五行学说 《养生堂》五行学说(2)

五行生克与五脏关系

五行学说 《养生堂》五行学说(2)

  五行生克,是五行学说用以概括和说明事物之间相互联系和发展变化的基本观点。相生,是指一事物对另一事物具有促进、助长和养育的作用。五行相生的次序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克,是指一事物对另一事物具有制约、克服和抑制的作用。五行相克的次序是木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。

  五行学说将人体的五脏分别归属于五行,并且运用五行生克的规律,来说明脏腑生理功能的内在联系,即五脏之间既有相互资生的关系,又有相互制约的关系。

  五脏相互资生的关系:如肾能藏精, 肝能藏血,肾精可以化生肝血,此为肾水滋养肝木,即水生木;肝藏血,心主血脉,肝贮藏血液和调节血量功能正常,则有助于心主血脉功能的正常发挥,此为肝木上济心火,即木生火;心主阳气,脾主运化,脾为气血生化之源,又主统血,心之阳热又可温运脾阳,心主血脉功能正常,则血能营脾,脾方能发挥其主运化、生血、统血之功能,此为心火温运脾土,即火生土;脾主运化水谷精微而化生气血,肺主气而司宣发肃降,脾功能正常则可转输微,益气以充肺,从而维持肺的主气功能,并使宣肃正常,此为脾土滋养肺金,即土生金;肺主气而职司清肃,肾则主水藏精而纳气,肺气肃降,则水道通调,有助于肾主水功能之发挥。肺气正常,则有助于气之摄纳及肾精之封藏固秘,此为肺金滋养肾水,即金生水。

  五脏相互制约的关系:如肺气肃降,气机调畅,可以抑制肝气之上逆和肝阳之上亢,此即金克木;肝气的疏泄条达,可以畅通脾气脾湿的壅滞,此即木克土;脾气的运化,可以调节肾主水的功能,以防水湿的泛滥,此即土克水;肾水的滋润,上济于心,可以制约心火的亢逆,此即水克火;心之阳热,可以制约肺气的清肃太过,此即火克金。

  由此可见,通过生克关系,即把脏腑紧密地联结成一个整体,从而维持了人体内环境的统一。

  值得注意的是,用五行属性阐明五脏功能有一定的局限性,在理论上也是不完备的,例如:肝除“调达”的特性外,还有“藏血”的功能,这是木性所不能全面概括的。但中医学在两三千年前就有这样的朴素唯物理论,是一个很伟大的贡献,我们不可轻易否定它,要取其精华部分,古为今用,来达到养生保健的目的。

生克规律与中医常见疗法

  疾病的发生主要 是由于人体的脏腑阴 阳气血功能失调所致,而脏腑组织的功能失调,也必然反映出内脏生克关系的失常。在治疗时,应根据五行学说的生克规律来调整其太过或不及,使之恢复正常的功能活动。

  根据五行相生规律而确立的治疗方法,临床常用者,主要有如下几种:

  滋水涵木法:即通过滋补肾阴以养肝阴, 从而达到涵敛肝阳的目的,又叫滋肾养肝法、 滋补肝肾法。主要适用于肾阴亏损而致肝阴不足, 肝阳偏亢之证。临床可见头目眩晕,眼干涩,耳鸣颧红,口干,五心烦热,腰膝酸软, 舌红少苔,脉细弦而数等症。

  金水相生法:是滋补肺肾阴虚的一种治疗方法, 又叫补肺滋肾法、 滋养肺肾法。主要适用于肺虚不能输布津液以滋肾,或肾阴不足,阴精不能上荣于肺, 以致肺肾阴虚病证。临床可见咳嗽气逆,干咳或咳血,音哑,骨蒸潮热,盗汗,遗精,腰酸腿软,身体消瘦,口干舌红少苔,脉细数等症。

  培土生金法:是指补脾益气而达到补益肺气的方法,又称补养脾肺法。主要适用于脾虚胃弱不能滋养肺气而致肺脾虚弱之证。临床可见久咳不已,痰多清稀或痰少而黏,食欲减退,大便溏薄,四肢乏力,舌淡脉弱等症。

  根据五行相克规律确定的治疗方法,临床常用者有如下几种:

  抑木扶土法:是通过疏肝健脾以治疗肝气亢逆脾虚失运病证的一种方法,又称疏肝健脾法。主要适用肝郁脾虚病证, 临床可见胸闷胁胀,不思饮食,腹胀肠鸣,大便或溏,或见脘痞胀痛、嗳气等症。

