茶席设计，指的是以茶为灵魂，以茶具为主体，在特定的示茶空间形态中，与其它艺术形式相结合，所共同完成的一个有独立主题的茶道艺术组合整体。
茶席，首先是一种物质形态，其实用性是它的主要特征;同时，它又是艺术形态，它由茶品、茶具组合、铺垫、插花、焚香、挂画、相关工艺品、茶点茶果、背景等物态形式构成其基本的要素，极大地为茶席的内容表达提供了丰富的艺术表现形式。
茶席始于我国唐朝，大唐盛世，四方来朝，威仪天下。茶，就在这个历史背景下，由一群出世山林的诗僧与遁世山水间的雅士，开始了对中国茶文化的悟道与升华，从而形成了以茶礼、茶道、茶艺为特色的中国独有的文化符号。至宋代，茶席不仅置于自然之中，宋人还把一些取型捉意于自然的艺术品设在茶席上，而插花、焚香、挂画与茶一起更被合称为“四艺”，常在各种茶席间出现。而在明代茶艺行家冯可宾的《茶笺·茶宜》中，更是对品茶提出了十三宜：无事、佳客、幽坐、吟咏、挥翰、徜徉、睡起、宿醒、清供、精舍、会心、赏览、文童，其中所说的“清供”、“精舍”，指的即是茶席的摆置。
第五届禅茶文化论坛交流论文论释超全的《武夷茶歌》对武夷茶文化的呈现周圣弘/周娜冰[①]（武夷学院人文学院，福建，武夷山，354300）【摘要】清代茶僧释超全的《武夷茶歌》是传递福建暨武夷山乌龙茶制作的第一手资料，对福建暨武夷山茶文
系列专题：安吉白茶“白茶娶妃”专题两个身份混乱的男人，他们分别为警方和黑社会的卧底。现在他们决心要离开这个不辨是非的处境，寻回自己；两种身份不同的饮料，他们分别是中西方饮料的精品。现在他们决心要突破这个框架，寻求共同发展。本
到云南，可算过足了一回“茶瘾”。先是在大理洱海的游船上，品尝了白族的“三道茶”。接下来又在纳西族的山寨里，品尝了纳西人的“六道茶”。那韵味、那回甘、那醇香，令人难以忘怀。 纳西人的“六道茶”分别是雪茶、薄荷茶、三仁
在不断习彼之长的同时，这个广受追捧的公司依然希望通过开拓蓝海与对手拉开距离 □记者 张娅 前有强敌，后有追兵，Google也拿出了自己的最新武器。8月12日，Google AdWords新界面在中国正式上线。基于Web的AdWords新界面从2008年
   土家四道茶是把数百年前容美土司（今湖北鹤峰、宣恩、五峰一带）土家人按一年四季款待贵客的“贝锦卡茶道”，集合在一起展示土家茶文化的茶道。         第一道茶——白
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