓜山顶上的一块玛雅石碑，出乎人们意料之外的是，它竟是一部编年史。据透露，编年史中记有发生于九千万年前，甚至四万万年前的事情。可是四万万年前，地球还处在中生代，根本没有人类的痕迹，难怪那些欧洲的宗教狂人要认为通译者佳觉所介绍的玛雅文明是“ 魔鬼干的活儿”了。

玛雅的文字连现代电子计算机都“敲”不开，而且他们的历史要上溯到四万万年以前。可见，他们决不是一个落后的民族。

人类发展的历史表明，数系中的“0”这个符号的发明和应用是具有重要意义的。研究者从玛雅文化的研究中发现，至少在公元前4－3世纪，玛雅人已应用了 “0”这个数学概念，而且玛雅数系的特点是20进位的，在石碑中竟出现了有长达十一位的大数字。例如，在计时上，玛雅人有一个称为阿劳东的单位，就相当于 23040000000个日。这样巨大的单位，只有在测量星际距离和星际航行时才需要到。因而，玛雅的数系被人们誉为“人类最伟大的成就之一”。

每个民族一般都有一个纪元。罗马帝国的纪元以它的建立为起点；希腊以第一次古奥林匹克竞技为起点；基督教国家则以耶稣的诞辰为起点。但在玛雅的传说中，他们有好几个纪元，每个纪元都是以地球毁灭性破坏的结束为起点的。玛雅的最后一个纪元开始于公元前3113年，这正是他们在中美定居下来的日子；玛雅的上一个纪元开始于公元前11000年，那时正好地球上冰河期结束；再往前推，他们还有三个纪元，每个纪元的时间都要以几十万年或几百万年来计算。

玛雅人的历法也非常精确。他们精确地计算出太阳年的长度，即一年为365.2420日。这是十六世纪的欧洲殖民主义者所望尘莫及的，因为那时的欧洲，普遍使用的还是粗糙得多的凯撒历。不仅如此，玛雅人还制定了太阴历，算出了金星公转一周的时间，并找出了纠正太阳历和太阴历积累误差的方法。

尽管当时的玛雅人有如此精确的太阳历和太阴历，但他们却十分珍视一个由十三个月组成一年、每个月为二十天的奇怪日历。显然，连中美其他土著都知道，这种二百六十天为一年的日历是毫无使用价值的，他们都有比这奇怪日历更符合年月、四季、昼夜运转规律的日历。那么，这个奇怪的日历是否是玛雅祖先从另外“世界”带来的一部分遗产呢？

玛雅文明之谜

在尤卡坦半岛上，耸立着九座巍峨的金字塔，它与埃及最早的几座金字塔相比，科是孪生的姐妹。同类的建筑在英国和法国也已发现。

金字塔各种数据的精确程度党为我们所惊叹不已的。苏格兰天文学家斯穆斯对埃及的两座金家塔作了为期四个月的勘测，他们得出了一些发人深思的数据：塔的四个面都是等边三角形，它们正好朝着东南西北四个方位；底边与塔高之比，恰好为圆周率与半径之比；塔的高度为地球周长的二十七万分之一，也是地球到太阳距离的一万亿分之一。

玛雅人的金字塔的天文方位计算得更为精确：天狼星的光线经过南墙上的气流通道，直射到长眠于上面厅堂中的法老头部；北极星的光线通过北墙的气流通道，径直射进下面的厅堂里。大家一向认为金字塔是一种坟墓，而且在很多金字塔中确实找到了木乃伊。那么，大西洋两岸的古民族会不谋而合都来营造工程浩大的金字塔作坟墓吗？如果真是这样，那么为什么金字塔与塔顶上的神龛是这么不相称，整个塔的建造水平是如此之高，而神龛却是相当粗糙，这不禁使人想起神龛可能是后来加上去的。100多年前，从金字塔中发掘出来的东西，今天已有一部分被人们辩认出来了，原来是一些精致的透镜、蓄电池、变压器、太阳系模型碎片、不锈钢和其他不知什么合金制成的机械、工具等。据此，有人推测，金字塔原先很可能是一种玛雅祖先的供应库，只是由于金字塔内部的奇特空间形状，能使停放在金字塔内一定部位的尸体木乃伊华，因此头脑中有着永生渴望的民族，要把自己的首领放进这种供应物已用完的现在建筑物中，是可以理解的。

1968年，一些科学家在探测金字塔内部时，发现了一种令人费解的现象：他们在每天同一时间，用同一设备，对金字塔内的同一部位进行Ｘ线探测，但所摄得的图形竟无一类同。这到底是什么原因呢？为了进一步弄清这一问题，科学家现在正在有激光来探测和解释这一现象。

另外，美国的人类学家、探险家德奥勃诺维克和记者伐兰汀，对中美的尤卡坦进行考察进，发现了由许多通道互相连接的地下洞穴。起初，他们的考察工作很顺利，发现地道的结构和金字塔内的通道十分相似，同时，他们还找到了古玛雅人的制作。但当他们继续在地道中考察时，却遇到了许多困难，德奥勃诺维克想拍几张照片，但照了九张，只印出一张，而这张照片上所摄下的竟是一片涡旋状的白光。他们顿时意识到危险就在眼前：是不是遇到了传说中的玛雅祭司留下的保护圣地的能场了？于是探测只好就此停止。

金字塔内和尤卡坦地道内的这种神秘的能场，不禁使人联想起使飞机和船只经常莫名其妙地失踪的百慕大的三角区。在那里遇难的船只和飞机连一片残骸碎片也没有留下，甚至海面上连一点油星也没有。遇难前，它们差不多都向基地发出已经接近海岸，全部仪器失灵的报告和看到一片“白水”的惊呼，随后一切联系都中断了。那么，在百慕大三角区是不是也存在着和尤卡坦地道中一样的能场呢？特别是去年人们在百慕大三角区海面下发现了一座金字塔，有人就推测玛雅人可能潜居在水下的金字塔内，或许他们就是这个魔鬼三角区的肇事者。

带有神秘色彩的马雅人起源于何地？至今仍是一个谜。是某个国家的移民呢？或者是“失落的十部族”后裔？还是外星人的后代呢？虽然众说纷纭，至今难定论。但是笔者倾向于外星人移民的说法，这是根据以下几个方面的考虑：

（1）生活环境明显不同于人类：

人类生活的一般规律是选择在靠近江河两岸、交通方便、土地肥沃的地区居住和生活。而马雅人在面积比较宽松、完全有条件选择优越的良好环境的状况下，偏偏选择了热带雨林这种湿热潮湿，易于形成流行病、以及野兽经常出没的恶劣环境生活。其目的何在呢？是否被认为是有意避开人间烟火，探求在地球上独立生存的考验呢？而把居住点建在繁华的城市和富饶的土地上时，就难免与在邻近的地球上的人们相互频繁的接触和交往，那就难免泄漏他们的一些不愿暴露的秘密。所以，尽管居住环境差些，但能适应他们的生活条件。因此，甘愿生活在条件恶劣的地区。否则，他们科技水平明显高于地球人，智慧显然强于周围的人类，为何要傻到连选择生活环境都不会的程度呢？回想到我国黑龙江省五常市凤凰山事件中，那个曾降落在半山腰的飞碟，不是也较长时期停落在缺衣少食的深山老林里，而不愿到繁华的城市和物产丰富的乡镇去“避难”吗？时间过去了一、二千年了尚还如此，远在古代外星人把居住点选择在热带雨林，不是很好理解吗？至于恶劣的环境，他们可以克服，而让普通人望而生畏的野兽，对于他们来说，根本形不成威胁。

（2）卓金历说明马雅人的祖先不在地球上：

从马雅人所建的古古鲁汗金字塔的结构，可以看出这样的数字：金字塔四面各有５２个四角浮雕，表示马雅人一个世纪是52年。13个角代表一年13个月（卓金历20天一个月，一年为20天×13个月＝260天）。

卓金历是根据一年等于260天的周期，所计算出的历法。但据天文学家研究，在我们太阳系中，并没有适用此历的行星。那马雅人编“卓金历”的真正意义，就是怀旧和不忘祖宗的表现。打个比方，就象生活在异国他乡的华人，在使用公历的同时，也仍然使用我国传统的农历一个道理。从马雅人编“卓金历”就表明马雅人的祖先，是使用“卓金历”的，否则马雅人也不会凭空编造“卓金历”，而使用“卓金历”的这颗行星，在太阳系内又不存在，所以，使用“卓金历”的行星应该是太阳系外的行星。这说明马雅人祖先，离我们有多么的遥远。

（3）马雅人的科技水平明显高于地球人

从有关专家考察的资料判断，马雅人当时的建筑、工艺、科技、运输......诸多方面，都远远先进于地球人。因而，可以认为马雅人并非是地球人的移民，而很可能是外星人的后裔。马雅人的科技水平明显高于地球的依据，可以从以下几个方面来得到证明：

（Ａ）历法计算正确：马雅人当时的数学、天文学已经相当先进。例如，在编制历法上已经准确到比现在人们的日历还精确的程度。我们现在所使用的日历，一年以365.2425日计算， 而马雅人当时的天文学家则以365.2420日计算。根据日前最尖端的天文学家计算，一年应该是365.2422日，比我们现在所使用的历法更正确。它的误差为每年0.0002天，换算成秒每年只差17.28秒，而我们现在所使用的历法误差为每年０.０００３天。即365.2422－365.2420＝0.002，而365.2425－365.2422＝0.003。

（Ｂ）巨大的石造城市：

1519年，西班牙人入侵中南美时，看到一个巨大石头所造的都市。这座石头造的都市比西班牙某个城市的遗址更壮大、雄伟。这种巨石建造的都市，在当时地球上的古人是无法制造的。其实就是科学技术如此发达的现代人类，包括科技水平很高的发达国家，要建造一个巨大的石造都市也是不可能的。

（Ｃ）宇宙火箭设计图表明马雅人的祖先是外星人：宇宙火箭的研究、设计、制造、使用是发生在二十世纪，少数科技水平很高的国家，所拥有的一项高科技工业。然而，如果说早在远古时，就发现了宇宙火箭设计图，那人们肯定认为是天方夜潭或者是觉得此人是白天里说梦话。然而，在专家考察马雅文化遗址时，就确实看到了这样的图形。那么，这种酷似现在的宇宙火箭设计图从何而来？根据当时地球人的记载是肯定没有这项技术存在的。马雅人生活的遗址上何以存在这种被现代人称之为尖端技术的呢？答案虽然不太好回答，但有一点是很清楚的，即：马雅人的祖先，不是曾经在外星系研究、设计、生产、使用过宇宙火箭，就是曾经亲眼目睹过宇宙火箭的成品。换言之，就是马雅人的祖先，不是外星系宇宙火箭的设计、生产人员而画的设计图，就是亲眼看到过宇宙火箭的发射，而绘的回忆图。两者的共同点就是远在古代马雅人的祖先就掌握了现代人直到二十世纪才发明的宇宙火箭技术。因此，马雅人的科技水平明显高于地球人，就不言而喻了。

（Ｄ）生产工艺令人费解：

1927年在洪都拉斯一次马雅文化古代都市鲁巴达的挖掘工作中，在已倒塌的祭坛中，发现了一千多年前的水晶头盖骨。此骨是利用高纯度的透明水晶所制成，没有留下使用工具的痕迹，其硬度约为七度，用一般刀子是绝对不可能打造完成的。那么，该头盖骨是运用什么工艺完成的呢？刀刻不进去，那是如何制造的呢？没有工具的痕迹，又是什么工艺加工的呢？用现代的工艺都无法想象的事，在一千多年前的马雅人已经生产出来了，这难道不是令人费解的事吗？如果马雅人的祖先不是外星人，又怎么能做出令现代人都解不开的难题呢？

（Ｅ）空中运输重物表明与外星人频繁交流：

马雅人在建造巨石建筑、建造大型金字塔时，既不用车辆，也不用牲畜，更不用金属，而且也没有建造交通运输所需的道路，也没有水路运输的码头可以利用，只有周围大型平坦的广埸可以利用。那么，人们就有理由认为，在建造这些大型金字塔和巨石建筑时，是否外星人应用飞碟当作运输巨大石材的交通工具，而大型金字塔周围的大型平坦广埸，是否被当作飞碟的停机坪？也就是类似于现在的直升飞机停机埸地呢？否则，一无道路可走，二无船舶可停，那巨石从何运来呢？从空中运输重物上看，马雅人与外星人有着频繁的交流。而大型金字塔和巨石建筑的运输过程，很可能是外星人利用飞碟帮助马雅人建造的这些工程。当然，也不排除巨石建筑和大型物资本身就是外星人从外星球运来的可能性。

（4）马雅人的信仰有异于地球人：

马雅人居住区有名的古古鲁汗金字塔，每到三月二十一日和九月二十三日，也就是春分和秋分这两天（或者前后２---３日）在金字塔上出现不可思议的光和影所构成的图形。夕阳的光照在九级的金字塔上，出现七个等腰三角形的光带，光带的一端正好通到金字塔土台上巨蛇的头部。这天，居民们认为“古古鲁汗由天而降” 手抚蛇首，感谢古古鲁汗从天上带来的恩惠。从这一活动可以看出，马雅人信奉的古古鲁汗与地球人的信仰不同。而且他们都是在春分、秋分时刻手抚蛇首，迎接 “古古鲁汗由天而降”。就象地球人每到新年、春节或重大节日人们祭奠祖先回家过年和过节一个性质。但马雅人所要迎接的古古鲁汗是要从天而降的外星人，更何况每到这两天金字塔内就会出现奇异的光带呢？

（5）与人类的起源有区别：

人类的起源有不少说法，台湾著名飞碟专家吕应钟先生在研究地球人起源时，曾提出四种说法，即：1、生物学的演化论，2、神学的创造论，3、佛学的下凡论，4、外星人的复制论。对比马雅人的兴衰过程，既不同于生物学的演化论，又有别于神学的创造论，还有异于佛学的下凡论，还非同于外星人的复制论，而是外星人移民后，自然繁衍的外星人后裔。

马雅人在如此兴盛的时期后，何以在很短的时间内就迅速衰败了呢？尽管对原因众说纷纭，至今仍是难解之谜。但是笔者认为，虽然马雅人是在短短的时间内就骤然减少，但形成的原因却是由来已久了。那么，造成马雅人衰败的因素是什么呢？笔者认为有以下几个方面：

（1）人口爆炸：马雅人居住的地区本身就不大，它所营造的居住城市更小。在如此狭小的面积上，人口无节制的繁殖，兴盛时期曾达到数百万从口。这样一个庞大的群体，在当时那个年代，应该看成是个重大的社会负担。当承受能力达到崩溃点时，他们的头领必然会做出一定的决断，从而导致大规模、闪电般的移民，繁荣昌盛的马雅石造城市，几乎在一夜之间成了孤城。

（2）粮食不足：马雅人当时选择居住地区时，就忽视了农业的生产条件。他们所处的土地不肥沃，不适宜种谷物、稻米，只能种植些红暑之类的副食品充饥，或者以木瓜、香蕉、柑桔......之类的果品为食。而且所收获的数量肯定远远满足不了人口增加的需求，用寅吃卯食来形容当时马雅人的饮食困难，应该是个真实的写照。数以万计人长期解决不了人们的饮食问题，必然对社会形成一种危机。俗话说：“民以食为天”“手里有粮，心里不慌”面对常年累月的缺粮，难免造成社会的不稳定。为了根本解决这一难题，可能他们的决策者毅然做出新的选择----到新的世界去开辟新天地。从而导致了马雅人的大动迁，由于人去楼空，从而造成了马雅人居住地区的衰败。

（3）自然灾害：中美洲也是强烈地震曾经发生的地方，该地区历史上曾出现震级较强的地震。近年来，墨西哥还发生过七级以上的强烈地震。而中美洲的部分地区也深受台风、飓风之苦。历史上的马雅人所居住的地区，也难免遭受地震之害和风灾之苦。频繁出现的自然灾害，对于马雅人来说，不仅形成了威胁，也使兴旺发达中马雅人经受了严峻的考验。在屡屡遭受灾害之苦以后，马雅人的头领自然会思量摆脱困境的办法。“穷则思变”在无法摆脱面前困境的情况下，马雅人的头领很自然的会考虑到退却之路，经过精密的安排之后，就出现了马雅人大逃亡的一幕。

