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歌声慷锵有力，一位年已八十二的老友却不买账，突然冒出一句：“再活五百年？拉倒吧！我八十二了，到这把年纪，够了。再活下去，纯粹是儿女、社会的负担！”一席话，令众人愕然。
老友退休赋闲，身体健康。儿女事业有成，有车有房，正应当颐养天年才是，怎么会产生活够了的念头？
如果说，老友八十二了，阅尽世事，看破红尘，一句“活够了”，倒也罢了。可看到二十八岁艺人用塑料袋套住头引发窒息死亡的报道，实在令人叹息。八十二和二十八，一老一少，头脑中都出现了问题--无视自我价值，漠视生命的可贵。
人的价值，不是用年龄衡量的。呱呱坠地的婴儿，价值在于未来，没有婴儿，便没有未来。耄耋老人的价值，在于社会的构成，没有老人的社会，是残缺的社会。地球上的每一个人，都有价值，都很重要。鲁迅先生提出的“立人”思想，首先肯定的，便是独立的个人，然后是独立的个人需有“独立之精神，自由之思想”。生命是价值的载体，价值是生命的延续。漠视生命的可贵，是价值的贬值；信守“独立之精神，自由之思想”，则是生命的最高境界。一个信守“独立之精神，自由之思想”的人，有目标，有追求，不会厌世，不会碌碌无为。为了“独立之精神，自由之思想”，更不会苟且偷生，甚至视死如归。如鲁迅纪念的刘和珍君，如张志新。
凤凰涅��，超越死亡而永生。
孙悟空大闹天空，被佛祖翻掌一扑，推出西天门外，将五指化作五座联山，将其压住。饥时，吃铁丸子；渴时，饮溶化的铜汁。五百年后，被唐僧救出，和猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，沿途遇到八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天、取得真经，最终修得正果。倘若没有五百年的忍辱负重，便不会有西行取经的坚强意志。张大千是二十世纪中国画坛最为传奇的国画大师，无论是绘画、书法、篆刻、诗词都无所不通。徐悲鸿先生称誉：“张大千，乃五百年来第一人也！”五百年才出一个！《西游记》中的五百年，说的是人生不可能一帆风顺；徐悲鸿先生称誉张大千五百年来第一人也，说的是人才之可贵。其实，作为现实生活中的人，都不会一帆风顺，都不会有第二个复制品。张大千是五百年第一人，芸芸众生作为独立个体的你我他，也是世界的唯一，岂止五百年第一人，一千年第一人，即便是一万年，也是绝无仅有的第一人。
有的人活着，已经死了，有的人死了，还活着，说的就是人生价值。医学上判断人死亡，不是呼吸，不是心跳，而是大脑。徒有健硕的躯体，头脑中没有自己的思想，而是像垃圾桶，装着别人灌输的垃圾，虽生尤死。
【赵旭忠荐自《生活报》2016年9月25日/郭德鑫图】
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