爱华网漫游无锡灵山胜境 开启心的旅程
无锡灵山，座落在秀丽的太湖之滨，是中国最为完整的，唯一集中展现释迦牟尼故事的文化主题景区。灵山大佛坐落于无锡小灵山上，故名灵山大佛。灵山大佛为释迦牟尼青铜像，高88米，连底座总高101.5米。三山环抱中，气势雄伟壮观。灵山大佛景区简单概括为一山，一寺，一佛。一山，即小灵山。一寺，就是始建于唐贞观年间的千年古刹祥符禅寺。一佛，就是灵山大佛。 灵山的门票210元，如果要看吉祥颂要再加50元。这个票价是真的高了。人到灵山来，总不可能不进去吧。灵山游玩，你还是需要做些功课。九龙灌浴与梵宫里的吉祥颂都是有时间点的，而这两个景点还是值得一看的。
我们先从灵山五智门进入。门上有“布施，持戒，忍辱，精进，禅定，般若“六组大字。穿过智慧之门，我们便踏上了”菩提大道“。”菩提大道“又被称为”觉悟之道“。接着就开始了一天的观看与感受了。
九龙灌浴是根据佛教典籍“本经”记载而建造的大型音乐动态群雕“九龙灌浴，花开见佛”再现了故事中的绚丽景象。太子佛像慢慢从莲花中缓缓升起时，九龙口中一齐喷射出数十米高的水柱，浴太子身。顷刻间，广场四周鼓乐齐鸣，喷泉千姿百态。当太子佛像在巨幅水幕中环绕一周，向征着“花开见佛”，“佛光普照'’。同时，喷泉周围八组凤凰的口中会流出净水，供大家饮用。按佛教的说法这是”八功德水“。喝了”圣水“是可以带来平安吉祥的。尽管味道与矿泉水一样，还是要提醒前去的游人一定要记得自己带上一个空的瓶子哦。佛像在水幕环绕一周，随着乐渐弱，莲花花瓣包裹着太子佛像缓缓合拢了。凤凰口中的净水也慢慢变少至消失。半个小时左右的观看还是会让人的心灵不由的为之震动与愉悦的。
看完九龙灌浴，就来到天下第一掌，它位于佛手广场行道左侧，是按灵山大佛右手复制，且形状大小与灵山大佛完全一致。掌印相为“施无畏印”，寓意驱除众生痛苦。在灵山，有“摸佛手有福气，摸佛脚有灵气”的说法。大佛的手在人手可及的一圈已经被摸澄亮澄亮的了，我在摸的时候，试用了些力，感觉下他的厚度。虽说是铜的，可会不会摸久了被人摸穿了啊，呵呵，我只是一想，佛祖误怪啊！
午饭时间，我到了蔬菜馆，点了20元的面，味道相当不错的。这个价格与门票的价格相比还是很有人情味的。只是排队的人真多。我吃一半时，看到隔壁桌上有鱼，有排骨，虾，开始我还以为我的眼睛看错了。吃完面后，我特意走了一大圈确认是真的虾，排骨……佛祖看来还是很开明的。想到我刚刚进景区时，躲在树后偷吃了鸡翅一直有份不安感，一下释然了，呵呵。
从蔬菜馆出来就到了祥符寺，据传说，唐代玄奘法师曾云游于此地，因见后主峰与西天取经的灵鹫山颇为相似，遂赐名为“小灵山”，并由玄奘法师的大徒弟窥基出任第一任主持。从唐代以来，这一历史佳话在当地广为流传。寺庙也几经风雨，见证了历史的繁荣与沧桑。有历史背景的古庙多少都会让人睹之产生思古之幽情。
寺庙出来就上通往大佛脚的阶梯，这阶梯称之为“登云道”。共有216级，分七个平台，从下往上看，只见台阶不见平台，从上往下看，只见平台不见台阶。同南京的中山陵相似，是谁复制了谁的呢？不敢多想，有点大不敬的味道。登云道，佛教认为人生共有108种烦恼，每登上两级台阶便消除一种烦恼，我登上七级平台，不敢奢望把诸多的烦恼一扫而空，至少能扫一半烦恼也行。到顶后，去摸佛脚还是要再排队乘电梯的。我到佛脚时，不管三七二十一，找个没人的地，就摆出各种pose,后来才知道我刚才抱的是佛祖的衫摆。到看到真佛脚时，我的脸部表情已经是死僵死僵的了，也的留那么一两张合影吧。大佛坐下的有些莲花瓣已刻有名字了，是要捐款100万以上的，才有这殊荣啦。我用目及所能见到的想找找有没有自己熟识的名字，没有。不知道大佛每天坐在这百万百万的人民币上是否对于众生的保佑还是一样的呢？