（4）外来侵扰：据调查，马雅人十分仁慈，对于人间争斗是不赞成的，特别是认为人杀人更是不可理解的。就连宰杀动物都是不允许的，所以在与相邻的人类交往中，总是处在弱者的地位。倘有外界的入侵，马雅人必然以失败告终。而笔者认为这种外界的侵扰总是难免的。倘若这种侵扰时有发生，马雅人在反抗无力，避免无法的情况下，必然就会采取惹不起还躲不起嘛的策略，从而导致马雅人的集体迁移。

（5）疾病传播：据考证马雅人昌盛时，居住地区是比较文明卫生的，而且医疗条件也好于在周围的人类。然而通过相邻的人类侵扰和交流，把当时存在于社会上的种种传染病，有意无意产传播到了马雅人的居住区，从而导致传染病的流行。这样不仅危及成年人的健康，也影响到他们后代的生长。在当时那种情况下，马雅人的头领，为了避开疾病的传播和替子孙后代着想，毅然决定离开生存了相当长一段时间的居住地，迁移到一个新的天地里去重新开始新的生活。

（6）能源匮乏：据推测，马雅人当时那个年代还没有电力作能源，也不可能用煤炭或者石油作燃料，也没发现用风作能源或动力的痕迹，只能认为是可以依靠太阳的热能为他们的生活服务。然而，从他们残留的遗址中表明，仅仅依靠太阳的热量作为生活服务的能源供应显然是捉襟见肘（当时能否利用太阳能还值得疑问）。而随着人口的急剧增加，能源的匮乏便是一件急切需要解决的问题。常言道：“开门七件事，柴、米、油、盐、酱、醋、茶”。在当时那个年代，油、酱、醋、茶并不一定是开门的必需品，但要生活，柴、米、盐还是必要的。人总不能是光吃水果吧？即使吃红暑也不能光吃生的吧？要吃米类、谷类的食物总不能光吃生的吧？那么，要正常生活能源就是必不可少的。我们原始人还有钻木取火的说法，取火干什么，无非是把生食烤成熟的。那么，马雅人在科技水平已不能与原始人同日而语的那个时代，肯定不会吃生饭、食生肉、饮生水，而是吃熟食、饮热水、食熟肉（也可能不吃肉类，而吃熟的疏菜）。那么，要达到上述需要，要么使用大量的木柴、要么利用大量的太阳能。倘若在那么狭小的地区，养活数以万计的人口，显然能源达不到要求。久而久之，能源匮乏也将产生“穷则思变”的想法。那么，马雅人的头领也可能因为能源的严重供不应求而寻求移民的措施。

版本2：来源：孤煞幽狼的博客

                                                          圣经密码起源:

圣经密码最初在50多年前，由捷克首府布拉格一位拉比犹太教士所发现。这位叫魏斯曼德（H.M.D.Weissmandel)发现在旧约摩西五书《创世记》、《出埃圾记》、《利未记》、《民数记》及《申命记》的开端，同样每隔50个字母跳读，就可拼出＂Torah″。而＂Torah″意思就是解＂摩西五书″。

后来由以色列当今数学界认为天才的（Eliyahu Rips)和物理学家（Doron Witztum)利用电脑，从圣经时代到现代的智者中，挑出32位大圣贤的名字和他们出生与死亡日期，发现在《创世记》入面都是编在一起的。但用其他书本却不能。

　后来他们再把整本希伯来原文圣经去除了所有字间距，连贯成总长三十万四千八百零五个字，用电脑跳跃码方式。在字串中找寻名字、单字和片语。

其实，发现地心吸力的「牛顿」在退休其间，已相信圣经暗藏著人类历史的预言，但可昔他毕生的探求终归徒然。

电脑找到关键字后，会接著找相关讯息。例如找到关键字＂希特勒″，跟著在附近找到＂恶人″、＂纳粹与敌人″、＂屠杀″等相关字。又例如找到关键字＂甘迺迪总统″，在附近找到＂将死″同＂达拉斯″，达拉斯是当年甘迺迪总统被行刺的地点。

 　利用这种方法，可以在圣经密码找到「奥姆真理教」和「灾疫」、「毒气」，「贝多芬」和「约翰'巴哈」同是「德国作曲家」，「莫札特」身份是「音乐」的「作曲家」，「毕家索」同「艺术家」，「莱特兄弟」跟「飞机」，「爱迪生」跟「电」和「灯泡」，「爱因斯坦」同「他推翻现有的事实」、「科学」、「预告一位聪明绝顶的人」、「崭新而卓绝的知解」连在一起。

圣经密码的可信度圣经密码先后经过多位顶尖数学家验证，并不是任何「撞采」或「靠估」之说。尽管俗世的数学家存怀疑，但他们却找不到反驳的问题！而一位美国「国家安全局」资深解码专家验证后，也找不出破绽。

  当然任何一本书都可以找到随机字母组合，但要找到像「沙达姆」和「飞毛腿」和开战日期等相关资讯，除了圣经外，不论是十万或百万字母书籍，都不可能找到如此连贯讯息。

圣经里还有圣经，而圣经不单是一本书，更是一套电脑程式。

　《圣经》是在公元前1200年「摩西」在西奈山顶收到「上帝」所说的话和规范西方文明的「十诫」。装有十诫石板的「约柜」现已经失传了，在《出埃圾记》上，密码暗示石板是由电脑所造。

恐怖的预言

圣经密码犹如一幅巨大拼图，数千片拼图，而我们所掌握寥寥数片，是以图形虽已清楚浮现，却太大，太恐怖了，简直让人无法置信。

　在整个圣经密码中「以色列」与「日本」同「终末战争」、「灾祸之年」密写在一起。

以色列圣城耶路撒冷，这西方三大宗教的中心，传说中经过大卫王统治、见过耶稣死亡和穆罕默德升天的城市，也许会在宗教仇恨带来终未战争。目前最危急是「核子战争」。有激进教徒为了「圣战」而变成恐怖分子，武装冲突等发生！

  预言台湾大地震

  日本在1995年神户发生的大地震也早在圣经密码内预示「日本神户」、「火灾与地震」、很大一个「5755」（5755年是犹太历，相等於公元1995年）相交。在往后2000年和2006年，「日本」都与「大地震」出现在一起，而最可怕是「中国」也在「大地震」一起出现。

  世界末日　

  2000年和2006年，古代历法5760和5766年，是往后一百年间圣经密码同时与「核武浩劫」和「世界大战」相会的唯一两个年份，预示所有危机「未日」、「以色列浩劫」甚至「大地震」也跟「5766」相会。

在旧约《但以理书》和新约《警示录》都预言空前大恐怖将在秘密书卷开时完全揭露。圣经密码就是「秘密书卷」？它的确等到发明了电后才能开严封。而圣经密码预告了「终未的日子」、「核武战争」、「世界大战」。

　  如果圣经密码是对这世界的一种警告，那它从何而来？能预见三千年后的事，圣经当然是出於上帝之手。有人说圣经可能是「外星遗物」，设计成唯有地球文明达到一定的进化门槛时才会自行示现的形式。

   利用电脑解读出来的圣经密码已经获得几位世界著名数学家证实，精确地预言了波斯湾战争、彗星撞木星、拉宾遇刺等。它似乎同时也指出，末日示现在已经开始，在十年内我们会看到真正的末日决战，一次核武世界大战。

版本3：来源：心语书斋

从历史上看，在古代三大文明的发源地以及南美的玛雅文化中，我们都可以看到某些高级智慧生命的影子。他们中的大部分都懂天文历法、掌握当时甚至有些在现在看来也是最先进的自然或人文科学。其中不少人血统高贵，握有很高的世俗权力和影响力，这些人的学说后来大多成为各种宗教的基矗
    这些学说可以粗略地划分成神本主义或人本主义：

    神本主义认为：世界是由神创造的，人只能服从神的要求，人永远不能超过神。持这种理论的人往往自身就握有很高的世俗权力和影响力，告诉人们自己就是神的使者，叫人们不可另作他想，否则绝对没有好的下常能反映这种情况的宗教有：犹太教、天主教、基督教、伊斯兰教等等，另外南美的玛雅文明可能也在其内。

    而人本主义者则发现：世界和人本来就是一体的，人本身就具备“全知全能”的基础与可能，可以做到和上帝一样伟大，世界就是我、我就是整个世界，每一个人都可以通过自身的努力把我的个人世界变得美好起来，大家都这样去做了，整个世界也就变得美好起来。持这种理论的人往往自身没有有很高的世俗权力，有些有的也主动放弃了，如可以成为国王的释迦牟尼等，他们的影响力来自于人们的心悦诚服。能反映这种情况的宗教有：佛教、儒教、道教等等。

    外在行为上，神本主义往往认为：只有自己的神是真的，别的都是假的，视别人的存在就是对自己的威胁，要求砸毁所有其它的神像，消灭其它宗教，教与教之间的战争称之为圣战。

    而人本主义则认为：既然世界就是我、我就是整个世界，你就是我的一部分了，怎么能自己跟自己过不去呢？人们不应该把原本就属于自己的世界搞得鲜血淋漓、到处对立、看到别人就不顺眼，应该包容化解才是，这和治病一样没什么不同。

    翻开神本主义的经典，某些段落我真的能感觉到一股浓浓的血腥味朴面而来。而翻开人本主义的经典，则一片祥和，几乎闻不到丝毫血腥，有的只是春光明媚、秋高气爽，心旷神怡。

    那么，这当中一定有人错了，不是吗？，回答却是中性的：不一定！这是为什么呢？人本主义和神本主义者几乎有个共同的发现：人的习性（教育程度、生活习惯以及理解能力）不同，教育的方法也就不同：大学的东西教不了小学生，小学生也学不了大学的知识--历史有其必然的选择。

    1、荒唐的《圣经》  神秘的"牧羊人"

    就拿《圣经》来说吧，她记载了从距今约4000年前的亚伯拉罕时代到距今约2000年前的耶稣时代的一个所谓"牧羊人"的家族史，时间跨度长达2000年。整个过程可谓悲壮、宏伟，充满了光荣与梦想，当然还有令人绝望的悲泣与无奈。

    初读《圣经》时感到十分的荒唐：什么上帝说要有光就有了光、说要有空气就有了空气、说有日月星辰就有了日月星辰......连原因和过程都没有，无法实验、不能验证、不讲理由、只讲"全能"，奇了怪了，听的人难不成一个个都是白痴、没长脑子不成？居然没有一个反对的？没有一个有疑问的？还有，古埃及4000年前还是奴隶社会，文字语言和权力只掌握在极少数的贵族手里，一个普通的"牧羊人"在贵族眼里算个什么东西，给他两口糠吃吃，少抽他几鞭子，就抬举死他了，还需要跪下来为他作传？但历史就是这么奇怪，这个理该没有人会记起他的名字、甚至死了都可能没有人问的"牧羊人"，硬是让那些万人之上一人之下的贵族们为他们作传了，而且一作就作了至少2000年！还有更绝的：除了这些个"牧羊人"以外，其他任何人都不允许见到"上帝"，一旦被你见着"上帝"了，不管你是男女老幼、好人还是坏人，立马闪电式处死，连气都不会让你多喘一口！这又是为什么？"上帝"究竟是谁？他为什么要这样做？看起来，这个"牧羊人"还真是不简单呐，那么他的真面目究竟是谁呢！？

   直到看到国外某学者的考古著作后才恍然大悟：原来《圣经》的作者们几乎都是一些神圣的斗士们，在逃离故国埃及后困顿无依的流浪途中、在艰苦征战后建立属于自己的以色列国的辉煌中、到后来被巴比伦消灭又再次努力复国的抗争中，都有一种神圣的建国和复国使命在支撑着他们，他们是一群犹太人中的贵族精英，《圣经》到后来已经不仅仅是历史与宗教了，她已经成了一本经过精心篡改、充满隐语和暗示的"公开的"地下联络手册，为了不让当时的统治者知道他们的伟大构想和希望，经中对许多名词、人名甚至历史都做了重大改动。比如：羊羔--是指信奉白羊教的信徒、牛犊--是指信奉金牛教的信徒、鱼夫--是指相信双鱼座的人们（是耶稣的信徒）、面包--精神食粮，指犹太人的内部秘密、木匠--有策划并实施管理资格的领袖级人物、仆人--泛指信徒，特指军队中的中级将领（比如：《圣经》中提到的三百一十八名仆人实际上就是指三百一十八名带队军官，假如每人只带100名士兵，就是一个拥有三万一千八百名士兵的强大部队了）、甚至玛丽娅、耶稣等等都不见得是实指其人其事，而是另有含义、另有所指。

    那么我们最关心的那个"牧羊人"，他究竟是谁呢？也许你已经猜到了，也许你还没有猜到--他就是古埃及至高无上、显赫无比的法老王家族的尊贵一员，甚至他本人就是一位法老。比如：犹太人祖先亚伯拉罕和先知之一的摩西，他们就是"牧羊人"！

    2、开始"牧羊"  发现"上帝"

    这是怎么回事？埃及法老家族自称是太阳神的后代，这些个太阳神的子孙们怎么会甘愿做起牧羊人、后来又在《圣经》中改名换姓流浪到了以色列了呢？问题出在学习上。

    古埃及法老王室家族的成员生活在埃及各地几个主要的神庙里，在那里学习、观察、并实施统治，掌握着当时最高的自然科学和人文科学，这些人将会成为掌握实权的高级祭司，其中具有正统王室女性（王后、公主）血统的孩子们就有资格成为法老（但要求身体上没有一丝疤痕和缺陷，否则是不行的，这是硬杠杠）。

    从古埃及金字塔的各个物理数据与宇宙天体精确的对应关系上，我们发现：古埃及当时的天文学水平远远超过了中世纪前的欧洲，令当代科学家都震惊不已，当你知道这大约是发生在距今约5000年前的时候，你还能有什么话说？不得不佩服于他们的科技水平。

    奇怪的是，这么发达的宇宙认知，他们崇拜的对象居然是一头牛--"神牛，"看一看埃皮斯神牛庙里28个享受着和法老一样高贵待遇的神牛的木乃伊，和安葬他们的巨大石棺，就知道这些牛生前的待遇了，在他们生前，连法老都不能违背他们的旨意。这又是为什么？吃错药了吗？当然不是！关于这个问题你可以去请教一下天文学家，请他们推演一下5000年前的星空。问过他们当时主宰天空的那个星座叫什么名字了吗？没错--它叫金牛座！在当时人们的心目中，它就是生命的主宰、是宇宙的主宰、是光明的象征！谁还有理由敢于抗拒？

    然而，正如人本主义者释迦牟尼亲身体验并证明过的那样：世界上没有一个有形的事物是永恒不变的。星座真的在不停地变迁，这个变化在4000年前的亚伯拉罕时代被下埃及赫里奥波利斯神庙的祭司学者们在观察时发现了，这里是下埃及的政治与学术中心，当时的星空已经被白羊座和金牛座一分为二，清醒后的祭司学者们呼吁人们放弃即将"死亡"的金牛，迎接已经"降生"的白羊，并大力宣传、发展信徒，这些信徒后来被称为"上帝的羔羊"，而这些信奉白羊的王族祭司学者们自然而然地就成为了"牧羊人"。其他的人们则被理所当然地称为"养牛人"和"牛犊"了。古埃及的政治从此被分为两派，斗争将会不可避免。

  "牧羊"的人们还发现：星空还会不停地演变下去，不会停止在白羊座上，事实上，到了2000年前的耶稣时代，星空已经演变成双鱼座了，总不能一会儿"牛犊"、一会儿"羔羊"、一会儿又是"渔夫"地变来变去吧？怎样让这些处于原始的奴隶社会、知识贫瘠、思想意识和思维能力都极端愚昧、自私、无法通过理性教育来进行提升的人们了解事实真相，避免日后由于对崇拜对象理解差异不同，而形成的派系流血冲突呢？聪明的祭司们借用了一个名词，他们把这种不以人们的意志为转移的、无形的、不可抗拒的自然规律称之为"主"、"上帝"，也就是说无形的"自然规律"才是宇宙中至高无上的、全能的统治者，是不以人的意志为转移的。号召人们取消一切偶像崇拜、砸烂一切偶像、只能尊奉真正的"上帝"--无形的自然力量。看得出，这多少含有朴素的唯物主义思想，与后来的宗教迷们、以及愚昧无知、却又盲目迷信的信徒们所谈论的被人格化又神格化了的上帝有着本质的区别。

