爱华网苏轼是怎样评价王维的
王维，唐朝时期的大家，他的诗、词、画都有很高的成就，但是他和苏轼、韩愈等人一样，由于人生坎坷的命运和官场上的不得意，而无可奈何，他的诗词曾经得到过相隔几百年以后的苏轼的评价。
王维画像
苏轼在后世看过王维的诗词赞赏王维“味摩诘之诗，诗中有画：观摩诘之画，画中有诗。”尤其是写作山水的诗词称为了最高的成就，再也没有人能够比得过王维的造诣。但是在王维后期的作品里，苏轼并不怎么看好，因为王维的诗中大多写的是自己的心中幻想，王维虽然人生坎坷，但是和苏轼却大不相同，苏轼是抱着豪迈的眼光看人生，而王维则是希望通过自己的作品来反映当时的黑暗。
在唐代的时候，山水田园派是当时的一个很大的组成部分，当时有很多的人喜欢关于王维山水的诗歌，因为一方面这些诗歌具有很大的代表性，另一方面也是代表着很多一部分人的思想。
苏轼赞王维“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”。无论从性格还是人生态度上来讲，苏轼对于王维还是比较的赞赏。
晚年的时候王维无心再作诗词，他的作品改变得也是很厉害，那些诗词也都没有流传下来，不值得在后世流传和讨论，全面的说王维此人也算是不幸之人。无论后来他做过什么，就以苏轼对他的赞赏，我们也无话可说，也是一位值得我们尊敬的大家。
苏轼禅诗有哪些
禅诗是与念佛参禅有关的诗，应该理解为是富含禅理禅意的文学作品，是一种境界与感悟的表述。今天咱们要说的就是苏轼的禅诗。苏轼是大学问家，在学识方面他触类旁通涉猎甚广，他的一生起伏跌宕，这些都为他禅诗的创作提供了要素。下面咱就简单来欣赏下苏轼的禅诗。
苏轼画像
苏轼禅诗其一：人生到处知何似，恰似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞哪复计西东？
这首诗的名字是《和子由渑池怀旧》，是苏轼早期的禅诗。飞鸿留爪取自《传灯录》：“雁过长空，影沉寒水，雁无留踪之意，水无留影之心，若能如是，方能解向中行”。苏轼借此典故来感叹世事聚散无常，人生如同单程车道有去无返。人活在世就如同飞鸿，而所经历的就如同鸿印，都是当时觉得很重要，当时间流逝再回头看其实也不过如此，功名利禄在时间面前都是苍白无力及其无聊的，生活一直在继续，没有重头再来的道理。
苏轼禅诗其二：紫李黄瓜林路香，乌纱白葛道衣凉。闭门野寺松阴转，欹枕风轩客梦长。因病得闲殊不恶，安心是药更无方。道人不惜阶前水，借与匏樽自在尝。
这首诗的名字是《病中游祖塔院》，是苏轼偶然生病，在养病期间游历祖塔院突然有所感悟：人生苦短，世人为了追求名利与荣华富贵苦苦挣扎，身心不得闲。药物可以治疗身体上的疾病，但是世人又用什么来治疗心灵上的痛苦呢？什么时候才能够真正的顺应自己的心去行事呢？告诫世人勿用眼前的浮华忽视了生命的意义。
苏轼禅诗其三：若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不与君指上听！
这个就是苏轼著名的《琴诗》。世间万物都遵循着各自发展的轨迹，相互之间各有因缘，相克相生，没有能够单独存在的个体。一个事件的发生到结束必然与其他事件有所关联。新生事物的出现也必然是有他应该出现的道理。即是凡事皆有个因果。
苏轼与佛印的故事讲了什么
苏轼是一代文豪，后来因为“乌台诗案”入狱103天，出狱后被贬到了黄州，这个时候的苏轼喜欢上了佛法。当时的黄州位于湖北省长江的北岸，与长江南岸的江西省庐山隔江相望，佛印那个时候就主持庐山的归宗寺，于是苏轼与佛印经常有来往。佛印是一位非常了不起的高僧，名闻全国，苏轼与佛印很快成为了好朋友。
苏轼与佛印
历史上流传下来的关于苏轼与佛印的小故事有很多，下面小编就说一下苏轼与佛印参佛的小故事。苏轼非常的有才学，偶尔有一天苏轼诗兴大发于是写了一首赞佛诗：稽首天中天，毫光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲。在这首诗中苏轼将自己的心境写了进去，暗喻自己的心境已经是“八风吹不动”，写完之后苏轼让侍童拿着自己的诗去送给佛印，苏轼觉得佛印一定会对自己大加赞赏。但是佛印在读了苏轼的诗之后却在诗的下面批上了“放屁”两个字让侍童带给苏轼。
