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亲们可能听过一个说法，就是历朝历代，得国最正的两个朝代是汉朝跟明朝。
小编看到这个说法，最初是缘自民国历史学家孟森。
孟森是江苏省常州人，小时候学八股文，后来去东京政法大学学习，文化水平很高。武昌起义，江浙起义军的宣言就是他写的，民国临时政府成立后，他给黎元洪当过书记。不过，他主要的精力不在政治上，而在史学上。
他曾经写过一本《明史讲义》，其开国篇第一句便是：中国自三代以后，得国最正者，惟汉与明。
孟森在后面解释了这一句：匹夫起事，无凭借威柄之嫌；为民除暴，无预窥神器之意。
什么意思呢？就是这两个朝代的创始人，都是草根出身，他们没有权柄可以借用，他们的目标也是为民除暴，他们推翻的都是一个暴虐的朝代，没有一开始就想着自己当皇帝。所以，他们两朝得国最正。
想一下，确实如此，比如刘邦创汉朝。首先，刘邦是个小亭长，他没有什么权势，不是什么皇亲贵族，不是什么将军高官。他完全是靠自己拉起来的队伍。刘邦也是为民除暴，秦始皇想十年达到帝国主义大高潮，修长城开运河建阿房宫修骊山墓，搞得天下百姓苦不堪言，秦二世就更乱啦。所以天下反者云起，刘邦适时而动，应运而生，最终才得到天下。
那么，刘邦有没有预窥神器呢？应该是没有的。预窥神器的人有，不过是项羽！他看到秦始皇出游，脱口而出：彼必可取而代也。
这就是惦记上老秦家的东西了。是杀头的罪，他叔叔项梁掩住他的嘴说：别闹，这是灭族的。
不过，骂是骂，项梁却开始“奇籍”，培养起这位骨灰级反秦人士。所以，项家是预窥神器久矣。
刘邦在咸阳看到秦始皇，也说过一句：大丈夫当如是。
这句就轻很多，他是羡慕，没有嫉妒也没有恨，更没有取而代之的想法。就是纯屌丝看到大神的第一反应。
再说明朝朱元璋起来搞革命的事情。朱元璋比刘邦还匹夫，刘邦好坏还是乡干部，平时吃拿卡要乡亲们的。朱元璋是贫下中农的贫下中农。最后连农也干不下去，当了和尚，要饭也要不到。所以，完全没有借威柄之嫌。
而元朝腐败，还搞等级分化，天下百姓皆置倒悬。朱元璋推翻暴元，当是为民除暴。他当然也没有预窥神器。当时，他的发小汤和拉他入伙，他把信烧了，还想继续当一个和尚撞一天钟，再饿一天肚子。可是，有人告发了他，把他逼上了梁山。
可见，按这两个标准，汉明两朝得国确实最正。那其它朝呢？就不正吗？
秦朝当然不是，秦朝就是仗着胳膊粗，一扫六国才成立的秦朝，也不是为民除暴，就是一种毒丸式的企业兼并行为。跟小百姓没啥关系。
晋朝呢？不是，他是谋朝篡位，企业高官司马家族趁老板曹家身子虚，改的朝换的代。
隋朝呢？也不是匹夫起事，隋文帝杨坚是外戚夺权。
唐朝呢？更不是，那是表哥李渊夺了表弟杨广的江山。
宋朝呢？也不是，那是大将赵匡胤陈桥兵变，通过军队哗变上的台。
元朝呢？也不是，那是游牧民族入主，是坚持预窥神器数百年，终于暴走了。
清朝呢？也不是，清朝原本是明朝管理的一个地方政府，后来发达了抢的江山。
如果李自成能够守住江山，倒有可能获一个得朝最正的称呼，因为他跟刘邦、朱元璋的情况差不多。
孟森先生在1937年去世，因为满清灭亡，皇朝不在，所以，民国及以后的就没统计进去了。
思考问题：如果算民国跟新中国的话，两者正不正啊？
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