    然而，除了极少数象摩西和耶稣这样受到良好教育的贵族祭司们，一般贵族和奴隶是根本不能懂得和理解这一切的，唯一能做到的恐怕也就是强迫接受，不求理解了。唉，聪明的老师找不到聪明的学生真是人类的一大悲哀呀。

    3、"上帝"变"基督"  "真主"论是非

    古老的犹太教的关于宇宙与自然的智慧秘密，事实上只掌握在象耶稣这样极少数的一群人手里，到了以色列被巴比伦灭亡后的罗马时代出了一个人，他叫做扫罗（后人推论他的真名叫保罗、约瑟福斯或犹大，是一个犹太人的败类），他大概看到了宗教的好处，拼命接近耶稣想获取核心秘密，为了个人的利益他又拼命地排挤耶稣，他的阴谋被耶稣识破了，于是他就来了一个不知道就一概不承认，自我发挥，打着耶稣反耶稣，到处传教发展门徒，只要给钱就可以入教，而此前上帝仅仅是犹太人专有的神，是不允许别人分享的。所有的人们都开始感到欣慰、太荣幸了："上帝"原本只是犹太人的专利，而现在他开始不分种族、不分地域的收留人们了。保罗的人气急剧上升，他开始发财了。然而，在意大利的西西里岛上他遇到了真正的对手：正宗的耶稣传人--正在传教的耶稣的儿子，这可不妙，但这个保罗还真是有办法，他居然能让所有的人都认为耶稣的这个儿子是假的，结果把他赶跑了。他还努力接近罗马高层，结果又是很成功，罗马统治者把这个不知道核心智慧和秘密的冒牌货奉为上宾，最终还把他鼓吹的基督教确立为国教，基督教从此成立。而想知道古老的犹太智慧和秘密人们只能到天主教的共济会等少数几个秘密团体中去寻找了。

    到了公元1400年前，中东地区又出现了一个了不起的人物，他叫穆罕默德，是一位命运坎坷、经历丰富的普通人，当时的阿拉伯半岛在处于罗马的势力的侵略和蹂躏下，阿拉伯人还处在落后的部落时代，穆罕默德看到阿拉伯人分崩离析、各自为政、甚至互相倾轧的局面，甚为痛心，就开始了他的入山寻道之旅，在山洞内的冥思中，他得到了神的启示，了解到了那个无形的、主宰一切的、不可抗拒的自然力量的存在，发现了真正有价值的东西，知道了自然规律才是宇宙"真"正的"主"宰。从此开始了他的传教生涯，在宗教的感召下，阿拉伯人终于团结并壮大起来了，伊斯兰教自此创立，他口述的教义成为了我们今天看到的《古兰经》，《古兰经》堪称是一部阿拉伯语版的《圣经》，这一次他做得更彻底：在他的清真寺和任何典籍里看不到任何"真主"的形象，"真主"真的是无形的了。在穆罕默德和摩西一样强而有力的推行下，阿拉伯人终于团结起来了，并且建立了历史上强盛一时的阿拉伯帝国。与此同时，我们在伊斯兰教的经典《古兰经》里看到了许多《圣经》里的熟悉人物--先知亚伯拉罕、摩西、耶稣等等，原来，他就是犹太人、基督徒、天主教徒和所有穆斯林们的共同祖先呀，原来西方也有个三教本一体，上帝和真主原本就是同一个"神"，与中国不同的只不过是他们自己和自己打得不可开交罢了，真是很讽刺、很幽默。

  4、还原摩西

    《圣经》里的摩西从身世到经历都已经被作了精心的篡改，这是那位扫罗的杰作。

    尽管如此，让我们揭开层层人为的迷雾，回到3400年前的古埃及，拜访一位真实而又伟大的摩西吧。

    由于信仰不同，生活在下埃及的大部分白羊信徒已在230年前，在法老雅各的带领下被迫撤离了埃及。原因是埃及的希拉火山在3650年前（公元前1650年）爆发，喷出的岩浆火柱相当吓人，火山灰遮天蔽日,气温急剧下降引发冰雹，火山还引起了地质情况恶化，尼罗河水变红，苦涩得不能饮用，大量的鱼类和青蛙死亡，造成了苍蝇、蚊子的大量孳生，又引发了瘟疫的流行，火山灰飘落到人的身上造成过敏引发毒疮，总之真是祸不单行。（到了《圣经》里这些都成了上帝坐在"火柱"上代表以色列人给埃及人降下的十宗罪）

    "养牛人"纷纷指责是"牧羊人"乱牧羊改变了上帝的旨意，引起了上帝的震怒。而雅各则指责"养牛人"不遵上帝的旨意还要继续"养牛"，才引起了上帝的震怒。一番唇枪舌剑过后，年轻的雅格实在咽不下这口恶气，经过了一番周密的布置，雅各带领他的军队杀光了下埃及所有金牛信徒家的长子（头生的牛犊），并洗劫了他们一切的财产（要知道，当时的埃及是嫡子继承制，被杀了长子就相当于断了这个家庭的命脉和未来，更何况连财产也被抢光了呢。这一手确实非常厉害，既用杀戮和掠夺宣示了武力和强权，又震慑了自己的那些意志不坚定的"羔羊"们。《圣经》说这些都是上帝的使者耶和华干的，依我看，除非耶和华是特指雅各这群杀手，否则鬼才会相信），整个下埃及顿时陷入了一片哭声之中。

    上埃及的法老以扫（也就是雅各的哥哥，带有点养牛的倾向）实在看不下去了，带领48万大军压了过来，以扫尽管强大，也担心两败俱伤，一番讨价还价后，以扫答应雅各可以带着所有的"羊"和抢来的财物离开埃及。雅各撤退了，这是人类历史上规模空前的一次大迁徙，当时有24万个家庭、大约60万人口加入了撤退的行列，要知道当时全世界的人口的总和才不过几百万呢。撤退的雅各带领他的军队和"羊群"一路烧、杀、抢、掠，所过之处实行血腥的"三光政策"，毁灭了60多个城市，杀人无数，来到巴勒斯坦，最后在伯利恒定居下来（而在《圣经》里，200多年后才会出生的摩西倒成了这群人的首领）。以扫赶走雅各，视察了雅各在埃及的据点，看到了这里被洗劫得分文不剩的景象，气愤地将这座城市命名为"阿瓦利斯"（贪得无厌）。

    但不是所有的人都走了，还有不少人留在了埃及，个别人还掩盖了自己的真面目，成为了仅次于法老的最高当权者，比如雅各的嫡子亚瑟等。到了230年后的摩西时代，这些人在埃及的总人数已经达到八万人了。

    当时埃及的法老叫阿蒙霍特普三世，他的妻子也就是王后叫提伊，是一位不折不扣的白羊信徒--正宗的亚瑟后代，提伊纯正的王室血统又注定了她的儿子将成为下一任法老。那么这位王后的儿子是谁呢？他就是犹太人伟大的"救世主"--摩西。然而，摩西是神奇的也是不幸的，他身处"养牛人"的包围中，生命随时可能面临危险。

    摩西出生前，他的父王法老阿蒙霍特普三世做了一个梦，梦见了一个天平，天平的一端是所有的埃及王子和长老，另一端是一只小小的白羊，但天平却倾倒在白羊一边，这一只小小的白羊的重量居然超过了其他重量的总和。法老叫来埃及的贤士比拉姆，比拉姆说："这个将要出生的儿子将会毁掉埃及的前途"这让法老非常担心。

   于是幼年的摩西就已经成了敌对者们的眼中钉，金牛长老们阴险地为法老现上一计："你可以把两个盘子放到他的面前，一个放金子，一个放火。如果伸手抓金子，他是在故意蛊惑你，如果他去抓火，就放他一条生路，但要把他的舌头烧掉。"

   生命处于极度危险中的摩西机智地去抓火，被他的妈妈所救。但此时摩西的手和嘴巴已经多处受伤，讲话和发音都变得缓慢而艰难，再也不符合做一个法老的完美要求了，他将永远需要他的亲弟弟亚伦（也就是后来的法老埃赫拉顿）来实现他的信仰和抱负，摩西走上了一条精神领袖之路。他和亚伦被送往赫里奥波利斯神庙这个传播白羊信仰的高级大学接受了作为王子所应该接受的所有关于政治、军事、宗教、魔法、科技和各类知识的高深教育，最终以杰出的成绩成为了这座神庙的主教。

    成年后的摩西参与了与埃塞俄比亚的战争，在他妈妈的请求下法老同意摩西独自率领大军对这个国家进行征讨，结果摩西大获全胜，还把埃塞俄比亚国王的妻子萨尔比姒掳为己有，成为自己的第一任妻子。显示了良好的军事素养。但这更加引起了埃及人的恐惧，他们想方设法让法老把摩西、亚伦和所有因信仰不同而被污蔑成"麻风病人"的白羊信徒流放出埃及的所有大城市，法老迫于政治和经济压力和国家稳定只好同意。

    摩西和亚伦带领八万之众的"麻风病人"离开大城市，为了避开敌对势力，他们来到尼罗河东岸荒凉的阿玛尔纳，这里正处在上埃及政治中心底比斯和下埃及的阿瓦利斯的中间，距两地的距离差不多同样遥远，亚伦就是在这里成为了法老埃赫拉顿，他们打算在这里建一座最宏伟的宫殿，向人们宣讲最正确的关于宇宙的知识与真理。

    尽管存在仇恨，但安定的局面持续了20多年，在他们的父王阿蒙霍特普三世去世后灾难再次降临，这一次可是埃赫拉顿也就是亚伦首先挑起的，他迫不及待地接管父王统治下的整个埃及，同时又迫不及待地捣毁一切神像庙宇，赶出这些庙里的祭司，以神的名义迅速推行先进、正确但大家都不能理解、更不能接受的"宇宙真理"。当时大部分人的教育水平、对宇宙的认知能力、和思想觉悟还真的远远没有达到这一步，这一下真的天下大乱了。金牛祭司和长老们利用信徒们不稳定的心理，分化瓦解了埃赫拉顿法老的军事力量，胁迫这个理想主义的法老，将王位让给他年仅八岁、少不更事的弟弟图坦卡蒙。到后来还撺哄图坦卡蒙去攻打他的哥哥亚伦，图坦卡蒙身不由己地率领30万大军杀向亚伦，使得这群包括男女老幼才8万人的"麻风病人"们面临着灭顶之灾！

    当时的摩西和亚伦已经撤退到了阿瓦利斯，如果再穿过内盖夫沙漠就是巴勒斯坦了。两军阵前，摩西和亚伦（埃赫拉顿）首先与对方参谋团内法术高超的巫师们展开了精彩的斗法，双方各使平生所修学到的神通法术（用现在的话讲，就是科学还不能很好地进行解释的所谓人体特异功能），摩西和亚伦在赫里奥波利斯神庙学到的技能终于可以大展身手了，斗争的结果是：那些法术高超的巫师们一个个输得目瞪口呆。他们不得不向图坦卡蒙汇报说："我们现在相信宇宙中的神正保佑着摩西和亚伦"。

    这一下金牛祭司和长老们傻眼了：借他们一百个胆子也不敢向上帝开战呀。这时图坦卡蒙这个孩子国王倒是很有分寸地提醒他们：埃塞俄比亚正在骚扰着南部的国境，这倒是个必须要首先解决的问题。太好了！言之有理！于是30万大军立即转头杀向埃塞俄比亚。摩西们免于一难！

来源：百度

    英国巨石阵
巨石阵是个谜样的遗迹，一千多个遗迹几乎遍布了整个英伦地区。这些巨大而高耸的石块，被竖立在荒野，在山脚，甚至在过去的沼泽地区，而共通的特色是当地并不是石场，这些石块就如同金字塔的石块一样，是从远处迁运过来的。
数千年前的人似乎对石头颇有一套办法，他们不仅能轻松地搬运它们，而且能随心所欲地切割它们，安置它们，将它们放置到准确的位置上。巨石阵的建造者，将原本粗糙的表面刨光后，锐利的边缘也会磨掉成平滑的弧度。他们还会精巧地挖出孔洞，让木桩能够穿过。

现代考古学家咸认为，这些石阵有某种历法和宗教上的目的，到目前为止，并没有直接的文献或纪录，可以证明这件事情。但是考古学家们研究的结果，似乎可以稍稍解释出秘密的一部份。 Stonehenge位于英格兰岛南部Wilshire省，是最有名的巨石阵。根据推算，它已经有四千年以上的历史。巨石阵距离索尔斯巴利（Sailsbury）约十六公里，现在所剩下的石头大大小小约有三十八个。石头因为经过长时间的风吹日晒，表面产生了许多奇形怪状的凹洞。巨石阵排列成一个同心圆的型态，石块大致为长方形，但却直立在地面之上，高度超过十三英尺。而在相邻的石块之上，还有另外一块石头横躺在顶部，或横跨两块，或四块，排列成一幅奇特的图案。

组成石阵的石块，是一种产自威尔斯南部皮利斯里山的青石，距离石阵现在地点有二百四十英里，依照所搜集的一些证据显示，这些巨大的石块是在冰河时期藉由冰河运送至此。但到底是谁建立的？为什么建立？没有一派学者能解释。

整个巨石阵的结构是由环状列石及环状沟所组成，环状沟的直径将近一百公尺，再距离巨石阵入口处外侧约三十公尺的地方，有一块被称为「席尔」的石头单独立在地上，如果从环状沟向这块石头望去，刚好是夏至当天太阳升起的位置，因此部分的学者认为巨石阵应该是古代民族用来记录太阳的运行。但是在一九六三年，波士顿大学天文学教授霍金斯提出了更惊人的理论，他认为巨石阵事实上一部可以预测及计算太阳和月亮轨道的古代计算机。当时这个理论的确引起了极大的震撼及批评，但是近代学者的研究却发现，他的说法正确性越来越高。我们来看看这些学者的推论是什么。

巨石阵在史前时代分为三个时期建造，前后将近一千年。第一期大约从公元前二七五○年开始，考古学家称之为「巨石阵第一期」。在这一时期中，最令人费解的事是被称为「奥布里洞」的遗迹。这些洞是十七世纪石一位古文物学家约翰?奥布里发现的。这些洞是位在环状沟的内缘，同样围成一圈，总共有五十六个。这些洞是挖好后又立刻填平，并且确定洞中未曾有石柱竖立过。为何当初要挖五十六个，而不是整数的数目？是研究学者极伤脑筋的。根据牛津大学亚历山大?汤姆教授的研究指出，在综合英国境内其它环状石遗迹的研究后他发现，这些洞的排列与金字塔的构造有相同的地方，就是它们同样运用了「黄金分割比」。

汤姆以英国环保局所绘制的标准地图为准，将第四号、二十号和三十六号洞穴连结后，便出现了一个顶端指向南方的金字塔图形。其后两个建造期的技术层次及规模都提高了，显见建造石柱群的人绝非未开化的原始民族。

霍金斯认为，巨石阵中几个重要的位置，似乎都是用来指示太阳在夏至那天升起的位置。而从反方向看刚好就是冬至日太阳降下的位置。除了太阳之外，月亮的起落点似乎也有记载。不过月亮的运行不是像太阳一样年年周而复始，它有一个历时十九年的太阴历。在靠近石阵入口处有四十多个柱孔，排成六行，恰巧和月亮在周期中到达最北的位置相符，所以六行柱孔很有可能代表六次周期，也就是六个太阴历的时间，观测及纪录月亮的运行有一百多年的时间。

三个重要时期

在公元前3300年到公元前900年这段时间中，巨石阵的建造有几个重要的阶段。

公元前3000年之前-------这段时期的巨石阵分布在Irish海以及Irish-Scolttish海路信道的周边地区，数量不多但却令人印象深刻，直径超过30公尺以上，在圆阵之外都有一个独立石，似乎是一种宣告"此地已被占有"似的标示。

公元前2600年左右-------金属被引入不列颠全岛，坚硬的凿刻工具被制作出来，这个时期的巨石阵更精致完美，像Somerset的Stanton Drew，Orkneys的BrodgarRing，直径超过90公尺。然而一些其它主要的石阵则小多了，一般只有18到30公尺。它们有个特殊的现象，就是除了圆形石阵之外，还会现椭圆形的石阵，长轴方向指向太阳和月亮的方位。数目在宗教上也呈现一个有趣的现象，我们发现不论巨石阵的圆周有多大，各地的立石数量都有独特的数目，如Lake District地区的数量都是12，Hebrides地区的则是13，苏格兰中部则是4、6或8个，Land‘s End地区是19或20个，而爱尔兰南部是5。