苏轼看到佛印所书的“放屁”两个字勃然大怒，气冲冲的去找佛印，等苏轼到了佛印那里谁知道小和尚却说，师父吩咐下来，今天不见客。苏轼听了火冒三丈，不顾小和尚的拦阻，径直向佛印的住处闯去，到了佛印的住处却看到房门上贴着一张字条：“八风吹不动，一屁过江来。”苏轼见到这两句话，幡然醒悟，我真的错了，为了区区“放屁”两个字就大动肝火，何来“八风吹不动”呢？于是苏轼自叹自己的修行远远不及佛印。
苏轼与佛印的交往对苏轼在佛法上的修为大有好处，可以说使得苏轼仕途上的不如意造成的郁闷心情得到了平复，对苏轼保持一个豁达的心境是非常有好处的。
苏轼的惠崇春江晓景写了什么
惠崇春江晓景，作为有名的宋词，其词牌名可以说是惠崇系列的，而文章名称乃是《春江晓景》。但也有另外的一种说法，这篇文章是为惠崇这个人而作的文章。这篇宋词，同样是出自大文豪苏东坡之大作，描述了春意盎然的景色，抒发了作者的真情实感，具体内容现在慢慢分析体味，闭上眼睛，就象是回到了那样的一个时代，眼中映入的便是那幅春江景色图。
惠崇春江晓景
春江景色图的作者乃是宋朝有名的书画家惠崇，他的身份却是比较独特的，非官非财，而是一个修道的高僧，他的一生尤爱作画，每每提笔便不能自持，其画作也流传于后世，其中比较有名的便有这春景图。
当时苏轼看到了惠崇的那幅画后，赞不绝口，才思泉涌，便在此画上题下了相对应的文章，也就是这《春江晓景》。这篇文章描写了这幅画中的基本景色，但又经过苏轼的扩展，显得更加的生动有趣，并且加入了作者的一些假象，实乃是相当难得之作品。
这篇文章的前两句，是针对惠崇的画作进行实景描述的，春天来了，竹林外的桃花已有不少在发芽了，江水中也已经有了不少的鸭子在嬉戏玩耍，这些征兆都代表着冬天已经过去，春天正在来临呢。而后两句则是画中所没有表现，是来自于苏轼的想象的。江边，蒌蒿也已经开始生长，短短时日内竟铺满了地面，芦苇也开始发芽。这时候的河豚正是产卵繁殖的季节，时令菜便有河豚这一道菜。
苏东坡焚房契主要内容是什么
现在的人为了一套房子而奋斗一生，“居长安大不易”，这句话在一千年前的北宋也是一样的，即便是像苏东坡这样做了一辈子官的人，想买一所宅院也是很不容易。何况他为人豪爽，得到的俸禄总是辄手就花光了，他又为官清廉，所以做了多年的官，苏东坡还是没多少积蓄，竟然大半辈子都是租房住。
苏东坡画像
后来他被贬谪到遥远的儋州，想到这一辈子漂泊不定，也该买个房子了，于是就在大赦之后，在朋友的推荐下，拿出他毕生的积蓄买了一所宅院，虽然这所房子很有些年头了，是个破败的二手房，不过苏东坡还是很满意的，因为毕竟有了属于自己的住所了，不用在漂泊了。所以就特意挑选了好日子高高兴兴的搬进去，晚上还兴致勃勃地跟朋友一起在村中散步。
正当他们兴致勃勃地与朋友交谈的时候，突然传来一阵哭声，他俩走进一看才发现有一老妇人在哭泣，苏东坡关切地询问老人为什么痛哭，老人说是因为她儿子不争气，输了钱，把她们家一所百年的祖宅都卖了，因而痛哭。苏东坡询问得知老妇人卖的房子正是自己所买的房子，于是安慰老人说不用担心，你家的房子就是被我买了，我这就叫人把卖房的房契烧了，老妇人很是感激。不仅如此，第二天苏东坡还让老妇人的儿子把他母亲接回了他们原来的房子，这事传为美谈，后来苏东坡也没有要回卖房的钱，他心胸宽广，并不在意。
苏轼贬谪诗有哪些
苏轼，世人称之为“苏东坡”北宋人士，著名的豪放派诗人、政治家、文学家，后人给予苏轼的评价很高，认为其实中国数千年历史上文学艺术造诣最杰出者之一。与苏轼的政治成就相比，在文学上的成就更加突出。
苏轼贬谪后画像
历史上被贬谪的诗人不胜枚举，苏轼就是其中的一个，但是在众多的被贬诗人中，苏轼的诗词文赋的造诣是相当高的。
苏轼早年受父亲的影响，入仕为官，对北宋的政治局势十分不满，希望通过温和的改革方式，加强封建王朝的统治，但是却被视为阻碍朝廷新法，这就是著名的“乌台诗案”，这次被贬也是苏轼政治仕途中遭遇的打击最大的一次，就是从这次被贬后，苏轼的试从抒情言志到词，收敛了自己的锋芒。苏轼诗风的转变和佛学是息息相关的，佛学对苏轼的积极方面的影响已经远远超过了消极层面，苏轼在被贬过程中，曾在“浮生知几何，仅熟一釜羹”将佛教中的清静无为思想表现出来。
苏轼在贬谪过程中，诗歌特点往往是通过对风雨的描写，将情感融入其中，虽然遭受政治仕途的打击和病痛的折磨，但是，仍拥有不被忧患所打击的开阔的胸襟，直击人生的苦难，用理性、隐忍、生命力和主体意志积极的面对生活，从容不迫。
苏轼虽然在仕途中并未有所成就，但是在他十数年的被贬生涯中，留下了很多诗篇，都成为人类诗歌文明发展史上璀璨的明星。
