爱华网陕西西安荐福寺（小雁塔）
荐福寺位于陕西西安市南门外友谊西路。始建于唐睿宗文明元年 (684年)，是高宗李治死后百日，皇室 荐福寺
族戚为其献福而兴建的寺院，故最初取名“献福寺”。武则天天授元年(690年)改为“荐福寺”。神龙二年(706年)，扩充寺庙为翻经院，成为继慈恩寺之后的一个佛教学术机构。寺址原在唐长安城的开化坊南部，即唐太宗之女襄成公主的邸宅，唐末因遭兵祸破坏，将其迁建于安仁坊小雁塔所在的塔院里，即今址。相传景龙元年(707年)，唐中宗李显令宫人摊钱，在安仁坊建造一座秀丽的高塔，形似慈恩寺大雁塔，唐宋时期被称为“荐福寺塔”。后世因它比大雁塔小巧，又改名“小雁塔”。塔身原为15层，高约45米；后为地震震坍，只剩下13层，残高43.3米。塔的平面呈正方形，为密檐式建筑。 唐代高僧义净，在高宗咸亨二年(671年)，从长安出发，经广州取海道赴印度游学求佛法，历时25年，足迹遍及中南半岛、南洋群岛、印度洋东部等30多个国家。于武周证圣元年(695年)回国，带回梵文佛教经典400部，曾在荐福寺内从事翻译工作，并著有《大唐求法唐僧传》、《南海寄归内法传》等书，对中外文化交流作出了重大贡献。 荐福寺经宋、元、金、明、清历代重修，香火不绝。民国初年，曾两度沦为战场，僧侣星散，殿堂颓败。解放后经全面整修，存有大雄宝殿、藏经楼、慈氏阁、白衣阁、钟鼓二楼及小雁塔，并有北宋政和时碑记和金代所铸大钟一口。寺内庭院肃穆雅静，殿堂屋字宏伟壮观，夹道古槐、古楸，树龄皆在300年左右，为西安著名游览区之一。小雁塔正式称谓应为“荐福寺佛塔”，位于中国陕西省西安市南门外的荐福寺内。属于保护比较好的著名唐 小雁塔
代佛塔，是唐朝都城长安保留至今（西安）的两处重要建筑之一。小雁塔的塔形秀丽，被认为是唐代精美的佛教建筑艺术遗产。
小雁塔始建于公元707年（唐代景龙年间），是一座典型的密檐式砖塔。小雁塔与位于西安南郊大慈恩寺内的大雁塔是唐代长安城保留至今的两处标志性建筑。小雁塔与大雁塔相距三公里。因规模小于大雁塔，故称小雁塔。 小雁塔规模虽不及大雁塔宏大，但环境清幽，风景优美，“雁塔晨钟”是清代“关中八景”之一。现今小雁塔是西安市著名古迹，现位于西安博物院内。
建筑特色
玲珑秀丽的小雁塔与雄伟庄严的大雁塔风格迥异。这座密檐式砖塔略呈梭形，高43.38米，建造时共15级，现存13级。塔的底层最高，以上逐层递减，整体轮廓呈自然圆和的卷刹曲线。每层皆有迭涩出檐，檐下砌有两层菱角牙子，形成重檐密阁、飒爽秀丽的美感效果。底层南北各有券门，上部各层南北有券窗。门框上布满精美的唐代线刻。 小雁塔是密檐式砖结构佛塔。塔为青砖砌筑。塔平面为正方形。原为15级，约45米高，现存13级，1989年测定塔的总高度是43.395米，底边长11.38米，高与底边的比例是100比26。小雁塔的基座为砖方台。基座下有地宫，为竖穴。基座之上为塔身，塔身底层较高，二层以上逐层高度递减，故塔的轮廓呈现出秀丽的卷刹。塔身宽度自下而上逐渐递减，塔身轮廓呈现锥形形状。小雁塔塔形玲珑秀丽，造型优美，比例均匀。 小雁塔的塔身单壁塔内中空，塔壁不设柱额，塔身上为叠涩挑檐，塔身每层砖砌出檐，檐部迭涩砖，间以菱角牙子，塔身表面各层檐下砌斜角牙砖。塔底层南北两面各开有一券门，青石门相。门框上布满精美的唐代线刻，尤其门楣上的天人供养图像，艺术价值很高。塔底层以上各层南北两面正中均开有半圆形拱券门洞。小雁塔内设有木梯，可登临塔顶。 塔底层北券门外紧靠塔体的砖砌门楼，系清代后期所增建。塔基座南侧有清代石门坊，南额刻有“万汇沾恩”，北额刻有“不二法门”。 塔底层南门入口的石质弓形门上，刻有阴文蔓草花纹和天人供养的图像，与大雁塔的门楣相同。但因年久及保护不善，已残缺不全，模糊不清。 原来在小雁塔底层环绕塔身有砖木结构的大檐棚，被称为“缠腰”。在金、元朝交战的年代“缠腰”毁没