公元前2000年-----------在这个最后时期，以传统方法建立的巨石阵数量便开始减少。整体形状也不是很完美，不是呈现妥圆形就是扭曲的环状。在规模上也大不如前，有的直径甚至还不到3公尺。这是否意味着传统的精致技术已经渐渐失传？没有人能够再了解制作这些工程浩大的巨石阵背后真正目的，而我们也从此失去了许多的宝贵知识。

神秘的巨石群

  “这究竟是为什么而建造的呢？”如果你亲眼目睹了位于美国索尔兹伯里的巨石群，一定也会提出这样的疑问。

  这个巨石群据说已有4000年的历史，在直径140米的圆形洼地上竖起的柱状巨石排列成四个圆圈，圆心是一块平坦的石块。

  至今为止，人们对巨石群作过种种推测，有人说是个祭祀天神的场所，有人说是古代墓地，还有人说是太阳钟，莫衷一是，至今尚无定论。

  又有人提出一种假设，巨石群可能是一种季节钟：用石柱来测量太阳的移动位置，从而了解四季的变化。日出的位置在一年中，慢慢移动，当时人们发现了这个现象，就在能够一览无余地观测日出的平原上竖起了石柱，从日出方位和石柱之间的位置移动来了解季节的变化。此说正确与否，有待科学论证。

  这种巨石垒就的纪念碑式的遗迹，在世界各地都可见到，虽然石头的大小和排列形式不同。这些建筑究竟是为了什么建造的，今天仍然不得而知，但大部分人推测它跟古代的宗教有密切的关系。

  说到巨石，还有几个令人不可思议的谜呢。在黎巴嫩中东部，有个叫帕尔倍克的小村，原名叫海里波里斯，是连结罗马与巴比伦的通商要地。那里保存着繁华的罗马时期的丘比特神殿和酒神殿的遗迹。奇怪的是，在去帕尔倍克的半路上，有一块巨大无比的建筑用的巨石，被抛弃在路边，1700多年来无人问津。这块巨石长20.4米，宽、高各4米，重1200吨。仅这一块石块，就可以造三幢高5层，正面宽6米深12米，砖厚达30厘米的公寓大楼。这究竟是谁，又是出于什么目的，从哪里，怎样把这块硕大无比的巨石凿成、运来，并且抛弃在这种偏僻的地方的呢？

  以南美秘鲁为中心繁盛起来的古代印加帝国的领土，北起哥伦比亚，南至智利，全长4000公里。首都建造在距乌鲁班巴河600米高处的悬崖之上。城中寺院里的祭坛是用一块重达百余吨的花岗石筑成，石块与石块之间的拼合不用一点灰泥，拼合得十分精细，几乎看不到缝隙。而且在1000余年后的今天，仍然一如往昔。更令人惊诧的是，削凿大量石块的采石场位于600米下的山谷底部。不知古人当时是如何把这些沉重的石块如鹫筑窠似地运到断崖之巅的，今天还没人能解开这个谜。

  复活岛在人们的印象中，一直是座充满神秘的小岛，自从1722年被探险家发现后，许多解不开的谜就在岛上逐一浮现--1000多尊的花冈岩巨石像，如何遍布在岛上，甚至连严峻的高山也能看见它的踪影？花冈岩的硬度在所有石头中是数一数二的，直至今日要切割花冈岩也要用高科技的器具才能裁切＂一直线″，可是为何数千年前的文明，就能将坚硬的花冈岩轻松地切割成人像呢？
  种种的谜团，将让身处时空错乱的玩家重新回到数千年前的文明，寻找出现代科技所无法厘清的疑问。

巨石像的由来

要揭开这些环绕整座岛屿神秘石像的秘密很困难，虽有文字记载但目前仍没人能解读其中含义。不过从被推倒、摧毁的石像遗迹，考古学家解开了巨石像的秘密。 在文明全盛时期，复活节岛巨石像一度有八百多座，但目前仅剩一百五十座。而这些石像消失的原因，记录拉帕努伊人对信仰神圣力量坚定执迷和走火入魔的过程。 巨石像建造时间约於西元一千年前，当时的复活岛为一浓密棕榈森林覆盖的岛屿，岛上有三座死火山，火山岩质地软、重量轻，易於搬动雕刻，拉帕努伊人相信岩石可以象徵他们神圣信仰的永恒不灭，因此利用火山岩在六百年间完成八百多座巨石像。
拉帕努伊人将这些石像视为守护神，以保佑作物丰收及好运，因此每个部落都拥有自己的石像。但随著人口增长，拉帕努伊人全盛时期曾高达七千人，巨石像的尺寸和数量也随著增加，有些石像体积甚至大到无法搬离采石场。不同於英国的巨石阵有无穷尽的森林木材足以移动巨石，复活节岛的棕榈林规模小，巨石像却庞大无比，最终树木被砍伐殆尽，生态系完全摧毁，食物逐渐短缺，也无法建造船只离开，被困在岛上的拉帕努伊人，甚至相互残杀取食人肉，并将情绪发泄在巨石像，巨石像一一被推倒，成为今日残存的遗迹，徒留后人凭吊。

石像之谜

有关石像之谜，众说纷纭。有说是外星人的太空船搬运石像；石像拥有神力，造好后会自己行去目的地。

考古学家推断，最少每天要动用30个劳工，工作8小时，约用1年时间才雕造出1个石像。不过，这还未计算搬运石像到海边的工程，估计需要90人，於两个月时间内可将石像搬运出来。最后，还要3个月才能将石像耸立起来。可是考古学家怎样也想不到，原来还在人像头上的石帽子。石帽子是由西面的火山Puna Pau取材的。因为Puna Pau的火山岩石是砖红色的，非常特别。红帽子由此处雕好再运往海岸，怎样升起，放在足有10米高人像的头上呢?
岛上居民对於这些石雕丝毫没有历史记忆,，也不知石像是在刻谁 ，因为这些石像直挺挺的鼻梁， 薄薄的嘴唇， 凹陷的双眼，一点都不像当地的土著， 是纪念什麼人？或是神呢？还是有”人” 曾经教导过他们一些我们不曾知道的知识，而令他们难忘，感恩之余， 雕刻这些石像， 以兹纪念呢 ?

石像的搬运

石头巨人真的这样重吗？不见得，复活节岛的石像远没有人们所传说的那样重。我们知道，海洋中的火山岛都是由玄武岩构成的。玄武岩十分坚硬，很难加工，比重一般为3—3?2克/厘米 3。若按此计算，复活节岛上最大的石像高21?8米，肩宽2?5米，截面近5平方米，扣除砍掉的30—40立方米岩石，剩下来的石像重量就有50—80吨，甚至上百吨重了。听起来这很有道理，但是是如何呢？用来雕刻石像的材料不是玄武岩，而是凝灰岩和层凝灰岩，有的甚至是浮石，它们之中只有某些岩石的比重达到1?7克/厘米3，而大部分岩石的比重都小於1?4克/厘米3。至於浮石，它的比重就更轻了，它乾燥后，比水还要轻，会浮在水面上，所以才叫浮石。因此，最大、最重的帽子至多也不超过5吨。复活节岛的大部分雕像高度为3—5米，10—12米的雕像并不多，只有30—40尊，它们的重量至多也不过10多吨，大部分雕像的重量还不到5吨。想当初，水手们毫不费力地把一尊雕像装上小船，运到轮船上去，因为它根本就没那麼重。不久前，人们对复活节岛上的雕像进行修整，15吨的吊车就把最重的雕像吊起来安放到阿胡上去了。可见雕像并非人们说的那麼重。

不禁石像的重量被大大夸大了，普卡奥的重量也被夸大了。看上去直径达3米、高为2?5米的大帽子的确令人肃然起敬，重量似乎是惊人的。海尔达尔认为一个普卡奥足有5只大像那样重。但不要忘记，普卡奥是由普那帕奥火山的黑色凝灰岩，即浮石造成的。这种浮石晒乾后就会浮在水中，只有裏面吸足了水才会沉下去。拖运这种由比重比水还轻的岩石制成的大帽子用不了花费太大的力气，五个人就能搬动一顶直径为1米的普卡奥。而且，用来制造普卡奥的岩石也很容易加工，用普通带锯齿的刀就能把它切割下来，用锤子敲击它，岩石表面虽不致碎裂，但也会出现皱纹。很明显，复活节岛上的古代雕刻家非常了解浮石的这种特性，他们制好帽子后，不是搬著他到处跑，而是把它滚向阿胡，再放到石像的头上去。因为当普卡奥在地上滚动的时候，它并不破碎，而是稜角都没了，变成了圆形。况且，复活节岛上的雕像并不都是戴帽子的，戴帽子的雕像只不过是一种例外。迄今为止，人们只发现30座戴帽子的雕像，而且这些戴帽子的雕像又都站立在有浮石层的地方。毋庸置疑，帽子就是在石像附近造好的，然后再顺著用石块叠成的脚手架滚到雕像的头上，而不是抬上去的。许多人认为，复活节岛巨大的石像先是在拉诺洛拉克火山采石场裏雕刻出来，然后再运到海边，并在那裏为它们修建阿胡。雕像的帽子是在普那帕奥火山采石场立志成的，然后再运到海边。最后，人们把巨型雕像放到阿胡上，再给它们戴上帽子。这听起来很有道理，但事实却并非如此我们已经说明了普卡奥是怎样制成，又是怎样戴到石像头上去的。

版本2：来源：孤煞幽狼的博客

   濒临大西洋、位于法国布列塔尼半岛的城镇卡纳克是个神秘的地方。在卡纳克郊外有一片片整齐排列的石阵，在长达8公里的范围内到处是林立巨石，这就是著名的卡纳克石阵——被英国考古学家海丁翰教授称为“比金字塔更神秘”的石柱群。
　　卡纳克石阵穿行于庄稼、树林和农舍之中，石头的竖立井然有序，似乎是精心营造的。专家们利用放射性碳元素年代推测法测定出，石阵的出现大约在公元前4300年左右。
　　史前时代的人们如何竖起这样庞大的巨石阵成为不解之谜。在当时，要想竖立这样的石阵绝不是一两个人、一两天就能办到的，更不是完全依靠人力所能达到的。竖立者必定人数众多、拥有高超的技术并经过积年的劳动。但这些神秘的竖立者到底是谁呢？

神秘的巨石阵
　　卡纳克石阵曾有石柱近万根，如今仅存两千多根。石阵被农田分为三片：位于卡纳克城北的勒芒奈克石阵，共11排，向东延伸，共有1099块石头，排列在长1公里、宽100米的矩形内，最高的巨石露出地面部分达42米。石柱行列稍有弯曲，柱与柱间距离不一。起点石柱高约四米，最高7米，愈往东愈低愈小。再向北走，过了一座古老的石磨坊界线，便进入克马里欧石阵，共10行，长约12公里。
　　与其相邻的克勤斯坎石阵，长约400米，共13行，每行都很短，共540块巨石，排成正方形。它的末端是一个圆形石阵，由39块巨石组成。各组石阵都沿东西方向分行排列，越远边缘行距越密，每一行巨石的大小和排列距离也并不均匀，每行越近东端，石块越高且排得越紧。大部分石块排列以直线为主，也有排成平行曲线的。

天文石阵
　　部分天文学者认为，卡纳克石阵是外星人造访地球的飞船基地，或许只有这样，才能使人们的心灵得到些许慰藉。
　　专家们1959年利用放射性碳元素年代推测法测定出，石阵的出现大约在公元前4300年左右，并确认卡纳克为世界上最大的新石器文化发源地之一。也有学者认为，石阵是一个复杂的月亮观测台。

纳克人留下的谜团
　　考古学家勒霍斯1979—1984年带队发掘了卡纳克海滨格夫尔林尼岛上的一个甬道墓，发现此墓是个刻意经营的地下建筑，大理石块砌成的同心圆台宛如露天运动场的看台，墓壁上有精美的浮雕图案。他们在二十公里外发掘出了另一古墓，墓内石雕也有类似的图案。在甬道墓内，29块墓道壁石板中有23块刻了图案，上有同心圆弧、斧头、蛇、牧羊者手杖等图形，还有类似女神的人像。
　　在二十公里外那座古墓的内室，也发现了相似的一段，把它们拼合在一起，正是一方完整的14米长、总重量在数吨以上的刻图石板，而且这方石板明显是人为截断的。为什么要将完整的石板截断？为什么要分装在相距二十公里的两墓中？到底用什么工具来运输三十多吨的巨板？人们百思不得其解。

传说和猜测
　　有人认为卡纳克是一个宗教中心，那些石块本是古布列塔尼人崇拜的偶像，后来罗马人征服了古布列塔尼人，并在上面刻上自己所信奉的神的名字，再后来基督徒又在上面刻上十字架等基督教标志，于是石阵就成了今天的样子。真的是这样吗？
　　当地有一个传说，公元前56年，凯撤征服高卢。被罗马人打败的卡纳克守护神科内利选到了城北的山坡上，眼看就要被追上了，情急之下，就用魔法将追赶他的罗马士兵变成了一队队排列整齐的石阵。虽然这只是一个传说，但在十八世纪，不少学者坚信石阵营造于凯撒时代。
　　有人认为石阵是蛇崇拜的产物。如果身临其境，仔细端详，那一排排巨石列队婉蜒前行，真有点巨蛇飞舞的意味。十九世纪，考古学家在卡纳克周围发现许多蛇崇拜的遗迹，但未发现与石阵有什么直接的关系。
　　还有有人认为，石阵是一片墓碑群或者妇女的吉祥石。据说只要不孕妇女蹲在石头上或是在石头上睡上几夜，石头的魔力就可使她怀上孩子，新生命的来临如同在人间竖起了一根根人柱。
　　在遥远的史前时代，在不可能有什么高超技术的前提下，却能竖起这样庞大的巨石阵，这是奇迹，也最令人不可思议，有些学者因此认为，卡纳克石阵是外星人访间地球的飞船基地，或许只能这样才能解答人们心中的疑问。

第五：谁是日本第一代天皇

  来源：百度

震惊日本历史发现:第一代天皇竟是武大郎

    据日本权威历史学家研究发现: 日本第一代天皇竟是武大郎 当年武大郎被潘金莲和西门庆灌毒后，抛入黄河中漂入大海。大郎命不该绝。冰冷的海水使他醒过来。 这时游来一只大乌龟，托起了大郎。“我现在救了你，你以后一定要报答我”。大郎应之，乌龟托着大郎到了一个岛上。这个岛上全是一些矮个子的渔民，渔民看见了大郎大喜，奔走相告，说是岛上来一个高大、英俊、威猛的男子。 渔民们开会，商量着：“咱们的祖祖辈辈都这么的矮，要利用这位志的身高优势来改良咱们的人种，就推举他为咱们的国王吧。”于是武大郎就当了国王。三宫六院七十二妃，武大郎很快就有一群王子。这些王子散落到民间与平民女子通婚，于是从此以后当地的野民的身高都有了显著的提高。

武大郎当了国王以后仍然不忘对西门庆的仇恨，每天想着：“西门庆真是可恶，日来日去，日到本人头上了。”正好一大臣前来求赐国名，大郎随囗道：“日本人。”另一大臣拿出白布求画国旗。大郎随手摸出一块炊饼，大力拍去，想到西门庆，羞怒交加，喷出一口鲜血在炊饼上。就成了日本的国旗。大郎又想，“西门庆和潘金莲想害死我，然而我的运气不错，挺长久。”立即下诏，在国旗上写上：武运长久。意思就是：武大郎运气长久。又想起当初对大乌龟的承诺，下令全国视乌龟为神物。大郎是卖炊饼出身，职业习惯见人就大鞠躬。全日本见国王如此，无不仿效。