大佛脚下来，就去了梵宫。灵山梵宫建筑气势磅礴，主要由廊厅，塔厅，圣坛组成。梵宫的造价17亿，装修7亿，竭尽所能的奢华。进门要穿鞋套，我想所有进去的人第一眼都会被震憾到的。美的令人窒息。我也深刻地理解了什么叫“金碧辉煌”，高耸变化的穹顶，精雕细琢的东阳木雕，光灿夺目的琉璃巨制，精致典雅的欧式浮雕壁画，梵宫中所运用的灯光技术是”见光不见灯“让你在游览中感受到灯光带来的庄严和神秘……这些汇集众多文化遗产与艺术珍品遍布梵宫各个区域，令人目不暇接，回味无穷。走出梵宫，也会让人深思，这可是真金白银24亿的造价啊……我的智商常处于欠费状态，也就不敢妄自下论断。还需你自己到此感受一番。
最后到了五印坛城，也是一个不错的景点。只是刚从梵宫的那美轮美奂的景致中出来，很难一下溶进这里，建议到灵山的朋友先到五印坛城再去梵宫，会好些。无锡灵山还是值得一游的，要是票价能再合理些，灵山会让人觉得完美的多。
太湖之上灵山脚下 一次心灵之旅
作者：朋朋的小窝
我们这一次苏州之旅中，灵山大佛无疑是一个意外的收获。灵山大佛景区坐落在烟波浩渺的太湖之滨，钟灵明秀的灵山脚下，并且左挽青龙山，右倚白虎山。说起这灵山，可是大有来头。那得追溯到1000多年前的唐代：相传玄奘西天取经归来，游历东南到此，来到小灵山，见“层峦丛翠”，景色非凡，大为赞赏，曰“无殊西竺国灵鹫之胜也”！于是就给此山起名小灵山。
沿着一条蜿蜒曲折而又平坦的盘山公路向灵山大佛开始挺近，公路两边的各色风情菜肴馆不停向车身后躲去。远远的看去，一座金黄的佛像庄严地屹立在灵山的半山腰上，在强烈的太阳光下，发出耀眼的光芒，一种佛光普照众生的感觉，更加使我们从心底里产生了一种神圣感。爸爸谈到：“这座灵山大佛包括莲花座在内通高为八十八米，相当于一幢三十馀层楼房的高度，比'山是一尊佛，佛是一座山’的四川乐山大佛还要高出十七米，是迄今为止中国最高的巨型佛像。如果加上三层座基，总高度达一百零一点五米！”爸爸的介绍使我大吃一惊。由于距离相据甚远，我们只能看见佛的基本造型。他右手高高举起，“施无畏印”代表除却痛苦。左手则自然垂下，掌心向外，微微伸向前方，“予愿印”表示给予快乐。
买了门票，刚走入大门，映入眼帘的便是一幅长达40米，最高处7余米，被誉为“华夏第一壁”的大壁照。上面题写着七个苍劲有力，庄重大气，浑厚而又不失淡雅的大字“湖光万顷净琉璃”，寓意就是：太湖之畔是佛家的琉璃世界。绕过大照壁，一对巨大的脚印引起了许多游人的围观。据说这是释迦牟尼的脚印。我们很快便惊奇地发现了，这对脚印的拇指长短都是一样的，令我疑惑不解。这时，听旁边的人正在呼朋唤友地往前面跑去，原来有“九龙灌浴”的大型宗教表演。
