爱华网城里的寺庙
文 | 物道
“执念”是一种态度，是人们对某物、某人、某事的执着，当执着过分的时候就会因此产生“怨念”。中国人有句老话：不要为了某个执念而乱了自己。取是能力，舍是境界，让每个片刻都饱满，不疾不徐地面对每个当下。这是菩萨寺的根基，更是中国人生存的智慧。
台中大里区的街道上，有一栋清水混泥土的建筑沉静、安然地立在其间。街道旁有一株几十年的老梅树，树后的院墙并不高，水流顺墙而下，形成一道帘幕。路人只要远远一望，就能看这栋优雅的现代建筑，它是一座寺庙。
菩萨寺，台中一座现代主义建筑的寺庙。没有斗拱，也没有歇山，就是一座清水混泥土的建筑。第一次看见，它直观的外表让人有一种安静的感动。与一般的或雄伟的或堂皇的佛教建筑相比，它去除了繁杂的掩饰甚至修饰，以简单内敛表达着自己的结构，或许也正因为这样才能除去尘世的三千烦恼丝。
“我们在意的不是建筑本身，我们在意的是自然、阳光、空气、水以及人如何使用这个空间，也就是生活。”这是菩萨寺的核心概念，层层心境之间，一切又都回归于生活。
一颗执着的心
“朝一座生命的山，走近山门，再给生命一次机会吧，依寻法印的足迹，在来去之间，随处做主，立处皆真。在真理之前，要记得谦卑自己，低头，从桃树下经过，每一步，如是关照缘起的生灭。”──菩萨寺
推开虚掩的院门，穿过一座石桥，莲叶浅窝其间，水静流而无声，两旁的黄栀与梅子树随风摆动，仿佛隔绝了都市的嘈杂。由此为始，便是「求道之路」。在菩萨寺设计的核心理念里，无论是回旋或是垂直动线的移动，皆诠释着求道过程里的心境。
依循着路的指引，菩萨寺的一楼是一个半户外空间，满足办公与接待等一般机能。一眼望去，其开放式的设计让人眼前一亮，微风与光线透过树枝在空气中四处流动，每一次呼与吸的轮转，都让人内心平和。正是这种简单质朴的感受体现了建筑与自然的某种联系。
转个弯循着阶梯与光线的来处，登上半层楼到平台处敲钟，表达求道决心，转上二楼走进大殿听享佛法，接着上到三楼平台，回望红尘与自己的来时路，每个转折做一个决定，求道的心随着高度的提升越是坚决。
菩萨寺的厅堂简洁、自然。当你安静地坐在寺内，透过一整面的玻璃窗，可听风吹虫鸣，可观鸟飞叶落。此时，法师所说的无常为道，一切皆空，你都能切身体会到。
转上二楼走进大殿听享佛法，接着上到三楼平台，回望红尘与自己的来时路。每一个转折做一个决定，都在诠释求道过程中的心境，高度越见提升，心意便益发坚决。
最为让人惊叹的是菩萨寺厅堂内木制的家具。木作工艺师缓慢而细致地将温润的木材作为人与混凝土结构的介质，室内空间才因此更为温暖柔和。一根一根细心手工旋入的地板钉子，平滑的隙缝，全都是匠人的体贴用心之作，如此专注执着正是佛法的生命体现。为传递佛法精神于人间道场，在时空背景俱足的条件下，建筑与佛的因缘，在此成就。
不完美才是最圆满
完美是世俗的评价，是人们对一切美好事物的看法，是对未来生活的一份执着与向往。民间有说，菩萨寺会是一座五百年的建筑，它就像一座有生命的山，屹立在地上。在人们眼里“菩萨寺”是完美的，它没有瑕疵。
可菩萨寺并不是完美的，在建造之初，只有一次浇筑机会，拆开时就是完成时。可在楼体出现了许多蜂窝状的孔洞。当时人们说好难看，快涂抹掩盖它。慧光法师却说，不需要，就让这个蜂窝成为蜂窝。后来，人们再来菩萨寺，会看到黄昏的余晖打到这些孔洞上，墙面看起来很有质感，大家又从另一个角度去欣赏它。
寺庙还有很多的不方便之处。比如挡在路中的树枝在下雨天里总是滴着水珠，打湿经过的人，总有人说要把它修剪掉。可为何我们不能先问一下自己，为何不能被雨淋？心为何不自在？有许多的不方便，是菩萨寺在最初就设想的一个心意。“正如生命，在每个当下只有一次机会，你必须全力以赴，如果最后还是有瑕疵，你就接受，不要去执着，让心如实地面对它，不完美的就是最圆满的。”慧光法师说道。
图片由半亩塘联合建筑师事务所提供，特别感谢菩萨寺提供此文文案参考。
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