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香山姚舍大部分村民巳迁出，一片断垣残壁，村口有太平庵现为老年活动室，太平古井栏圈为后重安装的，乾隆年太平古桥畔小店女主人告诉我其丈夫姓柳就是柳家弄人，但她说要问九十岁以上的人要早些年来。现在的人只知道先祖就居此，想想也是年轻的是不会知道了。
姚舍分前、中、后街，柳家弄在中街东，也成一片废墟。相信这里不久行将消失，成办记忆。
继续往东为郁舍村也剩不多几家了，无意中村民告知鸳鸯古桥在村北，于是走苏家桥(原老桥)向北即见到鸳鸯桥，当地人亦称环龙桥，保存尚可，拍摄中，遇村民告知村养老院内有位柳姓老人，决定前去拜访，老人柳兴元，89岁，妻：吴根娣、86岁，生二儿二女。老木匠，姚舍柳家弄人，师从香山帮名家柳和生，曾参与修建苏州北寺塔等，交谈之下，祝二老健康长寿，告辞。
(苏州的古建筑工艺大师柳和生，曾参加设计北京人民大会堂建筑等工程。后又积极修建虎丘山宝塔和市内北寺塔等古建筑工程。他为苏州人民出了力，流了汗，为保护古建筑作出了贡献。)
进入水桥头西又遇后塘古桥，苏州市级文保单位，标志石碑倒在泥土中，无语。以此向东曾也是古桥的三节桥、方家桥、水桥，以前香山通往苏州的河道巳是不可能行船了。水桥边一老宅，空无一人，村民说是建于同治年间俞姓宅第，东西被偷光了，不很精致的门楼上题额巳撬据说是“继志传家”？入内一看，应算村内较大的老屋了。估计存在的时间不会太长了。
出水桥头，过白马寺，到梅舍是香山村委办公地，向前的外塘，炙渔桥巳新造，北向是公交首末站，这里村庄巳消失。香山地域很广，从胥口香山咀到蒋墩附近，有机会一定还会去跑跑的。
苏州的香山位于太湖之滨，有两千五百多年的历史，是吴文化的发祥地之一。香山帮是一个以苏州市吴中区胥口镇为地理中心，以木匠领衔，集泥水匠、漆匠、堆灰匠、雕塑匠、叠山匠、彩绘匠等古典建筑工种于一体的建筑工匠群体。
香山帮是吴文化的产物，历史上曾涌现过不少大师，如塑圣杨惠之、蒯祥和姚承祖等。蒯祥主持明皇宫三大殿、天安门和王府六部衙署的营造，发明创造了“金刚腿”，被宪宗皇帝誉为“蒯鲁班”。姚承祖的传世之作有现存怡园的藕香榭、灵岩山寺的大雄宝殿、香雪海的梅花亭，他最大的成就是撰成《营造法原》，这部记述香山帮传统技法的专著被国人誉为“中国苏派建筑的宝典”。
香山帮是一个传承千年的建筑流派，到明清时期达于鼎盛。北京故宫、天安门和苏州园林等举世闻名、精美绝伦的建筑均是以蒯祥、姚承祖等为杰出代表的苏州香山帮匠人所造，香山帮凭借这些建筑作品在中华建筑史上留下了光辉的篇章。香山帮建筑的特点是色调和谐、结构紧凑、制造精细、布局机巧。20世纪以降，由于西方建筑文化的渗透，香山帮逐渐衰落，近几年来虽恢复了一些生机，但仍未摆脱濒危的困境，匠人收入低、劳作苦，传统营造技艺后继乏人，亟待采取措施予以保护，才能确保其传承有序。