武大郎作为国王，开头还相当勤勉。每天都是“有事出班早奏，无事早早退朝”。但过了一些日子，他觉得很没劲。官员们鸡毛蒜皮的事都要讲大半天。于是他说：“你们以后把事情的重要内容写成奏折，交给我看。”大臣们很惊奇的说：“什么叫做写？我们不识字，不会写。”武大郎说：“好吧，我给大家办个补习班，扫扫盲。”于是武大郎凭自己有限的汉字知识给大臣门开了个扫盲班，学习文字。当年武大郎是个卖炊饼的人，只认识很少的字，很多字他只记得一些边旁部首，大臣们在学习及往外传播的时候，又忘了一部分字，于是这就是形成一种“假”文字，平假名、片假名之类。这是东洋文化的重要组成部分。

有一天，大郎发现臣民没有姓。于是他又说：“这可不行，得有名有姓才行。这样吧你们住在什么地方就姓什么吧。”于是就有了“田中”、“松下”、“山口”之类的姓氏。至于名字，就一二三四五六七的排吧。但老大不能叫大郎，那是我的忌讳，只能叫太郎。老二不能叫二郎，那是我弟弟武松武二郎的忌讳，只能叫次郎，其余的你们就按顺序叫吧，我没有意见。”于是这个国家就有了山口太郎，田中次郎、山本五十六等等名字。

武大郎当了国王后，老是吃山珍海味，吃都吃腻了。他想起当初在海上漂流时，没有东西吃，只能捉生鱼吃，现在回想起来那味道还是相当不错，于是他叫厨师做鱼时一定要生做，不用做熟。这道菜推广开来，得到日本人的欢迎，从此成为该国的一大名菜“鱼生”。 武大郎还发现，日本人象中国人一样，睡觉都睡在床上。他很生气，想当初潘金莲和西门庆搞婚外情，西门庆经常到自己家里，搞到自己没有地方睡，只好睡在地上。既然我当国王的都要睡在地上，你们也只能睡在地上！这样子才能不忘夺妻的耻辱！于是他按照这个意思又颁布了一项法令，从此以后日本人只能睡在一张席子上，这就是所谓的“塌塌米”。

大郎在中原时被人称作“三寸丁”，有些自卑感，他在日本怕被人看扁。便下令全国比自己高的男子都处死。很多家庭为了让儿子不死，将儿子打成罗圈腿。所以日本人矮而且罗圈腿多。大郎因为潘金莲而痛恨女人，下令日本女人只能在家伺候丈夫，而且要跪着伺候，已示惩罚。漂亮的女人全部处死，所以日本的丑女极多。武大郎当了若干年的国王，无疾而终。他临死之际，仍然为打不过西门庆、报不了夺妻之仉而耿耿于怀，于是留下遗训，要子孙后代找西门庆报仇雪恨。后来他的子孙们日夜操练，跑到少林寺偷学了几招功夫，为了纪念国王武大郎，取名“武氏道”，后来因为日本人的文化程度低，加上该国的文字是假文字，结果被传成了“武士道”。因为武大郎白手得天下，这些功夫又被称作“空手道”。 到了明朝，武大郎的后人便开始派人登上中国领土，寻找西门庆的后人报仇，被中国的英雄戚继光打下了海，那就是历史上的“抗倭”。自此不敢西望，积蓄蛮力寻机报仇。进入了二十世纪，日本人见中国国势渐衰，又来中国自北向南，自东向西跑遍了中国大半河山，还是没有寻到仇人西门庆的后人。于是他们居然要中国人学习他们的“假文字”，要中国人取他们那样的名字，要中国人在“炊饼”旗子下面实行“大东亚共荣”。这真是让中国人笑掉了大牙。

最近，武大郎的后人据说有可靠情报，怀疑西门庆的后人躲藏在台湾一带，于是在台湾对面的钓鱼岛，好像整天有人在那里卖炊饼，寻机报仇。

综上所述，中国的武大郎是日本人的祖宗。

版本3：来源：人活着就得折腾折腾的博客

第一代日本天皇就是徐福第一代日本天皇就是徐福,江苏省赣榆县人氏.因此天皇姓徐.徐福东渡,一去不返.秦皇欲灭其族,故其族人改为王姓,张姓,刘姓,韦姓等.一、徐福的来历：
徐福是中国兵家泰斗鬼谷子先生的徒弟（师从茅蒙，再传弟子）。鬼谷子先生曾任楚国宰相，后归隐卫国授徒，鬼谷位于河南省淇县淇谷云梦山，因鬼谷子先生在此授徒为名。鬼谷子名王禅，又名王诩，战国时卫国人，长于持身养性和纵横术、精通兵法、武术、奇门八卦，著有《鬼谷子》兵书十四篇传世，世称王禅老祖。鬼谷子常年隐居云梦山并在此教徒授艺。张仪、苏秦、孙膑、庞涓、茅蒙等都是他的弟子，毛遂、徐福等是其再传弟子。鬼谷子的高徒中，徐福在孙膑、庞涓、苏秦、张仪、毛遂之后。
孙膑、庞涓主修兵法，兼通武术、奇门八卦。他们耍的时代，大概在秦始皇曾祖父秦孝公的时代。张仪、苏秦主修纵横术（游说、外交）。他们出山略在秦惠王时代和秦始皇的曾祖父秦昭王时代、秦始皇祖父孝文王只1年就死了。毛遂、徐福是鬼谷子先生再传弟子。毛遂耍的时代在秦始皇父亲庄襄王时代(吕不韦掌权)，曾毛遂自荐在楚魏王会盟时劫持过楚王。徐福学辟谷、气功、修仙，兼通武术。他出山的时候，是秦始皇登基前后，李斯耍的时代。鬼谷子先生这些徒弟出山时间大约从公元前280年到公元前230年，前后跨度达四五十年。
秦始皇统一以后，徐福向秦始皇献计——以500童男、500童女，乘大船到蓬莱仙岛寻访神仙，求长生不老药。结果，公元前219年去了一次，未果。前209年一去杳如黄鹤。秦始皇等了1年不见徐福返回，自身先死！不知徐福已经来到东洋瀛洲。
史传徐福事迹如下：徐福，即徐市，字君房，齐地琅琊(今江苏赣榆)人，秦著名方士。他博学多才，通晓医学、天文、航海等知识，且同情百姓，乐于助人，故在沿海一带民众中名望颇高。
始皇二十八年(前219年)，秦始皇第一次东巡，登泰山勒石颂德。然后经黄县、(月垂)县，攀成山，登芝罘(今烟台)山，南下琅琊台，逗留3个月。在此期间，秦始皇看到海州湾内出现海市蜃楼，认为是仙人所显，遂派徐福率童男童女乘楼船入海，寻求长生不死之药。徐福入海数年求药不得。
9年以后(前210年)，秦始皇再次东巡又找来徐福，徐福怕秦始皇怪罪，诈称海中的大鲛鱼十分厉害，船只难以靠近仙山取药，须派善射者同去，射杀鲛鱼，才能上岸求药。泰始皇再次派徐福携带童男童女以及百工巧匠技师、武士、射手500多人，装带五谷种子、粮食、器皿、淡水等，入海去仙山求药。徐福东渡没有获得“不老药”，却在熊野浦登陆后，发现了“平原广泽”(即日本九洲)。长生不死之药没找到，返回恐遭杀身之祸，便长居于此，不再复返。徐福等人在九洲岛等地向日本土著民族传播农耕知识和捕鱼、锻冶、制盐等技术，还教给日本人民医疗技术等秦朝先进文化，促进了社会发展，深受日本人民敬重。日本尊徐福为“司农耕神”和“医药神”。和歌山县、佐贺县、广岛县、爱知县、秋田县、富士山地区都有徐福活动的遗迹。佐贺、新宫等地神社都把徐福作为神来大会奉祀，每年都要举行声势浩大的祭祀活动。为了弘扬徐福精神，中国、日本成立了全国徐福会，连云港、龙口、胶南、沧州、苏州、慈溪和新宫、佐贺、大阪、富士吉田、鹿儿岛、东京等地也都成立了徐福会。近几年，有关徐福论著和文艺作品不断出版，有关徐福的剧目亦搬上了舞台。 
二、中国人徐福是日本人的始皇帝！

日本人只说天皇神族是渡海而来的，却不说是从何而来的。
1987年我访问过新宫，因为我非常想看着徐福登岸的地方。新宫城位于和歌山县。我会见了新宫市市长，巧的是他本人也对徐福很感兴趣。他带我到徐福登岸的地方，这是一片美丽的海岸，有一座红色的神社，周围平静而安宁。我们找到了据说就是徐福发现的、使人长生不老的仙药的踪迹。市长解释说，这些草药是补肾治病的；一般肾比较强健的人，寿命自然会长一些吧！市长还带我参观了立在城市附近的徐福墓碑，这是一块用中文记录着徐福如何到日本寻找长生不老药，以及为什么在日本定居下来的故事的石碑。

墓碑立于1834年，碑上“徐福之墓碑”5个字出自一位高丽书法家的手笔，上面的诗歌则是一位日本汉学家写的。 
市长告诉我，每年的11月28日，和歌山人都会聚集在徐福墓前举行一次盛大的庆祝活动。1980年，和歌山人庆祝徐福到达日本2200周年。从1915年以来，和歌山人民成立了保护徐福遗迹的委员会；1931年，他们又成立徐福文化遗产保护委员会；到1955年，他们最后成立了徐福协会。 

徐福的墓旁还有7个墓，据说是徐福的7个亲信。没有人说得清徐福带到日本来的3000童男童女的下落。 

在日本的不少地方，尤其是九州，也有徐福的遗迹。第一次访问福冈时，我向一位日本高级官员问起他是否知道徐福。他有点迷惑，因为他从来没有听说过这个名字。于是我就将有关徐福的故事告诉他。第二天，他就给我一本《中国在九州中心》，书中有几篇是关于徐福和九州与中国的关系的文章。 

所有日本人都对徐福怀有高度的敬意。在佐贺的金立市乡村里，徐福作为一个知识和医药之神受到人们的膜拜，其他还有水神和农业神。村民们称徐福为“金立先生”。那里还有一幅古壁画，描绘了徐福的到来和他与金立市的关系。这是17世纪一位艺术家的作品，现在已成为金立寺的一件宝藏。 

在金立市每遇干旱，村民便会来到金立寺，把徐福的画像放进一个便携神龛中，在市里游行祈雨。游行时，便携神龛的后面总是跟着一条36米长、2吨重、用草和竹叶制成的巨龙。整个仪式被称为“雨乞行事”，每隔4至5年在8月8日举行。这是个热闹的仪式，参加者要用力击鼓，请求上天降雨。1724年，在金立市附近的千布发生一场严重的干旱，进行完这种仪式后，一场雷雨从天而降，洒遍整个城市。 

日本人相信，当徐福到千布寻找长生不老药时，他在村民帮助下获得了成功。甚至有故事说他爱上一个千布的女孩。 

我还参观了新宫的海滨，到处是断垣残壁，堆起来有一米半高，绵延大约有32公里。日本人相信徐福也修建了一座长城，它是中国秦长城的缩影。在江户幕府时期（公元1600～1867年），还有曾修复过这座长城的记录。一些学者认为，徐福修建这座长城是为了防备秦始皇为缉捕他而攻打日本。在江户时代，没有大量的劳动力，要建成这样一座长城真是无法想像，这实在是一笔巨大的开支。 

徐福登岸的地点，也恰恰和日本传说中的人物神武天皇登岸的地点相吻合。一位台湾作者卫挺生1970年写过一本书，名为《徐福与日本》，声称日本的第一个皇帝实际上就是徐福。他是根据日本第一个皇帝与徐福在登岸时间上的离奇巧合推断出来的。书里还提到，从生活在天照大神时代重要的日本皇族墓穴中，人们发现一枚秦朝的铜镜和一把巨大的秦人用的战刀；如果不是徐福的到来，日本怎么会有这些古代遗物呢？2000年前徐福到达日本时，日本尚处在石器时代，还无法制造这样的东西。这本书断言，事实证明徐福就是日本历史上的第一个皇帝。 

作者十分激动，他担心如果日本人继续对他们是神的后代的神话坚信不移，而不肯接受科学的历史，那么历史就很可能会重演，因为日本人坚信自己是最优秀的种族。日本的历史被神话淹没了。大多数日本人至今还相信他们是神的后裔，正像两部最早的编年史《古事记》（古代传说）和《日本书记》（日本编年史）
所记载的那样。根据这些编年史，日本的第一个皇帝神武天皇是于公元前660年登基的。但是直到8世纪初，还没有哪一部编年史所记载的历史完全可信，更不可思议的是，这两部历史性著作都是用古代汉语写成的。 

三、徐福是日本神道教的真正创始人

日本人不敢考古，一考就原形毕露。神道教来自中国 

1987年，我结识了一位对徐福有广泛研究的日本学者钣野气峰。他在早稻田大学做研究工作，第二次大战后日本被盟军占领，他移民到美国和拉丁美洲。他告诉我，他离开日本后才发现为什么日本会在亚洲犯下这么多罪行，为什么日本想征服世界。他离开日本达25年，10年前才回到日本。 
钣野在谈到日本在亚洲和东南亚的暴行时一再道歉，他为日本犯下这么多灭绝人性的罪行而感到羞耻。钣野认为，秦朝时，徐福一定是齐国一位以研究延长寿命的丹药而闻名的杰出首领。秦始皇想除去徐福，因为徐福对他已构成威胁。他派徐福去寻找长生药，而他当然知道这是一件不可能完成的任务。徐福知道如果自己再回中国，一定会被秦始皇处死，这就是他不肯返回中国的原因。 

钣野说，徐福带来了当时中国人知识和智慧之大成，其中包括道教。他认为，徐福才是日本神道教的真正创始人。战国时期，齐国严格信守宗教，每个去道观的人都得先进行斋戒，那里有专门的房间供人们斋戒，净化灵魂。直到今天，在每个神社中都保留着这样的房间，供参拜者斋戒，这样的房间被称为“齐室”“齐”即源于徐福的家乡齐国。 

我有些怀疑钣野的说法，于是在我到每个县访问时，都要参观神社，看看是否真像钣野所说的那样。我参观神社时，总会提出同样的问题：“这里有没有一个齐室，供参拜者斋戒？”穿着飘飘然白色长袍的神社侍者常常是一脸惊讶地瞪着我，大概从来就没有人问过这种问题。他们的回答总是“当然，是有这样一个齐室，每个到神社来参拜的人都得先在齐室斋戒”。我问他们是否知道齐室的起源，他们显然不知道。看来钣野的论断很有道理。 

钣野的研究还得出许多出人意料的结论。他说徐福和他留在日本的随员繁衍了成千上万的后世子孙，只要是茶褐色眼珠的日本人，就肯定是齐部落（即徐福所属的部落）的后裔。这些日本人中许多人都姓斋藤，汉语中的意思就是齐。他说孔子和老子都与齐有渊源。徐福随员的后裔有不同的姓氏，他们中的许多人姓秦，这是秦王朝的国名。在山口郡，1300年前曾建立过一个秦王国。隋朝皇帝派遣的使节从日本回来后告诉他，山口郡的人与他们有同样的面孔、风俗和生活方式，就像是从中国去的，他们都是徐福使节的后裔。 

据钣野的估计，至少有30％的日本人有中国血统，是徐福随行人员的后裔。 

钣野说：“如果日本人知道我们与中国人像同胞兄弟一般有同样的血缘关系，在第二次大战中，就不会在中国的城市里犯下这样的罪行。我们很可能从来也不会想到要侵略中国了。”他还说：“我从未去过中国，因为我为在第二次大战中我们对中国人民所犯下的罪行感到无地自容。在访问中国前我必须克服这种感觉。” 

钣野说日本人是神之子的论调是危险的，如果日本继续相信这种神话，历史很可能重演。因此，他打算写一本书，让日本人彻底明白他们的起源。 

在日本，守得最紧的“秘密”是祖先的坟墓。未得到皇族的允许，没有人会想到去碰这些坟墓，更不用说为研究的目的而挖掘这些坟墓了。如果日本允许发掘他们祖先的坟墓并进行研究，那么日本的历史也许就不得不重写。如果他们发现祖先实际上是中国人或高丽人，他们会怎么办？我想，这要比不顾史实而沉醉
在想像和神话中好得多。 

四、日本前首相羽田孜曾公开承认是中国秦始皇的后裔

其实很多日本人以前有中国姓，和韩国一样 

1994年4月当选的日本首相羽田孜上任前，公开承认他是中国第一个皇帝秦始皇的后裔。这使包括日本人在内的许多人十分震惊。他说他的祖先姓秦，在200年前才改为“羽田”，在日语中，秦字与羽田发音相同。他是率领3000童男童女从中国到日本的徐福的一个随员的后代。换句话说，这位首相承认自己具有中国血统。 