  培土制水法:是通过温运脾阳,或健脾温肾方法,用以治疗水湿停聚病证的一种方法,又称健脾温肾利水法。主要适用于脾虚不运或脾肾阳虚,水湿泛滥而致的水肿证候。

  佐金平木法:是通过清肃肺气,以抑制肝火亢盛的一种疗法,又称泻肝清肺法。主要适用于肝火亢逆,灼伤肺金,影响肺气清肃之证候。临床可见胁痛,口苦,咳嗽咳血,或痰中带血、急躁烦闷、脉弦数等症。

  泻南补北法:即泻心火,补肾水的一种治疗方法,又称泻火补水法或滋阴降火法。主要适用于肾阴不足,心阳偏亢,水火失济,心肾不交病证。临床可见腰膝酸软,心烦失眠,遗精,心悸健忘,或潮热盗汗等症。

四季食物宜四味

  自然界的变化规律直接或间接地影响着人的生理和病理状况。我国的传统医学在长期的社会实践中,认识到人体与气候变化是密切相关的,并提出应该怎样适应一年四季之中的春温、夏热、秋凉、冬寒的演变。人的日常膳食在很大程度上决定着机体的适应性调节功能。为了保持身体的健康状态和动态平衡,我们应当顺应不同时节,选择不同口味的食物。

  春宜食甘

  春天的食物应偏向甘(甜)味。我国古代医学养生保健著作《摄生消息论》说:“当春之时,食物宜减酸益甘,以养脾气。”这话是很有道理的。按照祖国传统医学理论,在五行中,春属木,而人的肝脏也属木,春季系肝旺之时节。人的脾脏属土,依据五行学说,木克土,所以肝气旺必然削弱脾的功能,使人的脾胃虚弱。这时,人们适当增加甜食可以增强脾脏的功能,因为甜味入脾。当然,人也不宜过食甜品,否则反生弊端,糖尿病患者及糖耐量异常者则更不宜多吃甜品。春季不宜多吃酸味食物,酸味入肝,必会加强肝气的偏亢。辛甘味食品如芹菜、韭菜、洋葱、芫荽等可发散为阳以助春阳,宜于食用。

  夏宜食苦

  夏天的食物应偏向苦味。古代医学名著《本草备要》指出“苦者能泻燥火”。五行学说认为,夏属火,而人的心脏也属火,夏季人的心火旺盛。中医理论认为,苦味入心,可泻心火。著名的《本草纲目》说:“苦瓜性寒,可除邪热,解疲乏,清心明目。苦笋性凉,具有祛暑解毒,健胃消积等作用。茶叶苦而寒,清热解毒,利大小便,最能降火。”在赤日炎炎的夏季,多吃些苦菜、蒲公英、槐花、荷叶、桑枝、杏仁、桃仁、沙参、佛手、白术、莲子、百合之类菜品或汤剂,可以清热解暑,特别适于热症和湿症患者用来调理疏泻。

  秋宜食酸

  秋天的食品应偏向酸味。在五行中,秋季属金,人体的肺脏也属金,秋日的天气容易令人产生肺燥。在食品的性味方面,辛入肺而酸入肝。肺属金而肝属木,由于金克木,肺气通于秋而太过时则会伤及肝脏,这时人们的膳食应减辛而加酸。果品方面以梨为佳品,可以养阴补液,润肺化痰;梅子也可滋阴敛肺、生津止渴;山楂可理气收敛、化积散淤;柠檬生津止渴、健脾消食;橘、橙宽胸理气、润肺生津;酸枣仁可明显提高睡眠质量,不但滋养肝血,还养心安神。

  冬宜食辛

  冬天的食品应偏向辣味。冬季在五行中属水,人的肾脏也属水,肾阳是命门之火,元气存于肾精之中,冬天固肾尤其重要。肺脏属金,五行学说认为金生水,而辛入肺就利于肾。辛味能散能行,可发散病邪和行气活血,起到祛病通阳的作用,人体的免疫力也随之而提高。广义上的辛味食物包括生姜、干姜、胡椒、花椒、辣椒、大蒜、葱、洋葱、萝卜、芹菜、韭菜、陈皮、薄荷、肉桂、大头菜、芥菜籽、油菜籽、青蒿、薤白、香橼等。

  以上所讨论的一年四季适宜的食物性味均应因人而异和因地制宜。一切食品,均应食之有度,否则对身体健康有害无益。

 素材:网络  编辑制作:杨凤弟老师  

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