走过五明桥，踏上菩提大道，便来到了九龙灌浴。来到广场，只见一朵含苞待放的巨大莲花铜雕长在一根铜柱上，下方的柱壁上紧紧地贴着几位威武的铜雕汉子用力抵住铜柱。矗立在广场中央。底部衬托着白色的圆形大理石水池，九条飞龙和八个形态各异的供养人环绕着巨大的水池。来得早，不如来得巧，刚找着位置屁股还没坐烫，演出在宗教音乐《佛之诞》的播放下开始了。铜柱四周的喷泉开始射了上来，此起彼伏。同时，那朵铜莲在不知不觉中发生了一种微妙的变化——铜瓣在音乐中徐徐张开，不一会儿，花内的东西便完整地露在了世人面前，只见一座小释迦牟尼佛像立在莲花座中一手指天，一手指地，从莲花中缓缓升起。忽然，九条强劲有力的水柱从水池边的九条龙口里一齐射向这座铜像，为太子佛像沐浴。顷刻间，场边的气氛一下子被推向了高潮，万鼓齐鸣，喷泉千姿百态。太子像也慢慢地转了起来，象征着“花开见佛”“佛光普照”。这时，一阵狂风一吹，将喷出的水洒到了我们身上，也算是让我同太子共浴，接受着这圣水的洗礼。随着乐声渐弱，莲花花瓣包裹着太子佛像缓缓合拢。演出结束了。也有许多人们相拥跑到八组凤凰口中接饮“八功德水”，以保家人平安，幸福。
穿过普渡桥，灵山大佛离我更近了。他的神态等都淋漓尽致地展现了出来。他双目垂视，眼生睿智而又慈祥，一种强烈的亲近感。嘴角似笑而未笑，欲言而未语，诸多嘱咐即将出口，使人倍感亲切，引发种种遐想。
最令人叹为观止的某过于有“东方卢浮宫”之称的梵宫了。气势恢宏的建筑与宝相庄严的灵山大佛比邻而立，瑰丽璀璨的艺术和独特深厚的佛教文化交相辉映。灵山梵宫建筑气势磅礴，布局庄严和谐，总建筑面积达7万余平方米。套上鞋套，走进大门，一座汉白玉雕成的白牙象立在阶梯边，庄重，严肃，加强了佛教信仰的气氛。迈入大殿，金碧辉煌的宫殿霎时间让我怔住了，浓郁的文化气息扑面而来。粗壮而又做工精致的金丝楠木柱散发出缕缕幽香，一张张价值连城的油画令我应接不暇，大厅中央更有四副以《净》《信》《孝》《合》的东阳巨雕。抬头望上看，墻沿上立着一座座飘逸的飞天像，轻松自然，飘摇欲飞，栩栩如生。头顶上则是观星处，最顶端的圈里不停地变换着星座。大殿尽头便是一块琉璃，说透明也不咋么透明，说不透明他却又有些晶莹，透出五彩光芒万丈。中国佛教中，琉璃的地位也非常特殊。追根溯源，作为佛家七宝之冠，它吸纳华彩却又纯净透明，美艳惊世却又来去无踪，化身万象却又亘古宁静，琉璃澄明的特质契合佛教的“明心见性”，几乎在所有经典中，“形神如琉璃”都被视为佛家修养的最高境界。传说，沙僧就是因为打破了皇母娘娘的一只琉璃，而被贬下凡间。这足以可见琉璃的价值。
走出殿堂，便直接向具有妙音堂之称的圣坛走去，这是一个以会议、演出、参观为一体的多功能大厅，2009年时还在这里举行了全世界第二届佛教研讨会。里面虽有人甚多，却十分安静，大家连拍照都不用闪光灯，以表示对宗教传统的敬仰。天籁妙音间，一幕幕绚丽壮观的场景在时空中交替。人随其中，穿越过去、现在、未来。圣坛中央长着一棵菩提树，菩提树下，释迦牟尼在时而飞升的万千彩蝶和神圣的菩提树下感悟生命。听说还会定时演绎大型佛教情景演出——《吉祥颂》。只可惜我无缘观看。
走出奢侈辉煌的梵宫后，我们又游览了曼飞龙塔、九印坛城……让我深刻地体会到了这里浓厚的佛教气息。
夕阳西下，灵山的一切又沉浸到了落日的余晖中。灵山大佛名不虚传，灵山之旅不虚此行啊！
驼眼看世界 无锡灵山胜境之佛缘佛音
作者：沙漠里的骆驼
不久前到南方出差，到访无锡时，在当地同志建议和陪同下，游览了著名的灵山胜境，留下了深刻的印象。