中新社连云港五月十八日电(林霆任云云)“徐福子孙墓坐落在神奈县的庙善寺内，当我发现时，我确信有着二千二百年历史的徐福东渡真的来到日本。”神奈川县日中友好协会、神奈川徐福友好协会的田岛孝子女士在此间如是说。

　　日前，日本神奈川县日中友好协会、神奈川徐福友好协会一行四人，来到连云港电视台，向徐福的故乡——连云港市民通报了他们最新发现的徐福子孙墓有关情况。该墓坐落在神奈川的庙善寺，在福冈家世代墓的左侧。墓文经过专家考证，大意是，他的祖先是秦朝的徐福，之所以以福冈为姓，是由于取徐福的“福”字，由此可以了解到祖先的故地，我们子孙一定要永远记住而不能忘记。

　　传说中的徐福出生于连云港市M榆县金山，为中国有史料记载的东渡扶桑第一人。早在二千二百多年前，徐福奉秦始皇之命，率三千童男童女东渡。人们普遍认为：徐福把前秦时期的稻作农耕、锻冶纺织、古典文字等先秦文明传到了日本列岛。

　　日本前首相羽田先生曾于二○○二年专程去过徐福故乡—连云港赣榆徐福村祭奠，他多次表示，羽田家族之根来自中国，祖先是徐福。

　　日中友好协会事务局长河野通广先生还专程向连云港徐福研究会副会长张良群先生赠送了日本的碟片——《徐福故乡的后代》。在日本为了缅怀徐福，日本南起鹿儿岛、北至青森县，先后兴建了六尊徐福雕像。日本徐福遗迹相关地区，也纷纷兴建徐福长寿馆、徐福文库、徐福资料馆，在日本佐贺市每年都要举行盛大的纪念活动。

　　据专家介绍，以前日本的徐福热主要集中在九州的佐贺、本州的太平洋沿岸新宫、熊野、富士吉田一带，近年也扩大到北海道、青森县小泊村、京都府伊根町等地。此次徐福子孙墓在日发现，更是引起各国学者和媒体的浓厚兴趣。 

    商末殷前，甲骨文创造之先，单凭传说之中国古代历史，本不甚可靠，而伏羲为始的三皇五帝的故事，开始於公元前两千年五百馀年，即距今四千八百馀年的推算，也属无稽。近代史学家将夏朝以前列作新石器时代，考古学家祗能於考察所得，以黄河上游之仰韶彩陶文化时期，及较晚的以黄河下游之龙山为中心黑陶文化时期，来略加识别。
　　 日本的早期史更是如此，模糊不清；後来考据的有，凭传说和捏造的也有。中国的唐代初期，日本始有完备的文字，遂结束了“古坟时代”。顾名思义，那些早期史和传说中的人物仅靠古坟的考据和发掘，才得以构筑或加证实。在古坟时代前，被称为“弥生”（Yayoi），再早为“绳文”（Jyomon）亦称作“土器时代”。
　　 公元前的日本史，是一片空白，说是“百馀国分立”而其以神武（Jinmu）天皇建国（今年应为2665年）之“皇纪”，更不可靠，战後已不复为日本政府所采用。至於神武是否真有其人，甚至影射了齐人徐福，迄今无人能予肯定。
　　 神武之前，日本尚在土器时代，其泥制物具有绳状的花纹，故命为绳文时代。那时，人民请注意文明用语独木舟出海，过著原始的渔猎生活。神武时代始有“舳舻”之舟师，应为齐人徐福渡海之船只，或者为其所带“百工”就地取材所造的船只。
　　 所谓神武时代的遗物存留至今者有金属品，白铜镜，剑和玉雕等品。日本史之所称“神武天皇乘天磐自高天原飞降”。“飞降”可释为帆船藉风力而来，决非当年请注意文明用语独木舟出海之原居民所可了解。“天原”当指“高齐於天”的齐国。日本史又称神武天皇东征，“有男军，女军”，在“矶城战役”时由女军打前锋，男军从旁回迂，重重将敌人包围而取胜；与徐福带童男女数千人出海之事迹，不谋而合。日本早期史学家，故意将神武提早於东周时期，等於提前约四百四十年，欲与徐福划清界限，不免有些心劳日拙。
　　 神武以後，弥生时代的陶器，与1950年代在山东半岛出土的式样和花纹十分相似。近代，日本考古人员频在濑户内海一带，发现许多古墓，其中殉葬品，也多类似战国时代中国的铜器和陶器。

　　 山东有蓬莱，即古之登州，齐国之地。日本在大阪市东南约百英里有熊野郡（Kumano Gun），郡属的新宫（Shinguu）市火车站之北有蓬莱山，山下有徐福墓，墓旁有七冢，或为当年亲信，或近戚之长眠地。徐福墓有古老樟树两株，墓碑上鑴：“齐徐福之墓”。自古以来日本皇族屡次参加徐福祭，已届八十八次，直到明治维新以後方止。
　　 新宫市原有徐福庙，中日战时为风灾所毁，迄未重建。又熊野郡为日本历代捕鲸的中心，郡属有太地町，原名秦町，此足证明当年来此避秦的中国人，曾在此定居。本地有捕鲸馆，陈列著古时的捕鲸图，用具，标本，遗物等等，又有“古速玉神社”，也陈列著秦代的捕鲸图，并抄写史记“秦始皇本纪”中的一段“…蓬莱药可得，然常为大鲛鱼所苦，故不得至，愿请善射与俱，见则以速弩射之…”。
　　 鲛本作鲨，由此可见鲛应包括鲸鱼。
　　 日本古有新撰姓氏录，说明来自齐国之人有十五六族（姓氏），其中“徐氏最众，京畿一带多”。所说的“京畿”之区可能是奈良或京都，不是东京。
　　 战前，熊本郡也有徐姓。中日战起，明哲保身，纷纷改姓。本来日本人之姓氏多凭所居的地势和环境而命，例如：平野，富原，小川，松下，山口，福井，青山等。一般徐姓日本人，迫於当时环境，随机应变，未可厚非。
　　 日本民族自称“大和”（Yamato）。史前有虾夷（Emishi）族，自北海道南下，为出云（Izumo）族所阻。
　　 相传徐福在五十多岁时，娶得出云少女为正妃，生子绥靖，本人享年七十六岁而逝。出云当为中国石器时期自西伯利亚及满州南下的满韩族，亦东胡的东南支，最後被文化较高武力更强的天孙（Tenson）族所征服而同化。天孙即秦汉时期来自中原的华夏族，加上太平洋诸海岛及经台湾等岛北上的印，苗，马来等少数民族，故“大和”乃是十种以上的民族所形成。 

版本4：来源：徐恒堂的个人空间 ? 日志

日本国第一代天皇是中国人

徐恒堂

日本国的第一代天皇叫“神武天皇”，他是中国人，他的中国姓名叫徐福。

徐福何许人也？徐福就是秦始皇派其带着童男童女下海寻找长生不老药的著名方士。这事，在《史记》、《汉书》等多部史书、志书都有记载。

徐福带着3000童男童女下海后，到了日本。在日本，有许多徐福和童男童女的遗迹。日本还有祭祀徐福的风俗。

关于徐福是否为日本神武天皇，争论颇多。本文就徐福与神武天皇的一些相同或相似的地方作个简述。

1、 徐福与神武处于同一时期。

徐福生于战国末期，秦始皇统一中国后，他是秦朝琅琊郡人。他受秦始皇之命，率3000童男童女和百种工匠、种田能手以及弓弩手等下海寻长生不老药，到了日本，建国为王。徐福在日本建立王国的年代在秦亡汉兴之际。

日本史书上所说的神武天皇正是在这个年代。

2、地点相似。

日本神武天皇建国于橿原，即现在的日本奈良县橿原市大和地带。这片平原地带在两个大湖中间。这个地点的地形地貌，与《史记》上记的徐福至“平原广泽，止王不回”中的“平原广泽”相似。

3、 父名读音相同。

徐福的父亲名“猛”，神武天皇的父亲名“武”。“武”与“猛”二字之音读在倭语中相同。

4、祭神相同。

徐福的故乡琅琊古时祭祀“四时主神”。而日本国把“四时主神”的日出神说成是神武天皇的祖神。“四时主神”本为中国琅琊的神，日本以中国琅琊的神为其主神，等于承认琅琊是神武天皇的故乡。

5、即位年代相同。

神武天皇是公元前203年即位。徐福“止王不回”的年代为公元前210年，7年后称王，即公元前203年。神武15世孙神宫皇后去世之年，为公元247年，日本自安闲钦明至明治之48世中，有30余世可达平均每世30年标准。以30年为一世计算，15世为450年，其公元247年之前正好是公元前203年。

6、男阪女阪与童男童女相同。

神武天皇在东征打天下时使用的军队称男阪女阪，即男青年军女青年军。在古代，用男青年和女青年共同作战，绝无仅有。这些男阪女阪，恰恰是徐福带过去的童男童女成长后的青年。

7、五谷百工相同。

徐福东渡，除率领3000童男童女外，还带有弓弩手、各种工匠和农业技术人员、医务人员等等。并带有粮食种子、各种铁器等等。神武东征打天下时，曾使用工匠锻造兵器、修造舰船。而日本当时处于石器时代，人们从事渔猎生活，不可能打造兵器和修造舰船。这种事情，只有徐福带去人员才能进行。还有，徐福东征时使用的是大舰船，而当时日本土著人只有独木舟，不具备造大舰船的条件。

8、思想方式相同。

徐福信奉中国的老子，而神武天皇也信奉中国的老子哲学。

9、阴阳五行相同。

神武天皇把阴阳五行人格化、神格化，与中国的阴阳五行同理。

10、地名与图腾。

日本自古以来是以神道设教，政教合一，全国到处是神社。而最普遍的是熊野神社和飞鸟神社。熊是古代徐族的图腾，也曾为鸟。古代“徐”字也可以写为“余”，甲骨文和金文，“余”字像在树上的鸟巢，“余”字加双人旁为“徐”，象征人在搭鸟巢。

11、传国三宝。

神武天皇留传下来的传国三宝是灵剑、宝玉、铜镜。灵剑象征阳，宝玉象征阴，铜镜象征和，和是大和，即大和民族。这个道理日本民众都知道。这三件宝，恰恰是徐福带过去的。当时日本处于石器时代，不可能铸剑造铜镜。

12、出土文物。

日本在广岛、冈山的许多出土文物，经考证是秦代物品。日本濑户内海沿岸，遍布古坟，考古发掘出的随葬之青铜细剑、匕首等，皆为秦代物品，而这一带也恰恰是徐福在日本带领青年男女东征时所经过的路线。

13、政治制度相同。

神武天皇所实行的政治制度，祭祀制度，与秦朝相同。

14、军器制造。

日本发现的古代军器制造工厂，其遗址发掘物均为秦代物品。当时日本无条件勘探、开采矿藏，无法冶炼兵器。只有徐福军队才能建立兵器厂。

15、方士神话。

在日本的方士神话传说，与中国秦代琅琊一带相同。

16、血统人种。

日本人的头骨指数，大多数与中国江苏、浙江、安徽、福建及山东半岛人的头骨指数相同，而与中国其他省份的人的头骨指数部分不同。至于日本皇室及华族的血统，从人种学上分析，其血统与中华同种，这是早已定论了的。

17、民族渊源。

日本民族由三种人构成：阿伊奴族、马来蒙古族、华韩族。以华韩族为最优民族。凡日本的皇室、贵族、华族多属此族。日本多数学者认为日本皇室贵族多属以齐、鲁、吴、越等混血的中华人系（“天孙神族”）。

18、“高天原”与齐国。

徐福出身在齐国。《史记·封禅书》说：“齐所以为齐，以天齐也。”齐国的意思是“高与天齐”。而日本史书记载神武天皇是“天孙”，从“高天原”上“天降”而下的，“高天原”与齐国“高与天齐”意思巧合。

有关神武天皇与徐福相同或相似的事情还有很多，不一一列举。

由此学者得出结论：日本国的第一代天皇——神武天皇，就是中国人徐福。徐福奉秦始皇之命下海寻找长生不老药，东渡去了日本。数年后，带领已成长为青年的“童男童女”东征，取得胜利，建立的日本国。

徐福是日本的开国天皇这一结论，在日本引起了轩然大波。被日本人称为国父的日本开国皇帝竟是中国人，这在一些日本人看来是不可想象的。一些日本学者起来反驳。但是，仍有一些人支持这一观点。而持反驳论点的日本学者，无法解释为什么日本从石器时代一下子进化到铜铁时代。如果没有“天降”的“天孙神族”突然来临，怎能发生这种奇迹般的突变呢？

第六：耶稣是人还是神

新浪科技讯 北京时间12月23日消息，据英国《每日邮报》报道，在圣诞节即将
来临之际，考古学家在以色列北部城市拿撒勒发现了一所古代房屋的遗迹，年代可追溯到耶稣时代，这在历史上还是第一次。

　　以色列考古学家表示，这一发现有助于了解《新约全书》中描述的耶稣孩童时所住村落的模样。这个住处以及在附近埋葬洞穴坟墓内上演的年代更为久远的发现说明，拿撒勒曾经是一个偏远的小村落，大约有50座房屋，占地面积在4英亩(约合16187平方米)左右。

　　考古学家、以色列文物局发掘工作负责人雅德娜·亚历克斯安德烈说，出身贫寒的犹太人显然曾生活在这所住宅，他们藏身在伪装的洞穴内，躲避古罗马入侵者。基于在挖掘地发现的粘土和白垩碎片，这个房屋的主人似乎是一个普通的犹太家庭。说这番话的时候，挖掘现场的工作人员正在小心翼翼地用小镐敲掉灰泥，让尘封许久的石墙重见天日。

　　拿撒勒是基督教中一个备受尊崇的地方。基督徒们认为，耶稣就是在这个地方长大成人，玛利亚也是在这里从一位天使口中得知自己将怀上上帝之子。亚历克斯安德烈说：“对于耶稣以及生活在同时代的人来说，这里可能是他们非常熟悉的一个地方。”小时候的耶稣可能与他的亲戚和朋友在这个房屋周围玩耍。“这显然是一个符合逻辑的推测。”

　　由于上演这一发现正值圣诞节即将来临之际，当地的基督徒无不欢呼雀跃。附近天使报喜教堂牧师杰克·卡拉姆笑着说：“他们说，如果人不说话，石头也会说话的。”基督徒认为，天使就是在这家教堂所在地方向玛利亚报喜。

　　亚历克斯安德烈的小组发现了一面墙壁、一个藏身处、一个庭院以及一个蓄水系统的遗迹，蓄水系统用于收集从屋顶滴落的水，供这个家庭使用。据悉，这所房屋是在建筑工人挖掘昔日一家修道院的庭院时发现的，此次挖掘只为一家新的基督教中心腾出空间，新中心就位于距离天使报喜教堂几米远的地方。

　　现在尚不清楚这所住宅的规模到底有多大，亚历克斯安德烈的小组已经发掘出这所住宅大约900平方英尺(约合85平方米)的区域。她表示，随着发掘的继续，最后呈现在面前的可能是一所面积更大的住宅。亚历克斯安德烈说，她的小组同样发现了一个伪装的入口，直通一个洞穴。她相信当时的犹太人就藏身这个洞穴内，躲避古罗马士兵。为了控制这一地区，古罗马对犹太人的反抗进行了镇压。她说，这个洞穴可容纳6个人，在里面躲上几个小时不成问题。

　　但由于这个村落在当时来说具有一定的战略价值，罗马士兵并没有放弃镇压拿撒勒的犹太人。她说，当时的罗马军队对更大的城市以及具有战略意义的山顶地区更感兴趣。在附近的迦南圣经村等下加利利地区的其它古犹太人居住区，人们也发现了类似的伪装洞穴。这些洞穴见证了犹太人与罗马人之间的战争。

　　亚历克斯安德烈在发掘现场对记者表示，考古学家同样发现了粘土和白垩器皿，可能被当时生活在加利利的犹太人使用。科学家认为白垩器皿的发现说明一个犹太家庭曾生活在这里，当时的犹太人用白垩器皿盛装食物和水以保持纯净。亚历克斯安德烈说，这些碎片的年代同样可追溯到耶稣时代，即大约公元前100年到公元100年之间，其中包括古希腊晚期和古罗马早期。...

