爱华网一个人念佛，时间长了，如果没有听师父讲法，也没有与莲友交流法义，慢慢地就觉得念得没什么味道了；反之，如果经常熏习法义，念佛就会越来越欢喜。
为什么？听闻法义，就知道阿弥陀佛的本愿毕竟住持不虚作，这样的道理入到心中，你就有了力量。
所谓“止观双运”，“止”就是愿生极乐世界，“观”就是观极乐世界种种功德庄严。如果止观平等，法身就滋肥，念佛就比较有营养。
法身也需要营养，营养不偏就长得壮；如果营养单调，独自一个人念佛，没有法的滋润，这样法身就偏了，就很瘦。
观，有信前和信后的不同；闻，也有信前和信后的不同。有人讲：“反正念佛之法我已经知道，就不用再闻了。”其实这要看个人的根机。
什么叫信前闻法？在信受弥陀救度之前，闻法能够起信。信后闻法，则增长法喜，能够让人更喜欢地念佛。解行并进，对我们一般人来讲，是比较稳妥的方法，是不可偏颇的。
当然，有的人根机不一样，这句名号就念到底了，千闻万闻就是为了称念这句南无阿弥陀佛，他也念得津津有味，但毕竟这样的人是少数。
如果在团体当中，在法义闻熏的气氛当中，就会不断增长法喜，就会更加坚定地念佛。
摘自：《往生论讲记》
转发自：佛子如林微信
南◎无◎阿◎弥◎陀◎佛
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