由于时间短，行色匆匆，又有人陪同，不方便拍摄，加上饭店里还有地方领导宴请等着开桌，所以只是走马观花，看得不全，拍的不细，在这里介绍个大概吧。
灵山胜境坐落于山清水秀的无锡太湖之滨，是一座规模宏大、文化精深、意境空灵的佛教主题园区。
灵山胜境严格说是分为两大部分：灵山大佛和灵山梵宫。
在没有建灵山大佛之前，中国已经有四尊大佛，分别是北方的山西大同云冈大佛、中原的洛阳龙门大佛、西方的四川乐山大佛和南方的香港天坛大佛，惟独东方还没有大佛。中国佛教协会会长赵朴初提出“五方五佛”的理论，他认为，建灵山大佛将改变东方无大佛的历史，完善“五方五佛”格局。1994年灵山大佛在无锡唐、宋名刹祥符寺旧址上修建。灵山大佛坐落于无锡马山秦履峰南侧的小灵山地区，立像大佛所在位置系唐玄奘命名的小灵山，故名灵山大佛。这尊宏伟庄严的大佛是中国佛教界近百年来最大的一件盛事。
佛经有云：凡新佛像落成，必得经过开光。灵山大佛开光盛典由当今世界三大教派高僧大德共同主持。现场由万盆鲜花、千米黄绢妆点。五百米朝圣之路遍插佛旗、二百一十八级登云道满植金菊、千棵乔木黄布裹身、万羽信鸽绕佛飞翔。梵音袅袅，鼓乐交鸣，再现佛佗住世之景；信众云集，焚香顶礼，尽显我佛归心之德。开光当日，从凌晨四时起，各地信众络绎而来，车流绵延几十公里。
灵山梵宫，是“世界佛教论坛”的会址所在地。2009年3月28日第二届世界佛教论坛在无锡灵山梵宫开幕，梵宫圣坛揭开了它神秘的面纱。这一世界级的佛教盛会吸引了全世界46个国家和地区的1200余位高僧与会，成为海内外瞩目的一次宗教文化的盛典。
2006年12月，60余位全国文化、建筑、艺术、文博、工艺美术界知名人士和佛教界大德高僧、佛学专家经过两天慎重而热烈的研讨，基本达成共识，建造灵山梵宫，确定了将灵山梵宫建设为中国当代佛教艺术馆的目标。经过两年多的建设，灵山胜境三期工程竣工，一个美轮美奂的佛教建筑群呈现在世人面前。2008年11月23日，一座集文化、艺术、旅游、会议等功能于一身的灵山梵宫正式开启大门。
整个建筑依山而建，集成了世界佛教三大语系的建筑精华，以其之“特”与灵山大佛之“大”、九龙灌浴之“奇”构成全新灵山胜境的三大奇观。汲取了中华传统木雕、石雕、玉雕等装饰精粹。
作为东方佛教艺术荟萃载体的灵山梵宫堪称是东方的“卢浮宫”。梵宫内珍宝荟萃，光彩四溢，充满着博大精深的佛教艺术气息。
下面让我带着您领略一下这佛教的胜境，感受一下佛教的氛围，呼吸一下这佛教的气息。
来到胜境文化园区，首先映入眼帘的是被誉为“华夏第一壁”的灵山大照壁。照壁长40米，宽8米，气势恢弘，庄重大气。照壁南、北两面均有原中国佛教协会会长赵朴初居士题写的烫金大字。照壁面向太湖一面，是赵朴初老先生题写的一句诗“湖光万顷净琉璃”。琉璃是佛教七宝之一。走过照壁，就是横跨在玉带河上的“五明桥”，每座桥分别以“五明”之一命名。佛教中的“五明”就是五种智慧。中间这座桥代表“内明”，是佛教中的精髓，也是最高境界，代表“大彻大悟”。佛经上说菩萨要普渡众生必须广学五明，所以其他“四明”是基础，分别为“声明、因明、医方明、工巧明”。精美的汉白玉桥身凸显典雅、古朴，桥栏杆则选用北京房山的精品汉白玉。