版本2：来源：张国新的BLOG

众所周知，西方人信奉的万能的上帝，是伟大的神。那么，他的儿子，以他的名义在人间传播福音，救民于水火的耶稣基督到底是人还是神哪？

基督教的圣典《圣经》共66卷书，分旧约（39卷）新约（27卷）两大部份。旧约成书于公元前1400-400年，相当于中国商代到战国时期；新约成书于公元40-100年，相当于中国东汉时代。和儒教的经典《论语》一样，它不是神奇的从云彩里掉下来的。是他的信徒和追随者为了记录历史上那些混乱的时代和先人的思想而创造了它。它们和所有的经典一样，不是成型于一时一刻，或某个特点的年代，而是经历了无数次的增补、修订，最后被统治者认同而加以统一和推广。所以，严格的说，历史上从来就没有过一本确定意义的《圣经》。

耶稣基督是一个非常有影响的历史人物，也许称得上是迄今为止史上最高深莫测和最鼓舞人心的领袖。如同神话中的救世主，他推翻了君王，激励起了百万民众，创立了新的哲学。作为所罗门和大卫王的后代，耶稣是犹太人理所当然的王。他的一生被成千上万的追随者记录也就不足为奇了。据史书记载，原来的《新约》考虑收入八十个以上的福音，可是后来只有很少的几个被选上了，其中有《马太福音》、《马可福音》、《路加福音》和《约翰福音》等。而这个重要神圣的选取福音工作恰恰是有当时的罗马异教徒皇帝君士坦丁大帝编纂的。

在君士坦丁时期，罗马的官方宗教是拜日教，他们信奉无敌的太阳，而君士坦丁大帝是该教的大祭司。后来，在古罗马曾经发生过一场旷日持久的宗教骚乱，骚乱愈演愈烈，在耶稣被钉上十字架的三百年后，他的追随者合信徒成几何倍数增长，基督教合异教徒开始斗争，冲突加剧，最后双方甚至威胁要把罗马一分为二。在这个危急关头，君士坦丁大帝才决定采取一些行动直至这场冲突。公元３２５年，他决定把罗马帝国统一合在一个宗教下。君士坦丁大帝是个政治嗅觉异常敏感的皇帝，他看到了当时基督教正处于上升期，所以理所当然的会把宝压在终究会获胜的一方，于是他选择了基督教。历史学家们至今仍对君士坦丁大帝表现出的雄才伟略极为赞赏，因为他竟然能让那些拜日教的教徒转而信仰了基督教。他把异教的象征符号、日期和仪式都融入了正在不断壮大的基督教，从而创立了一个双方都能接受的混合式的宗教――――――――基督教。时至今日，在基督教的许多象征符号中都可以找到许多异教的痕迹。埃及的太阳神头顶的光圈变成了天主教圣人头上的光环。主管生育的女神伊西斯哺育奇迹受孕的儿子光明之神何露斯的壁画为著名的《西斯廷圣母》（圣母玛利亚抱着小耶稣）的画像提供了蓝本。在基督教之前的波斯神话中的光明之神密特拉被称之为“上帝的儿子”，“世界之光”，他出生于十二月二十五日，死后被埋进了石墓，三天后复活。除此以外，十二月二十五日还是古埃及冥神、古希腊神话中的美男子阿多尼斯以及酒神狄俄尼索斯（就是那个拿着一串葡萄的小家伙）的生日，而在印度佛教中，新生的毗湿奴神也会被供奉上黄金、乳香和没药。就连基督教徒的礼拜日，也是君士坦丁大帝从异教那里改过来的。本来原始的基督教尊奉的是犹太人的礼拜六安息日，这在《圣经》中有着详细的记载，上帝用五天的时间创造了世间万物，到礼拜六这天休息。而礼拜日是当时的异教徒们敬奉太阳的日子，被君士坦丁大帝拿来作为基督教的礼拜日。直到今天，那些礼拜日去教堂虔诚做礼拜的基督教徒根本不知道，其实这一天是异教徒们每周一次供奉太阳神的“太阳日”。

            ｛美男子阿多尼斯和维纳斯｝

        ｛酒神狄俄尼索斯｝

在这次史无前例的宗教大融合中，一些古老的宗教传统受到质疑，主教的权利和圣礼的方式出现了混乱，甚至人们当时并不接受耶稣的神性。在当时，最令教会困惑的问题是：到底圣子基督是否和圣父完全一样，具有神性？为这问题争辩得最激烈的两位领袖是亚历山大教会的两位长老，阿里乌斯（Arius）和亚他那修（Athanasius）。
   由于异教信仰是多神的，阿里乌斯担心如果圣子与圣父同样有完全的神性，那就变成了两位神，基督教信仰就会堕入异教信仰的错谬里；因此，他教导信徒圣子基督虽然像神，但他并不全然是神，基督乃是被造者中的首先与最高者，他不是永恒的，他与圣父并不同质。相反地，亚他那修强调圣子与圣父同质，他就是神。
   这项有关基督位格的争辩极其重要，因为它牵涉到人类救恩的问题。基督的工作和他的位格有不可分割的关系，《圣经-马太福音》二十一节，天使曾对圣女玛利亚宣告基督的工作说：“你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来”。基督救赎的价值全赖基督本身的位格。世人处于完全无助、无法自救的情况下，唯有神能施行拯救，如果基督不是神，基督就不能成为人类的救主。亚他那修深切体会这一点，他说：“我知道耶稣基督是我的救赎主，他决不能次于神。」”

阿里乌斯派的教训造成教会长期而痛苦的争辩君士坦丁大帝觉得极有必要强化新基督教的传统和规章，因此他出面召集各地主教举行了一次基督教大公会议，也就是史上著名的“尼西亚会议”。

此次会议是基督宗教历史中所举行的第一届大公会议。由君士坦丁大帝召开。于公元325年6月19日至8月25 日在小亚细亚的尼西亚城举行。

                            ｛君士坦丁大帝头像｝

尼西亚会议背景和内容：

一、原因
　　亚历山大城的神父亚流提出：基督是次一等的神，并非与圣父同体，也不是永远常在的。基督既不是全部是神，也不是全部是人，而是介于神与人之间的第三者，他的理由是：天主教是一神教，如果基督跟圣父一样是神的话，那么就有两位神了。320年亚历山大主教在亚历山大城召开会议，将阿里乌斯之说贬为异端。随后亚他那修进行反击。双方开始了激烈的论战。
　　公元324年．君士坦丁战胜了李西尼成为统一的罗马帝国皇帝。他对教会内部教义的前景感到忧虑。因此派人调停。甚至亲自写信给他们。但论战双方不肯言和，于是君士坦丁决定召开一次大型宗教会议来彻底解决这一争端。
　　 二、会议的内容
　　1、 信理的定断
　　此届大公会议的首要事项，即信理问题。因此在此会议中制定了教会内有名的《尼西亚信经》，此是教会中第一则定断的信理。当凯撒肋雅的安瑟伯提出，在他教会内曾沿用于洗礼时的此经文时，立刻赢得在场人士的一致赞成并确定此为基本信条。但大部分主教仍想增加几点条文，好能更清楚、明白地惩斥阿里乌斯的错误。第一句增加的是：“子由父的性体所生——直接否定阿里乌斯所肯定的：子并非来自圣父的性体而是如同其他受造物一样出自圣父的意愿。第二句增加为“受生而非受造”——否定阿里乌斯所说的圣子是由父所造的理论，第三句增加“与父同一性体”——这句话是整段信经中最重要的一句，也是导致会议后数十年来分裂的关键。
　　２、复活庆日的问题及其他教会法
　　关于复活庆日的问题大会提出所有基督徒都应该在同一日庆祝，且按照西方、埃及和其他教会的习俗举行，而非犹太人的习俗，即在春分后第一次月圆之后的星期日举行。
　　同时此次大公会议还公布了二十项关于纪律的教会法，诸如：主教必须由该区内所有其他主教覆手祝圣，地区会议每年须举行两次，东方教会在传统上的特权等。
　　三、结果及影响
　　表面上此次会议的规定为大部分主教所接受，但实质上许多阿里乌斯的朋友对尼西亚的信理并不满意，他们只是顾及皇帝的颜面敢怒而不敢言罢了。
　　大公会议对阿里乌斯主义的批判是清楚而确定的，此次大公会议的宗旨、召集方式、程序和决议等都成为后世师法的模式，因此具有重大意义和深远的影响。

　　尼西亚会议对基督教具有重大历史性意义，因这是第一次通过用基督徒代表集会形式取得一致意见，也是基督神学发展的第一个起因。除此之外，“由君士坦丁来召集和主持会议，标致着皇权对教会有了一定限度的控制。而《尼西亚信经》的产生，开创了制定信仰声明和正经的先例，旨在为教义的正统性和为整个基督教国家的合一提供指导纲领；这在教会历史以及后来的欧洲历史上是个非常重大的事件。”

第一次尼西亚公会议对其后基督教发展影响长远重大。通过皇帝的权力召集基督教会的主教们聚在一起，是主教代表首次聚在一起联合同意的教义声明，也是首次由皇帝运用国家力量影响主教会议的程序。这就是所谓“君士坦丁转换”，即教会与政权连结在一起，这至今仍然引发许多辩论。

然而在短期内，第一次尼西亚公会议并未能完全解决当初召开会议的核心问题。阿里乌斯和他的支持者米勒修斯不久后就重新得到几乎失去的权力。在公元4世纪剩余的时间里，阿里乌斯继续传播并导致教会分裂。尤斯坦修斯在330年被流放，亚他那修虽继承了亚历山大主教位置，但在335年第一次泰耳会议后被免职。而阿里乌斯则回到了君士坦丁堡，重新被接纳入教会，不久便去世。君士坦丁一世也在隔年去世，在其死前受洗于阿里乌斯教派。

值得提出的是，尼西亚会议导致了基督教派的分裂。尼西亚会议后基督教分裂为以西罗马帝国意大利罗马教区为首天主教和以东罗马帝国拜占庭为首的东正教。东正教只承认《西尼亚信经》的前36条。天主教与东正教的主要分歧是：是否承认圣母为人而展开的。东正教不承认大会设立教皇这一职位，只承认各教区的牧首。所以今天主要信仰东征教的国家中牧师的最高领袖为个教区的牧首而非教皇。

附《尼西亚信经》：

我信独一上帝，全能的父，是创造天地和有形无形之万物的。

我信主耶稣基督，上帝的独生子，在万世以先为父所生，出于上帝而为上帝，出于光而为光，出于真神而为真神，被生而非受造，与父一性；万物都藉着他受造；为救我们世人从天降临，因圣灵从童女马利亚成了肉身而为人；又在本丢彼拉多手下为我们钉在十字架上，受害，葬埋；照圣经的话第三天复活；升天，坐在父的右边；将来必从威荣中降临，审判活人、死人；他的国度永无穷尽。

我信赐生命的主圣灵，从父、子而出，与父、子同样受尊敬，受荣耀；他曾藉着众先知说话。我信使徒所立的独一圣而公的教会。我承认为赦罪所立的独一圣洗。我望死人复活和来世的永生。阿门。

了解了尼西亚会议，我们就知道了耶稣是怎样由一个平凡伟大的人变成一个万能的神的。在尼西亚大公会议以前的许多福音书里，记载了大量耶稣作为凡人的语言和活动，这些详实的历史资料，是那些追随他的忠实信徒或者了结他的学者记录下的。就像中国的孔子周游列国一样，有学生们记录他的言行而成《论语》，《旧约》的几十部本福音里，有大量对于耶稣的日常生活，所做所说的话的记录，在尼西亚会议之前他的信徒有很多只是把他看做是一个品德高尚的凡人，很多描述他日常生活的福音书流传在教派之间。半个世纪前在耶路撒冷附近的库兰发现的《死海古卷》，给耶稣的神性问题又增添了无数的谜团。

《死海古卷》大多残破不全，约有五百多卷；其中一百卷是圣经抄本，除了以斯帖记外，全部的希伯来文圣经都有。除此之外，就是圣经注释、次经（Apocrypha）、伪经、论礼仪的、历法的、生活守则，以及启示文学等。圣经抄本对现代基督教会的意义极为重大，它比马所拉抄本（Masoretic text）还早一千年，它是希伯来文圣经宝贵的历史资料。

到目前为止，梵蒂冈公布的古卷中的《以赛亚书》，是保存最完整的一卷。也是和马所拉抄本最接近的一卷，它和现存的新约除了语法和拼读有几处错误外，其余几乎丝毫不差。这也是教会以古卷来肯定耶稣神性的历史性和不可动摇性的有力证据。然而，《死海古卷》有五百卷之多，其余古卷都记录了什么哪？教会为什么不全部的公开哪？或许有什么难言之隐吧。也未可知。

了解了尼西亚会议的内容和历史背景，我们知道，君士坦丁大帝通过大公会议确立耶稣的神性，对罗马帝国的进一步统一和强化梵蒂冈教廷的权利都至关重要。通过确立耶稣神性的手段，君士坦丁大帝吧耶稣变成了一个超脱于人类世界、全力不容侵犯的神。这样，就排除了异教徒对于基督教的进一步挑战，还是得基督的追随者们只能通过罗马天主教会这唯一的神圣的渠道来给自己赎罪。

就像我们把两千多年前的孔子尊称为圣人一样，由于东西方文化的差异，一个至高无上的圣人和一个万能的神，在本质上是没什么区别的，都是统治者为了巩固自己政权而采取的政治手段。我们了解耶稣神性的由来，并不是要否定他，相反，任何一个受过教育的人和基督徒都知道基督教的历史，都知道耶稣是个伟大而能力超群的人。任何的政治手腕也抹杀不了耶稣的伟大。他和中国的孔子、印度的释迦摩尼一样，两千多年来，一直在影响着世界上绝大部分人的思想、政治和生活，他们信徒广众，各领风骚，但也有许多共同之处。纵观《圣经》《论语》以及佛教经典我们不难发现，人类要想摆脱苦难，获得更大的新生，只有靠自己。就连基督教宣传的末日审判，不也要自己先苦修去赎罪吗？

