爱华网蔺相如，战国时期著名的政治家、外交家。蔺相如根据《史记·廉颇蔺相如列传》所载，他生平最重要的事迹有完璧归赵、渑池之会与负荆请罪这三个事件。
蔺：鸟入丛林入口，飞鸟入关。篆文象形有草、有门、有鸟。蔺相如曾带“和氏璧” 奉命入关，去往秦国，据理力争，机智周旋，终于完璧归赵，成功逃离死牢关。
相：高远的目光。相=木+目。
如：女子开口说话，祈祷、祷告。
司马相如，西汉辞赋家，中国文化史文学史上杰出的代表。有明显的道家思想与神仙色彩。景帝时为武骑常侍，工辞赋，其代表作品有《子虚赋》。作品词藻富丽，结构宏大，使他成为汉赋的代表作家，后人称之为赋圣和“辞宗”。他与卓文君私奔的爱情故事也广为流传。鲁迅的《汉文学史纲要》中还把二人放在一个专节里加以评述，指出：“武帝时文人，赋莫若司马相如，文莫若司马迁。”
司：掌管田园、国土。司有掌控、掌管之意，在《秦始皇是不是女皇帝？秦始皇陵是否是女皇陵？》一文中曾有介绍。
马：马的金文象形上方是一只大眼，在古代指神明之法眼，观照世人。马的甲骨文本意是指救苦救难的医神，是吉字，不少姓马的人士是社会高成就人士，比如《梁山伯与祝英台》中的马文才、朱元璋之妻马皇后、马超、马三立、马云、马化腾、马英九等等。在“一度春心孽缘生——《雪山飞狐》马春花”一文中曾有介绍。
以二人姓名观之，蔺相如、司马相如，名相如实不相如。
传说中司马相如和卓文君，他们的故事，是从司马相如作客卓家，在卓家大堂上弹唱那首著名的《凤求凰》开始的：
《凤求凰》
有一美人兮，见之不忘。
一日不见兮，思之如狂。
凤飞翱翔兮，四海求凰。
无奈佳人兮，不在东墙。
将琴代语兮，聊写衷肠。
何日见许兮，慰我彷徨。
愿言配德兮，携手相将。
不得於飞兮，使我沦亡。
凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。
时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！
有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。
何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！
凰兮凰兮从我栖，得托孳尾永为妃。
交情通意心和谐，中夜相从知者谁？
双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。
尽管后世的道学家们称他们的私奔为“淫奔”，但这并不妨碍他们成为日后多少情侣们的榜样。这之后还有一个事件值得一记：司马相如一度迷上了某位才女，卓文君作《白头吟》，以“闻君有两意，故来相决绝”、“愿得一心人，白首不相离。”终使相如回心转意。后人根据其爱情故事变成曲谱《凤求凰》：
相遇是缘，相思渐缠，相见却难。山高路远，惟有千里共婵娟。
因不满，鸳梦成空泛，故摄形相，托鸿雁，快捎传。
喜开封，捧玉照，细端详，但见樱唇红，柳眉黛，星眸水汪汪，情深意更长。
无限爱慕怎生诉？款款东南望，一曲凤求凰。