走过五明桥，是气势恢弘的“胜境门楼”。门楼集徽式建筑之古朴端庄，北方皇家建筑之雄伟大气以及藏式建筑之鲜明活跃风格于一体。正门悬挂 “灵山胜境”匾额亦为已故中国佛教协会会长赵朴初先生题写。门楼另一面中间也挂有一个匾，上面用梵文写有“灵山胜境”。是由北大教授、我国研究梵文的泰斗季羡林先生题写的。
穿过门楼就是“五智门”，它全长38.4米，高15.5米，是目前全国屈指可数的大型手工雕刻石牌坊，设计独特，雕刻工艺全部采用花岗岩建造而成，共用石料1000余吨。五智门南北面分别刻有佛教“六度”之“布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若”六对大字。“六度”通俗的说就是学佛之人达到佛法大智慧的六种行为准则。
灵山大佛高88米，连同三层石头基座在内通高101.5米。比“佛是一座山，山是一尊佛”的四川乐山大佛还高出17米，是目前世界上最高的青铜佛像。
又来灵山之惊叹五印坛城
作者：泉哥
好长时间没来无锡灵山了，近日，又一次来到灵山。
每每来到灵山，都有新的感受。五印坛城，可以说是继灵山梵宫之后，是又一个让世人震撼和惊叹的标志性建筑。
灵山梵宫、五印坛城和曼飞龙塔分别代表了汉传、藏传和南传三大佛教的文化标志性建筑，也是三大佛教在灵山圆融汇聚的象征。同时，也表现出无锡灵山在新的历史时期，以文化旅游的形式，成为佛教文化传承、弘扬和发展的代表。
坛城，梵文音译为“曼陀罗”或“曼达”、“满达”。据佛经记载，印度密教修法时，为防止外道“魔众”侵入，在修法处划定界线或修建土坛，并在上面设置诸佛像，表示诸佛聚集或轮圆具足。后来，修法时设置的坛和划定的界线被称为坛城或曼荼罗。坛城以立体或平面的方、圆几何形并塑或绘以神像法器，表现诸神的坛场和宫殿，是藏传佛教宇宙观的集中体现。
无锡灵山五印坛城，占地面积约5000平方米，高度31.55米，共计六层，是由藏族能工巧匠严格按照传统工艺建造的藏传佛教风格建筑。
“五印”代表五方五佛，也称“释迦五印”，分别为“入定印”、“降魔印”、“转法轮印”、“与愿印”和“施无畏印”。五印坛城是在借鉴著名的“婆罗浮屠”的精神建筑理念的基础上，进行大胆创新，围绕“释迦五印”典故，集中展示佛祖释迦牟尼的伟大思想成就。
五印坛城上设置了转经道，游客可以登上坛城，走在转经道上扶墙转经，沉浸于庄严神圣的佛教境界，逐一体验“五印”的真谛。
五印坛城置身于一大片清澈的水面，这就是香水海。佛教认为，世界有九山八海，中央是须弥山，周围为八山八海所围绕。除第八海为碱水外，其他皆为八功德水，有清香之德，故称香水海。所谓八德为：澄清、清泠、甘美、轻软、润泽、安和、除患、增益，比喻佛法利益社会人生的精神特色与价值意义。
诗情画意游灵山
作者：慕容陈云
隋唐·元稹
裴相未相时。读书灵山寺，住处接园篱。指言他日贵，晷刻似不移。我闻僧此语，不觉泪歔欷。
陶渊明的饮酒曰
结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔，心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。人皆喜好红尘行乐，爱慕功名利禄，却又渴求桃园胜境，希望可以洗去一身的尘嚣气，达到心境的安静祥和。而我国的各类宗教，无论是佛道，往往占据了高山幽谷，都有使人安宁无争的本意，各类的宗教名山，也是风光绮丽，数不胜数。