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    夜幕像一张巨大的灰色帷帐，笼罩在茫无边际的大海上，汹涌的波涛拍打着海岸，击起银色的水花。四艘战舰从亚历山大港悄悄起航了，正乘风破浪向西北方向急驶。一位精力充沛、年富力强的将军，正仁立船头，注视着大海的远方。这时，他脑海里正孕育着一个翻天覆地的计划，一个不可动摇的信念。“回巴黎去，夺取政权，挽救法兰西”。他就是法国远征军统帅、威震四方的拿破仑将军。历史记载的这一时刻是1799 年8 月22 日深夜。
    历史赐予英雄以成功立业的机遇，而真正的英雄却是那些充满自信和勇毅、善于捕捉机遇的人。
    这时，法国政局动荡不安。在国内，西部和南部发生了封建复辟势力的叛乱，人民的反抗运动日益高涨，督政府内部勾心斗角，争权夺利；在国外， 俄、奥、英等六国又组成了“反法同盟”，从三面向法国发动进攻。在这种形势下，督政府的统治显得苍白无力，大资产阶级渴望着“铁腕人物和利剑”， 来保障其政治上的特权和经济上的利益。于是，他们把视线集中在远在埃及作战的法军统帅拿破仑身上。
    拿破仑是一个善于捕捉机遇的政治野心家。为此，他毅然丢下了在埃及的2 万法军，只率领了500 名亲信随从，巧妙地绕过了英国海军的严密封锁， 经历了40 个昼夜的艰苦航行，突然出现在巴黎的街头。
大资产阶级把他看成救星，给予了他超常规的热烈欢迎。他们希望的“一把利剑”，终于展示在自己面前。凭着拿破仑在军队中的巨大魅力，他身边很快便聚集了一批高级将领和资产阶级政客，而喜不自禁的大财阀们很快便抛出了一笔巨款，以支持拿破仑的行动。这时，拿破仑已经成了事实上的国家元首，剩下的事情只是完备一下法律程序而已。
     1799 年11 月9 日（法国共历雾月18 日），一场经过周密策划的惊心动魄的政变发动了。
首先，在元老院会议上，拿破仑亲信制造雅各宾分子云集巴黎，即将举行暴乱的恐怖言论，迫使议会通过了立法两院迁到圣克卢宫和任命拿破仑为首都及近郊武装卫队总司令的提案，这样，拿破仑便成了合法的军事领袖。
     为了夺取政府权力，他安排西哀耶斯和罗歇宣布辞职，另外3 名督政官也只得被迫放弃自己的权力，从而搞垮了督政府。
    10 日，在全副武装卫队的簇拥下，拿破仑走进了圣克卢宫五百人院。在一场针锋相对的斗争中，拿破仑尽管一度惊惧失色，但当他恢复镇定后，立即调动军队，冲进了五百人院，用寒气逼人的刺刀赶走了惊恐而又愤怒的议员。
    当晚，部分议员在刀光剑影中通过了解散议会和成立执政府的决议。“合法”的法国政府诞生了。拿破仑政治上平步青云，登上了第一执政的宝座， 从此他独揽大权。自始至终，他的统治都充满着血腥的镇压。
    从皇帝变成囚徒 拿破仑是一位卓越的军事家，又是一位野心勃勃的政治家。他靠刺刀起家，又靠刺刀来巩固他的统治。1804 年，当了5 年第一执政的拿破仑，通过各种手段，被参议院加冕为法兰西皇帝，建立了法兰西第一帝国。他对内强化国家机器，制订法律，实行法治；采取措施，发展资本主义工商业；与教皇签订旨在和解的教务专约，并鼓励发展科技和教育事业。对外，他则发动战争。从1799 年执政到1815 年止，他经历了6 次针对反法联盟的战争，从整体上讲，都取得了胜利。其中有许多战役足以显示拿破仑卓越的军事才能， 成为他军事上的杰作。如奥斯特里茨战役就是突出的一例。1807 年，由于军事上的胜利，法国与俄国签订了提尔西特和约，法国成了欧洲的霸主，并允约帮助俄国实现其对东欧和土耳其的政治领土要求。依法携手，瓜分世界。
    “西方归拿破仑，东方归亚历山大”。这时法国实际上已统治了西欧大部分国家和地区，这是第一帝国的全盛时期。
    然而，拿破仑帝国的强盛是虚假的。即使在他横行欧洲不可一世的时期， 国内外各种潜在的矛盾就在不断发展，而且愈演愈烈。
    1812 年，拿破仑发动了对俄国的远征。他率领50 万大军，军中包括说 12 种语言的士兵，一举占领了莫斯科。这时，俄国人民纷纷武装起来，开展游击战争，给予法军以沉重的打击，拿破仑只得下令撤退。这次远征，法军得以生还的仅有3 万人。侵俄战争的惨败，敲响了第一帝国的丧钟。
     1813 年，英俄等一些国家，利用各国人民反法解放斗争蓬勃发展的良好时机，组成了第6 次反法联军，与法国的50 万大军决战于莱比锡，结果法军大败，巴黎失守。在内外交困、军事失败的情况下，拿破仑被迫退位，被囚 于地中海的厄尔巴岛。波旁王朝复辟了。
    厄尔巴岛是个土地贫瘠，总面积仅有200 平方公里的小岛，与拿破仑的故乡——科西嘉岛遥遥相望。然而地中海的涛声抚慰不了他受伤的心灵，年仅45 岁的他并不甘心给自己的英雄史诗画上句号。在命运和机遇的又一次召唤下，他逃离了这荒僻的孤岛，终于在儒昂港安全登陆。他很快凭着巨大的勇气和人们对他的偶像崇拜，汇集了一支强大的武装力量，在人们的欢呼声中，他不费一枪一弹，像凯旋的英雄一样，走进了杜伊勒皇宫，重新当上了法国皇帝。
    然而，他的东山再起，只是昙花一现的历史插曲，做了近百天皇帝的拿破仑在第7 次反法联盟的百万大军的猛扑下，由于滑铁卢战役的惨败，他第 2 次被迫退位，被放逐到南大西洋的圣赫勒拿岛上，直至他的生命结束。
    拿破仑死因之谜 在圣赫勒拿岛上，拿破仑度过了6 年严加看管的囚徒生活后，终于在1821 年5 月去世。
    尽管按照死者的遗言解剖了他的尸体，然而为了避免难以预料的政治风波，解剖的过程和病情结论，始终对外界未作任何披露。因而对于他的死因， 一个多世纪以来，人们进行了多方面的猜测、探讨和研究，但至今未能得出令人绝对信服的结沦。
    死于胃癌，是一种最早最为普遍的说法。理由有三：其一，从遗传学的角度来看，癌症是他的家族的遗传病。其二，拿破仑本人也一直认为自己得的是癌症。其三，据传在尸体解剖时，发现其胃已溃烂，肝部微肿，其他内脏完好，身体肥胖。这一结论性的病情报告，在相当长的一段时期内，在史学界享有绝对的权威。
    然而，50 年代初，有人绝然否认拿破仑死于胃癌的结论。他们在德国和法国几家医学杂志上发表见解，认为拿破仑曾经在远征埃及和利比亚时便染上了一种热带病，虽然后来已经治愈，然而在流放期间，导致旧病复发，从而夺走了他的生命。还有人以十分肯定的口吻认为拿破仑死于圣赫勒拿岛上猖獗流行的肝病。
     关于拿破仑死于毒害的看法，最早流行于法国人中间。因为英国人视拿破仑为“刽子手”和最可怕的危险人物，对自己控制下的囚徒，他们绝不会放过置之于死地的机会。法国人出于对自己民族杰出的英雄的爱戴，产生这样的怀疑，从感情上讲是情有可原的。然而，这决不是证据确凿的科学论断。
    至于不久前美国医生提出的拿破仑是因为男性激素严重障碍而死的新见解，也只能是一个看法而已。
    1982 年初，一个震动法国，在西方史学界引起轰动效应的结沦诞生了。
    瑞典医生、毒物学家斯坦·福舒夫伍福，在他撰写的《谁是杀害拿破仑的凶手》一书中声称自己曾翻阅了全部有关拿破仑的回忆录，认真研究了拿破仑的病历档案，以大量的“史料”、“科学的凭证”，并以弄到的拿破仑的几绺头发的化学分析中，测定出受害人体内砷的含量是正常人的13 倍。由此， 他得出合乎逻辑的结论，拿破仑是被凶手用小剂量的砒霜使之慢性中毒而死亡的。
    为了证实这一结论的可靠性，这位瑞典医生还对曾经生活在拿破仑身边 的人进行了逐一分析，找到了实施这一计划的重大嫌疑人犯，那就是他过去的部下，一位在战场上毫无树，从不被他重视的蒙托隆将军。蒙托隆利用负责拿破仑生活日用品供应的便利条件，在他专用的淡葡萄酒中施放砒霜，使之日积月累，逐渐中毒死亡。
    福舒夫伍德从大量的历史事件中证明蒙托隆完全有作案动机，一方面是他与拿破仑的私怨，另一方面则是他受阿图瓦伯爵之命，充当拿破仑身边的一名奸细，伺机进行谋杀，以消除波旁王朝因拿破仑的存在而导致的心理上的恐怖与不安。
    为了进一步证实上述看法的可信性，1994 年6 月20 日法国收藏家费舒在“美国拿破仑研究会”10 名历史学家的协助下，将一个红皮饰盒，交给了联邦调查局总部的情报官员。盒内是分成8 绺的220 根拿破仑的头发。随后， 加拿大医生威达尔也提供了第9％绺头发。他们希望联邦调查局能辨别真伪，并运用高科技手段对这些头发进行脱氧核糖酸分析及“原子吸收”化验， 以解开一度称雄欧洲的拿破仑是否惨遭谋害之谜。人们正拭目以待这一研究成果的问世。

版本2：来源： http://www.sina.com.cn 2007年01月18日 07:46 新浪科技

　　据《生活科学》1月17日报道，近两百年来，外界对法国皇帝拿破仑·波拿巴之死是众说纷纭，有说他是砒霜中毒而死，有说他是被情妇所杀，还有说他是得胃癌而死，其中以死于砒霜中毒的说法最为盛行。但最新一项研究显示，胃肠出血导致拿破仑死亡的直接原因。

　　美国科学家日前宣布，拿破仑死于胃癌晚期，而非此前外界广为传说的砒霜中毒，这使得持续二百年的拿破仑死亡之谜终于尘埃落定。1815年，在滑铁卢战役失败后，拿破仑被流放于南大西洋的圣赫勒拿岛，并于六年之后死于该岛，终年52岁。当年的尸体解剖和临床症状结论是，拿破仑死于胃癌并发症。

　　但1961年，有人在拿破仑的头发中检测出了大量砒霜，专家由此对拿破仑死于胃癌提出质疑，认为这位显赫一时的法国皇帝死于砒霜中毒。也许，当时的欧洲列强担心，一旦拿破仑再次逃离圣赫勒拿岛，他有可能会改变欧洲的势力均衡状态。因此，谋杀一说似乎合情合理。

　　然而，一项结合了当前医学技术、验尸报告、拿破仑医生回忆录、目击者口录和家庭病史的新研究却发现，胃肠出血是导致拿破仑死亡的直接原因。领导此项研究的美国得克萨斯西南大学教授罗伯特·格恩塔(Robert Genta)说：“这项研究表明，如果法国皇帝从岛上被释放或溜走，拿破仑当时的病情也让他无法再在欧洲历史舞台上进一步发挥重要作用。即便在拥有先进手术技术和化学疗法的今天，同拿破仑病情相似的胃癌患者的预后也不容乐观。”

　　最早的验尸报告称，拿破仑的胃部有两处溃疡：一处在胃内部，另一处则刺穿了胃壁，直达肝脏。格恩塔和同事对上述两处溃疡的描述同50例良性溃疡和50例胃癌的照片进行了比较，结果发现拿破仑的溃疡属于癌症并发症。格恩塔说：“从他胃部入口至出口有一大块溃疡，至少有10厘米长。仅仅创口大小就表明那是癌症造成的。”

来源：铁血军事 > 铁血历史论坛 > 一、二战史 >

> 希特勒的性别之谜 

一、法西斯头子希特勒一生臭名昭著，然而，正因为其臭名远扬，才让人对他更加感兴趣，甚至对于他的性别问题人们也产生了怀疑。

一位研究者写道：“从生理上看，希特勒不是一个仪表堂堂的男子汉，当然更不是理想观念中柏拉图式的伟大军事领袖和新德意志的缔造者。他的身高不及国人的平均高度，臀部宽大而双肩窄小，肌肉松弛且双腿短小，一副纺锤造型。沉重的长统皮靴和宽大的长裤遮盖着他的臀部。他躯干宽大，但胸脯凹陷，人们说他的军服下填塞着棉花遮掩这一缺陷。” 曾在希特勒身边工作了3年的女秘书说希特勒在其情妇面前就像是慈父一般。他喜欢年轻貌美的女性不完全是由于性欲。他喜欢与女人调情，但他又考虑调情的后果。他不喜欢别人接触他的身体，甚至连医生的检查他都拒绝。一位西班牙外交官的回忆录中讲述希特勒曾向一位名叫玛杰达的女人透露：他之所以对许多女性在身体上的奉献嗤之以鼻，是因为第一次世界大战中一颗枪弹击中了他的生殖器，造成他性生活的障碍。而一些医学家倾向于认为希特勒是梅毒病患者，他的睾丸被他的私人医生切除了，倘若没有梅毒病使希特勒丧失了性欲这一原因的话，是很难解释清楚希特勒拒绝那么多美貌女性的奉献的原因的。

文/树扬    　 来源：中外书摘

<?xml:namespace prefix="w" ns="urn:schemas-microsoft-com:office:word"?>  阿道夫·希特勒这个挑起第二次世界大战的元凶，“２０世纪人类的恶魔”，一生坏事干绝。但是，这个恶贯满盈的战争狂人，无论是潦倒在维也纳的街头还是登上第三帝国元首的宝座，虽然政治上极端腐朽反动，生活上似乎颇为洁净。尤其对他不近女色，纳粹党的大小头目常常传为“美谈”，有些党徒还以他的这一行为，奉作自己的“楷模”。确实，据现有史料记载，希特勒非但没有寻花问柳的劣迹，而且一生也没有娶过妻妾。他同唯一的情妇爱娃·布朗，相恋同居数年，直到１９４５年４月２４日，苏联红军的隆隆炮声响彻柏林，他才与她在濒临灭顶之灾之前，举行了“婚礼”，然后双双自杀。
    这个扬言要统治全世界的暴君，生活上有悖于常人的奇怪行径，曾引起各国史学界的关注。许多史学家通过各种渠道，发掘史料，深入研究。通过分析，有人认为，希特勒之所以如此，是客观条件所限，忙于战争，无暇顾及；也有的人认为，希特勒生性乖戾，喜怒无常，择偶条件苛刻，一般女子无法使他接受。
    １９６９年又出现了另一种说法，希特勒非但不像人们说的“见到女人就感到厌恶”，相反在他行将覆灭之前，他似乎成天泡在女人堆里。持这种说法的是他的宠臣、第二次世界大战期间任德国军备和战时生产两部部长的阿尔贝特·施佩尔。施佩尔一度在纳粹政权中属于“一人之下，万人之上”的地位，并曾有可能被希特勒考虑为自己的接班人。第二次世界大战结束后，施佩尔被逮捕，后经审判，被判处２０年徒刑。服刑期间，施佩尔以自己的特殊身份，撰写了《阿尔贝特·施佩尔回忆录》，于１９６８年在西德出版。回忆录中，施佩尔在叙述希特勒临近灭亡时的情况，这样写道：
    “此时，他（指希特勒）变得和蔼和内向了。不少地方使我想起２０年前我们开始合作时我所了解的希特勒，所不同的是，他现在更加令人难以捉摸。他对多年来在他身边的几个女人尤其亲切殷勤，较长时间以来，他对容格太太表现出特别的好感。她是寡妇，她的丈夫是他的仆人，已在前线阵亡。他的维也纳厨娘也受到他的恩宠。紧随他多年的秘书沃尔夫太太和克里斯蒂太太，在他生命最后几周内，也都成了他这个私人小圈子的成员。几个月来，他主要同她们一起喝茶和进餐。他的私交圈子里几乎没有一个男人。”对这一反常现象，施佩尔这样分析说：
    “他可能是被某种简单的观念所驱使，即当灾祸临头时，这些人要比当他幕僚的男人忠实得多，看来他有时不信任他们所表示的忠诚。”
    施佩尔的回忆录一出版，立即引起各国史学界的重视，特别对希特勒一反常态，对女人表现出来的异乎寻常的形态，更引起史学家们的浓厚兴趣，竭力想解开这一谜团。最近，一名前东德的历史学家在一次会议中宣布：他获得一份材料，证实希特勒并非是一个十足的男子，而是一位女性。这位历史学家是退休历史学家史丹普佛。他说，他获得的这份材料是由希特勒过去的副手赫斯写的，以日记形式记叙。赫斯的日记说，据说希特勒在出生时身体有严重缺陷，既具有卵巢和子宫等女性器官，但也有男性形式的性别，为了隐瞒家里出现的丑闻，他的父母亲就选择把他当作男孩来抚养。１９１６年希特勒在第一次世界大战中受伤，被军医官发现他有女性生理构造，希特勒十分难堪，但最后他还是选择了过男性生活。
    登上了元首宝座后，希特勒为了维持自己的男性化外型，他需要经常服用雄性荷尔蒙进行治疗，这一极端秘密，除了赫斯知晓外，希特勒的情妇爱娃·布朗和他的私人医生，以及几个最信任的仆人也知道。
    关于这份材料的取得，史丹普佛说，他是从赫斯的一位前友人那里取得的。赫斯在柏林史宾杜监狱服刑数十年以后死亡，他的日记里除了详细记叙希特勒生理异常的情况之外，还记载了他如何采用种种办法来隐瞒自己性别的情况，赫斯的日记及文字，其真实性毫无疑问。因此，史丹普佛断定，希特勒既非男性又非女性，很可能是个两性畸形的两面人。
    希特勒一生不嗜女色，不娶妻室的原因，以及在他临近灭亡时又表现出一种女性特有的心态，从史丹普佛公布的材料来看，似乎可以得到解答。但是，以现有材料来为希特勒“定性”，似乎尚嫌不足。希特勒是男，是女，抑或是两性畸形的两面人，还需要史学家继续挖掘发现新材料，以彻底认清希特勒的“庐山真面目”。

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