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后来才知道，原来不止是“身怀六甲”，成语里的一些习以为常的数字，细思起来其实都大有学问！
看到“身怀六甲”，在《辞海》里浸淫已久的文字君首先就联想到了另一个词“花甲之年”。都知道在古代“花甲”指的是六十岁，“身怀六甲”会不会就是对肚子里的孩子健康长寿的美好祝愿而已呢？
/不是这个花甲，呵呵/
但转念一想又不对，中国古代历法以六十年为一循环，一循环就是一甲子，六十岁只能算“一甲”，“六甲”是要向天再借五百年吗……
那么，“六甲”到底是指什么呢？词典里是这样解释的：
“传说中甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌六个甲日，是上天创造万物的日子，也是妇女最易受孕的日子，故称女子怀孕为身怀六甲。”
加上古籍《隋书·经籍志》中有书名为《六甲贯胎书》，可知“六甲”确实是跟受孕有关。
实际上，“六甲”这两字连用最早出现在汉代，由于古代阴阳论的发展，人们认为世间的一切都是有规律可循的，很多事情都套以阴阳两分，并通过不同的循环和数字把冥冥中的规律总结出来。
这在历法和音律上表现得最为明显。历法和音律之间有不少共同之处，像五、六、九这几个数字在两者中都怒刷存在感。古代十二个半音音阶中，六个单数的音叫作“律”，六个偶数的音叫作“吕”，合起来统称“律吕”。
从简单的五音，通过和九、六相关的运算得出这么多的音节。所以在古人看来，“九六，阴阳夫妇子母之道也”，代表着周而复始的诞生。
九泉是民间对阴曹地府的文雅叫法，但问题是，为什么是“九泉”，而非“四泉”“七泉”呢？
“九泉”这个词是从“黄泉”演变而来的。“黄泉”早在先秦名著《左传》中就有记载，出自郑庄公之口。他曾大言不惭地跟偏心的老妈立下重誓“不至黄泉，毋相见也”，没想到不久就后悔了，只好挖了个真·黄泉来相见。
但这也暴露出“黄泉”的真相，其实古人把地下世界叫“黄泉”，就是因为当他们掘地挖到一定的深度时，看到了掺杂着黄泥的地下泉水涌出，所以根据这个经验就把“黄泉”当成地底下的象征。但是“九泉”里的“九”又怎么理解呢？
东汉许慎在《说文解字》中说：“九，象其屈曲究尽之形。凡九之属皆从九。”在古代，“九”字常常表示最多，无数的意思。所以“九”这个数字在古代有着极深、极远之意。
天有九重天，那么地也有九重地。古人又认为，人死了肉身埋到地底下，灵魂就去了阴间，必定离地上很远很远。所以就将“黄泉”改为“九泉”，来增加它的距离感和神秘感。
看来，“九”果然是一个充满内涵的数字，难怪连指代帝王都用“九五之尊”呢。不过话说回来，为什么“五”这个数字也能够跟“九”一起抢位成功，用来代表高高在上的皇位呢？
其实“九五之尊”里的“九五”并不是指数字，而是《易经·乾卦第一》中的爻位名，“九五”是六十四卦三百八十四爻的第一爻，原文是“九五，飞龙在天，利见大人”，古代帝王常常自诩为真龙天子，所以这句话就被术数家们认为是帝王之相，后来又引申为人君的尊位。
古人认为，阳数中九为最高，所以“九”除了象征极限，还有鼎盛之势。而“五”则位居正中，不偏不倚，一如帝王的权威。
都说“四体不勤”，为什么到了膜拜的时候就变成了“五体投地”？多出的“一体”到底从哪里来的……
“四体不勤”出自 《论语·微子》，“丈人曰：‘四体不勤，五谷不分，孰为夫子？’”所以，“四体”其实是指人的两手两足。“五体投地”最早则是一种佛教礼法，是行大礼时的一种动作，相当于整个人都趴在地上。
那么问题来了，趴在地上时除了四肢要“投地”之外，还需要什么呢？当然是头啦！所以，“五体投地”中多出的一“体”其实就是头部。
既然“五体”是四肢和头，那么“五大”也是这几个地方大吗？但“三粗”又是哪里粗呢？不要想多了，虽然现在经常被用来形容四肢发达、头脑简单的人，但是“五大三粗”却是古代男神的必备标准。
首先是耳朵大，因为《广褴集》说了：“耳大四寸，高耸垂肩者，主大贵寿长。”其次是肩膀大，再次是手脚大，最后是菊花，错了，臀部大……这并不是因为古人有什么特殊爱好，而是因为民间传说“腚大江山稳”，屁股大不大可是关系到生活是否美好，重要着呢！
而男神身体上三个要“粗”的地方则是脖子、手臂和双腿。不好意思，并没有什么不可描述的部位。
“要是他(她)有个三长两短，我跟你没完！”这句话在电视剧里基本上已经成为一个死亡flag，说完没事估计也变成有事了。不过，“三长两短”到底是什么？为什么可以用来指代灾祸呢？实际上“三长两短”说的是棺木。
《礼记·檀弓上》有载：“棺束，缩二，衡三；衽，每束一。” 因为古人造棺材的时候不用钉子，而是用皮条把棺材底与盖捆合在一起。横的方向木板长，所以横的方向捆三道；纵的方向捆两道。“三长两短”于是就成了棺材的象征。
加上普通人一提起“棺材”，想到的都不是“升官发财”，而是“死亡”，所以“三长两短”就被引申为有生命危险的事故或会导致死亡的意外灾祸。
有一个成语叫“三令五申”，如今文字君再看，顿时觉得古人才是流行语界的先锋啊！你看这个成语，不就是古代的“重要的事情要说三次”嘛！
在《史记·孙子吴起列传》中，当年孙武带着自己写的《孙子兵法》去见吴王，吴王为了测试他，要求他将宫中美女训练成军。美人们还以为是游戏，嘻嘻哈哈表现随意，“三令五申”之后还是不听指令。孙武一言不合就把领队的妹子斩杀了！
也就是说，“三令五申”在古代是军队里的专业用语，但却不是“重要的事情说三次”，因为“三令”和“五申”代表的都是不同的内容，是将士们应该时刻谨记的作战守则。
而如今“三令五申”已经变成上级或长辈对下级或晚辈再三告诫的意思，但孙武的故事已经告诉我们，不给点厉害瞧瞧，重要的事情即使说三百次也是没有用的……
原本文字君还以为古人成语里的数字都是怎么顺口怎么用，没想到竟然每个数字都有自己的内涵，真是细思懵逼啊！
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