灵山本是神话中佛祖的驻地，想象中是瑞彩千条，吉祥安馨的地方；在凡间也有很多以灵山为名的风景名胜，如中国宝鸡的灵山，古名九顶莲花山，以秦穆公狩猎于此见灵鹫鸟而始名，简称灵山，为西北第一佛山。附近有灵山净慧寺。此外北方也有灵山自然风景区。
这里说的灵山是江南无锡马山秦履峰南侧的小灵山地区，该处原为唐宋名刹祥符寺之旧址，千年古刹祥福禅寺始建于唐朝贞观年，建寺距今已有1370余年。唐朝高僧玄奘来到小灵山修建了祥符禅寺，并命弟子窥基任方丈，开创汉传佛教八大门派之一的法相宗，祥符寺遂成为法相宗的重要祖庭之一。现今的祥符寺是1994年在原旧址上重新建造。尤其是景点有名的灵山大佛，更是声名远播，佛像开光时由当今世界三大教派高僧大德共同主持。现场由万盆鲜花，千米黄绢妆点。五百米朝圣之路遍插佛旗，二百一十八级登云道满植金菊，千棵乔木黄布裹身，万羽信鸽绕佛飞翔。
灵山南面太湖，左挽青龙山，右携白虎山，在青龙，白虎之间填补了一块祥和之地。
上午十点多我坐88路公交车，来到马山表哥家里，由于到下午两点，景点里的九龙灌浴，才会开场，所以在吃过午饭以后很晚，我们才来到景点门口。
早先佛祖他老人家呢，是以乞化为生，如今已变成景点，去拜会他也得需要买门票。不过我们也称不上信佛，只是希望寻一处祥和，盼一处宁静而已。等到了景点门口，我知道错了，这里还是和大多数地方一样，熙熙攘攘，到处都是人，不是节日，但是大家游玩的兴致很浓，也许在中国的土地上，找一块宁静的名胜幽谷已经很难了。也罢，只好享受一下热闹与祥和，锻炼了体魄，欣赏一下旅友们的笑脸。
景区内外都有很多红火的香烛店，听表哥说，在景点里面更贵，在外面要便宜，还好我们是专门冲着风景来的，用不着这些。一到景区，首先映入眼帘的是长39。8米灵山大照壁，壁后是仿照天安门金水桥而建的五明桥。不过在当时我也没注意到这些，我只是觉得有些眼熟似的，很快走过了桥，进入大门，走向宽阔磅礴的菩提大道，首先见面的是阿育王柱。
阿育王，音译阿输迦，意译无忧，故又称无忧王，是古印度孔雀王朝的一个伟大的君王，他虔诚的信仰佛教，不仅成为佛教徒，而且是佛教的护法。传说他原先是一位雄才大略的君王，基本统一了印度，由于对大量杀戮性命的忏悔，加入了佛教，并将佛教经典刻在石柱上，传遍在全国各地，以后形成了传统，一般佛教建筑也常见阿育王柱了。
接着就来到了不容错过的，九龙灌浴了。根据佛教典籍《本行经》记载：佛祖释迦牟尼一诞生就能说话会走路，他向东南西北四个方向各走了七步，每走一步，地上就开出一朵莲花。他一手指天，一手指地，说道：“天上天下，唯吾独尊”，这时候花园里忽然出现了两方池水，天空中出现九条巨龙，吐出水柱，为其沐浴净身。这个故事非常神奇，我已是有孩子的人，明白刚出生的小孩子，那是多么的娇小，如果他一出生，就做出这种举动，那会是多么的，其实做出举动并没有什么，关键是以后，九条巨龙喷水，这得多大的肺活量才能承受，佛祖真不是一般人哪。
在九龙灌浴广场，一座含苞待放的巨大莲花铜雕矗立在前方，巨大的荷花由四个威武的大力士托起，底部衬托着白色的圆形大理石水池，九条飞龙和八个形态各异的供养人环绕着巨大的水池。当《佛之诞》音乐奏响时，巨大的六片莲花瓣徐徐绽开，一尊高达7。2米全身鎏金的金身太子佛像，一手指天，一手指地，从莲花中缓缓升起，这时，九龙口中一齐喷射出数十米高的水柱，为太子佛像沐浴。顷刻间，广场四方鼓乐齐鸣，喷泉百态千姿。太子佛像在巨幅水幕中顺时针环绕一周，象征着“花开见佛”、“佛光普照”。随着乐声渐弱，莲花花瓣包裹着太子佛像缓缓合拢。