小雁塔在一千三百多年漫长岁月的风雨剥蚀、七十多次四级以上地震的严峻考验，虽风雨飘摇但仍屹立不到！尤其是它“神合”的历史更为人所津津乐道！公元1487年，陕西发生了6级大地震，把小雁塔中间从上到下震裂了一条一尺多宽的缝，据说最宽的时候能通过一辆马车。然而时隔34年，在1521年又一次大地震中，裂缝在一夜之间又合拢了。人们百思不得其解，便把小雁塔的合拢叫“神合”。1555年9月，一位名叫王鹤的小京官回乡途中夜宿小雁塔。听了目睹过这次“神合”的堪广和尚讲的这一段奇事后，惊异万分，就把这段史料刻在小雁塔北门楣上：“明成化末，长安地震，塔自顶至足，中裂尺许，明澈如窗牖，行人往往见之。正德末，地再震，塔一直如故，若有神比合之者。” 其后1556、1563年和1691、1721年又分别发生这样的离、合现象。砖塔经过6次地震而不倒，也不倾斜，反而自然复合起来，这引起人们强烈的兴趣。1965年对小雁塔进行修复时，专家对小雁塔塔基进行了勘探，发现古代工匠根据西安地质情况特地将塔基用夯土筑成一个半圆球体，就如同一口“大锅”，小雁塔就坐落在“锅”中央，受震后压力均匀分散，这样小雁塔就象一个“不倒翁”一样，虽历经70余次地震，仍巍然屹立。 现代仿的现代仿的唐代的唐代禅有故事一则
贪图安逸
有个在寺院禅房做杂活的小和尚总是埋怨日子太苦，每天挑水、洗菜、做饭、擦地，要干的活一大堆。待到稍稍能够休息，还要打禅诵经，又开始报怨这样的生活太累。
报怨得多了，难免被师父听到。一天，师父把他带到了禅房，给他讲了个故事。
有个男人死后被鬼带到了地狱，见到这里的人都生活安逸，于是满心欢喜地想：“这里的人每天都不用干活，除了吃饭就是睡觉，这里简直就是天堂。我生前过得太辛苦，死后终于可以歇歇，好好享受生活了。”
这个人问身边的鬼差：“这里是地狱吗？真是难以相信！”
鬼差看穿了他的心思，语带讥讽地说：“你说得没错，这里就是地狱。在这里，这你再也不用干任何活了。但千万别认为就是享受，过段时间你就会明白，这才是真正的折磨，这里就是地狱。”
男人根本不相信鬼差所说的话，心想：“顿顿都是美味珍馐，享用不尽；想什么时候睡觉就什么时候睡觉，想睡多久就多久。这不都是我生前拼命想要的生活吗？早知道如此，我还不如早点死了呢！”
起初，这样的生活的确使他有了一种快活似神仙的感觉。可日子长了，心里就觉得有了一个窟窿，在这里待的时间越长，这个窟窿就越大。终于有一天，男人忍受不了，找到鬼差请求道：“每天在这里，吃了睡，睡了吃，除了这两样，什么都不干，这和猪有什么区别呢？您能不能分配给我一份工作，苦点累点都没关系，只要别让我再过这样的生活就行了。”
鬼差冷哼着说：“这里什么都有，就是没有工作！”
男人没法，只得怏怏回去。又过了一段时间，男人觉得心里有无尽的空虚和寂寞，心里的窟窿快要将他吞噬殆尽，只得又找鬼差，央求道：“在这里实在过不下去了，如果实在没法，求你让我下地狱吧，起码也比现在这样好过。”
鬼差回答：“你来的第一天，我就曾告诉过你这里就是地狱，可你当初一心只当这里是天堂，愚笨的人啊！”
故事讲完了，小和尚向师父一拜，说：“谢谢师父点拔，弟子心中已经明白了，以后再也不会报怨太苦太累了。”
禅的智慧
适当的休闲与安逸是必需的，但假如超过了一定的度，沉迷于享乐，乃至于难以自拔为，便会招来人生的失败，无所事事的生活，也能成为惩罚人的利器，有张有弛，才是快乐之道。