再往前走就是降魔浮雕，再现佛祖驻世，经过金钱，女色，权利，恐惧，等的胁迫引诱考验之后，终于修炼成道的故事。整个浮雕用紫铜打造，是一件栩栩如生的工艺品。
然后是百子戏弥勒，弥勒佛又称笑佛。他是释迦牟尼佛的继任者，也称为未来佛，大肚能容容天下难容之事；佛颜长笑，笑世间可笑之人。硕大的笑佛慈颜可掬，斜倚而卧，神情悠然自得，身上塑有一百多个神态各异的小人，有的在拔河，有的在叠罗汉，有的用树枝撩拨笑佛的肚脐眼。结合整个雕塑证明，心胸开阔，容量宽宏的人才是真正快乐的人。
过了弥勒像，是”天下第一掌“佛手了，在灵山，有“摸佛手有福气，摸佛脚有灵气”的说法。这是因为这只右手的印上是“施无畏印”，佛教的说法是寓意除却众生痛苦，抚慰众生心灵，貌似黄铜佛手被摸得有些泛白。
再往前，终于可以看清释迦牟尼象的全容了，佛像的佛体和莲花座全部由锡青铜板块拼装焊接，总用铜量达七百馀吨。佛像通高88米，佛体79米，莲花瓣9米。佛祖面貌慈和，双目温和平视，嘴角似开非开，欲语未语，使人倍感亲切，引发种种遐想，在佛祖的微笑下，越是走近越是感觉祥和安宁。
要真正游览大佛象，首先还得经过登云道，登云大道一共216级，共分七个平台，从下往上看，只见台阶不见平台，从上往下看，只见平台不见台阶，寓意“救一生灵，胜造七级浮屠”。登云道中间有七幅巨型石刻，组成了一副灵山史卷，记载着灵山从唐玄奘弟子窥基法师开寺弘法到灵山大佛开光的辉煌历史。佛教中认为人生共有108种烦恼和108种愿望，登上216级台阶，寓意烦恼尽消、心愿圆满。
爬登云道也是有讲究的，必须一步步走，不许三步并作两步，几级一跨，爬得很是腿酸，还好身边有的是善男信女，大家一边谈笑，一边慢慢前行，倒也不觉得累，只觉得神情怡然自得，四周围景象开阔壮观，高处佛像栩栩如生，慈颜微笑，仿佛人也忘记了疲累。
到了博物馆，坐上电梯，经过山路弯道，到了百佛厅，很多石窟，里面也有卖工艺品的铺面，有佛像，念珠，手工细巧，玲珑精致，而且据说都曾被开了光，价格不菲，不过我还是忍痛买了一个小小的铜佛手，作为纪念。
转出石窟，终于来到最上层，佛像的底端。巨大的佛脚就在身边，脚趾甲也是栩栩如生，指甲面非常宽大，一个人可能还合抱不过来；向上仰望，佛像无限高大，无法照得全貌。佛陀右手曲肘朝前，舒五指，手掌向前，布施无怖畏给与众生。左手指地，称为“与愿印”，保佑众生平安快乐。
一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。然世人能离于爱欲者凡几？既不能离爱欲，人们又为何渴求极乐呢？也许是一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。世间一切事物都像做梦一样，是幻影？
眺望了一会，远处的群山，别墅，我们恋恋不舍的下了山。
奇怪的是，上山这么久，居然没见一位僧侣，也许想象中的夜宿山寺，看高僧讲经，那是古装片里才有的罢了。
怀念：
题破山寺后禅院
常建
清晨入古寺，初日照高林。
竹径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，但馀钟磬音。
